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赤十字創設と宗教と政治-1(5人委員会の一人ルイ・アッピアとワルド派)

2024年04月25日 | 人物

「赤十字」と言えば、「アンリ・デュナン」の名しか出てきませんが、

アンリ・デュナン - Wikipedia

抜粋:

ジャン=アンリ・デュナン(Jean-Henri Dunant、1828年5月8日 - 1910年10月30日[1])は、スイスの実業家。赤十字社を創設し、1901年に「第1回ノーベル平和賞」を受賞した[2]

赤十字設立を実質したのは、デュナンを含めた5人。

アンリ・デュフール - Wikipedia

抜粋:

ギョーム・アンリ・デュフール(Guillaume Henri Dufour、1787年9月15日 - 1875年7月14日)は、スイスの軍人、政治家、橋梁技術者、地図制作者。都市計画家。ナポレオン1世の下で軍事経験を積み、分離同盟戦争時にはスイス史上初の将軍となって盟約者団軍を率い、勝利を収めた。また、スイス初の正確な国内図を作り上げた。晩年にはアンリ・デュナンに協力して赤十字の設立に尽力し、赤十字設立の5賢人のひとりとなった。

ギュスターヴ・モアニエ - Wikipedia

抜粋:

ギュスターヴ・モアニエ(Gustave Moynier 1826年9月21日-1910年8月21日)は、スイス出身の法学者。ジュネーブを拠点に数多くの慈善団体の活動にかかわり、なかでも赤十字国際委員会の創設と発展に極めて重要な役割を担った。歴代最長の42年間会長を務め、「赤十字の育ての親」とされる。

万国国際法学会の創設者のひとりであり、戦争の法規慣例の定義に尽力した国際刑事裁判所構想の先駆者のひとりとしても知られる[1]。「ギュスターブ・モワニエ.」などとも表記される。

 

それと、テオドール・モノノアール
Théodore Maunoir - Wikipedia

とルイ・アッピア。

ルイ・アッピアの父親は、ピエモンテのトッレ・ペリツェ生まれの牧師ということなので、ほぼ、ワルドー派の牧師でしょう。

(この「アッピア姓」のワルド派には重要な人物がいたようです。

西川杉子「ヴァルド派の谷へ 近代ヨーロッパを生きぬいた異端者たち」(2003) - 國枝孝弘研究室 (keio.ac.jp)

抜粋:

シプリアン・アッピアは、1680年か82年に「谷」で生まれている。その後捕虜としてジュネーヴに向かう。その後「谷」に戻ったか、そのままローザンヌの神学校に送られたかは定かではない。その後「谷」は、イングランドやオランダの援助を受けながら復興していくことになる。このあたりのつながりを考えるにあたり、やがてはもう啓蒙の時代はすぐそこまで来ているヨーロッパにおいて、たとえ政治的なもくろみはあったにせよ、宗教によってつながるネットワークがあったことは、まさに著者が言うように、プロテスタントの国際主義があったわけであり、宗教的イデオロギーの冷たい戦争がまだ続いていたことがわかる。

 

Louis Appia — Wikipédia (wikipedia.org)

Google翻訳:

ルイ・アッピア、本名ルイ・ポール・アメデ・アッピア、1818年10月13日にハーナウで生まれ、1898年3月1日にジュネーブで亡くなったドイツ系スイス人の外科医で、特に軍事医学で優れた功績を残した。 1863 年に、彼は赤十字国際委員会 (ICRC) となる「五人委員会」のメンバーになりました。 1869年に彼はクララ・バートンに会い、ジュネーブ条約と国際委員会の活動に彼女の注意を向けさせました。 この会議は、バートンがアメリカ赤十字社の設立に関与するきっかけとなりました。

バイオグラフィー

ルイ・ポール・アメデ・アッピアの父親であるジャン・ポール・アッピア牧師は、1782年5月4日にトッレ・ペリツェで生まれ、1849年1月19日にフランクフルト・アム・マインで亡くなったが、ピエモンテ出身である。

(中略)

 ルイは合計6人兄弟の3番目で、1818年10月13日火曜日にハーナウで生まれました。 彼はフランクフルト・アム・マインの大学で学び、18歳でジュネーブで学士号を取得しました。 1838 年にハイデルベルクで医学の勉強を始め、1843 年に医学を修了し、博士の称号を獲得しました。 その後フランクフルト・アム・マインに戻った。

1847 年、ゾンダーバンド戦争により状況が緊迫している間、彼は祖父母の世話をするためにスイス、より正確にはジュネーブに旅行しました。 その後、彼はパリに向けて旅を続けます。 この都市とフランクフルト・アム・マインで、彼は 1848 年のフランス革命とドイツの三月革命の負傷者の治療を 1 年間手伝いました。 アッピアが軍の慣習や伝統に大きな興味を持ち始めたのはこのときであり、アッピアは現在、軍事医学と戦争犠牲者への援助の改善に興味を集中しています1。

