道聴塗説 その七 １

（散歩道のコメザクラ）
散歩道に、コメザクラが咲きだした。ソメイヨシノの咲き始めるにはまだ一週間ほど掛かりそうだと、ニュースは報じていた。

午後、掛川文学鑑賞講座で掛川に行く。今年度最後の講座で、今日は「渋沢栄一」がテーマで、彼を扱った歴史小説が数冊紹介された。来年度の受講の申し込みもしてきた。来年度のテーマは、「井上靖」である。彼も静岡県にはゆかりの多い作家である。

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今日より「道聴塗説　その七」の解読を始める。

その七
一　問う。口伝鈔に、「されば常の人は、妻子眷属の愛執深きをば、臨終の際には、近付けず見せんと、引き裂くる習いなり。それと云うは、着相に引かれて、悪道に随（ずい）せしめざらんがためなり。この条、自力聖道の常の心なり。
※ 眷属（けんぞく）－ 親しく従う者、妻子や従僕をいう。
※ 愛執（あいしゅう）－ 愛するものに心がとらわれて離れられないこと。
※ 着相（ちゃくそう）－ 特定の物事に心がとらわれている状態。
※ 聖道（しょうどう）－ 仏の教え。また、悟りを開く道。仏道。

他力の真宗には、この義有るべからず。その故は、如何に境界を絶離すと云えども、保つ処の他力の仏法なくば、何を以ってか生死を出離せん。仮令（たとい）妄愛の迷心深重なりと云えども、これがために、設けられたる本願なるによりて、至極大罪の五逆、謗法等の無間の業因を重（おも）しとまし、まさざれば、まして愛別離苦に耐えざる、悲歎にさえ（添え）らるべからず。
※ 出離（しゅつり）－ 迷いを離れて解脱の境地に達すること。
※ 五逆（ごぎゃく）－ 五種の最も重い罪。一般には、父を殺すこと、母を殺すこと、阿羅漢を殺すこと、僧の和合を破ること、仏身を傷つけることをいい、一つでも犯せば無間地獄に落ちると説かれる。
※ 謗法（ほうぼう）－ 仏法をそしり、真理をないがしろにすること。
※ 愛別離苦（あいべつりく）－ 親愛な者と別れるつらさ。親子・夫婦など、愛する人と生別または死別する苦痛や悲しみ。仏教でいう、八苦の一つ。

浄土往生の信心成就したらんに付いても、この度が輪廻生死の果てなれば、歎きでも、悲みも、最も深かるべきに付いて、跡枕に並び居て、悲歎嗚咽し、左右に群衆して恋慕涕泣すとも、更にそれに依るべからず。さなからんこそ、凡夫げも無きて、ほとんど他力往生の機には、不相応なるかやとも、嫌われつべけれ。されば、見たからん境界をも、憚（はばか）るべからず。歎き悲しまんをも、忌むべからず」と云々とあれば、流義の意は臨終の行儀など別の設けるにも非ずと聞こえたり。
※ 跡枕（あとまくら）－ 後枕。横たわった人の、足の方と頭の方。
※ 涕泣（ていきゅう）－ 涙を流して泣くこと。