父親の死後、1849年に母親とともにジュネーブに行き、そこで外科医として診療した。 軍事医療問題に関連した活動の一環として、彼は負傷者の輸送中に骨折した腕や脚を固定することを目的とした装置を開発したことが注目に値します。 さらに、彼は戦争による傷の外科的治療に関する論文を執筆しました。

(中略)

ピネロロで牧師をしている彼の兄ジョージは、1859年にイタリア戦役の犠牲者の状況について書いた数通の手紙の中で彼の注意を引いている。 同年 7 月から、ルイ・アッピアはトリノ、ミラノ、ブレシア、デゼンツァーノ・デル・ガルダの野戦病院で働いた2。 彼は文書のコピーをイタリアとフランスの医師に配布し、必要な設備を整え、ジュネーブの友人に送った手紙を通じて負傷者を助けるための資金を集めた。 ミラノのサン・フィリップ病院では、負傷した中尉の長時間の搬送中に彼の発明が初めてテストされ、成功した。

8月初旬に彼はジュネーブに戻り、友人のテオドール・モーノワールの協力を得て『救急車の外科医、あるいは銃器による傷について実践したいくつかの研究』というタイトルで文書を完成させ、最終的に同年中に出版するに至った。 彼の医学的発見により、彼とアンリ・デュナンは 1860 年 1 月にサヴォイア王ヴィットリオ=エマヌエーレ 2 世からイタリアで 2 番目に重要な名誉である聖マウリッツオ・聖ラザロ勲章を授与されました。 1863 年 10 月 27 日、彼はジュネーブ市民権を取得し (ジュネーブ図書館の写本部門に寄託されている市民権文書を参照)、1 年後にはジュネーブ医学会の会長になりました。

赤十字国際委員会内の活動

1863年、彼は戦争負傷者を助けるためのボランティア団体の創設とその実現に関するアンリ・デュナンの考えを「五人委員会」内で検討するよう依頼された。 したがって、彼は同年、1876 年に赤十字国際委員会となった負傷兵救援国際委員会の創設メンバー 5 人のうちの 1 人でした3。 同年10月、アッピアは戦場で働くすべてのボランティア隊員が自分たちを識別するために白い腕章を着用することを提案した。 アッピアと同じく委員会の創設メンバーであるギョーム=アンリ・デュフール将軍は、後に赤十字を加えてこのアイデアを完成させた。

したがって、スイス国旗を反転させた、白地に赤十字が国際赤十字のシンボルとなります。 公国戦争中の1864年4月18日、ディボルの戦いで、アッピアとオランダ人の大尉チャールズ・ファン・デ・ヴェルデは、戦闘中に腕章を着けてICRC史上初の代表者となり、次のような役割を果たした。戦闘と救援活動の監視を担当する中立監視員4. 彼らは、1863 年 10 月 26 日から 29 日までジュネーブで開催された国際会議の決議に初めて基づいた国際委員会によって選ばれました。

さらに、アッピアとヴァン・デ・ヴェルデは、1863 年に設立されたジュネーブ赤十字社から委任を受けました。 1864 年 3 月 17 日。これは、わずか数年後に設立されるスイス赤十字社の前身として、国家社会の役割を果たしました。 したがって、中立国の国家社会が提供する追加の任務により、両代表は単純な観察や国際委員会への報告書の作成を超えて、紛争当事者への人道支援を組織することが可能となる。 アッピアがプロイセン側にいた間、ヴァン・デ・ヴェルデはデンマーク軍側に送られた。

(中略)

 2年後の1866年6月、彼は兄の要請でイタリア解放戦争に参加した。 他の2人のボランティアとともに、彼らは自らを「Squadriglia dei Soccoriti voluntari delle Valli」(バレーボランティア部隊)と名乗り、イタリアの小さな町ストロにあるラザレットで負傷者の世話をした。

(中略)

1867年、デュナンが国際委員会から追放された後、彼は委員会の書記となり、1870年までこの職に留まった。

1869年8月、アッピアは当時スイスに長期療養のため滞在していたクララ・バートンと出会った。 南北戦争中の自身の関与に感銘を受けた彼は、なぜ米国がこれまでジュネーブ条約への署名を拒否してきたのか尋ねた。 これまでアンリ・デュナンの考えについて何も聞いたことがなかったクララ・バートンにとって、この会議は、全米赤十字社の設立と米国のジュネーブ条約への加盟を目指して米国に帰国した後の彼女の活動に影響を与えることになる。

1870 年の普仏戦争中、アッピアは再び国際委員会の代表に指名されました。 1872 年 10 月、彼はエジプトでのヨーロッパ外初の全国赤十字社の設立に貢献しました。 彼はさらに、自然災害や伝染病の被害者を支援するために赤十字社の使命を拡大するというクララ・バートンの考えを支持しています。 その後数年間、彼は外科医としての仕事と戦傷の治療に関する研究を続けました。 後年、彼はこれらの国々で台頭しつつある国家社会の設立にもっと役立つように、日本語や中国語などの言語も学びました。 ジュネーブ条約の普及に向けた今も強力な活動に加えて、彼は市民的自由と社会正義についても考えています。

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