「竹下村誌稿」を読む １８２ 竹下村 ４２

（散歩道のルドベキア）
写真には花芯の周りがこげ茶の花と、そうでないものが混じっているが、いずれも北米原産のキク科のルドベキアという花である。

関東甲信越は今日梅雨明けとなった。東海以西より先に、しかも観測史上最速、６月中の梅雨明けとなった。今年は暑くて長い夏になりそうである。

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「竹下村誌稿」の解読を続ける。

この年度は自治区構成の初年に当り（廿二年七月より廿三年三月まで）、九ヶ月を以って一ヶ年度となしたるものなれば、計数に於いて、他の年度の四分の三に当ると知るべし。また同年度に属する費用にして、村税外、水利土工費として、賦課せし税目あり。（これは何れも十二ヶ月分）左の如し。

同年度上井用水費　　金百八十五円　　　　関係地地租千九百九十円余　地租一円に付金九銭三厘
同　　下井用水費　　金百二十二円九十銭　同　　　　二千百円余　　　同　　　に付金五銭九厘
同　　大井川水防費　金六十八円七十銭　　同　　　　四千百円余　　　同　　　に付金一銭七厘

爾来（以来）自治体の発達に伴い、費用の増加すべきは、固（もと）より数の免れざる所なり。しかも能くその負担に堪え、公共の福祉を進めつゝ、国家の進運を稗補せしむるに至るは、甚だ慶すべきことなりとす。
※ 進運（しんうん）－ 進歩・向上していく機運や傾向。
※ 稗補（ひほ）－ 助けること。こまごまと補うこと。

享保九年（１７２４）三月、これより先、幕府令して、民間に於いて衣服・器具など、旧制を変じ、新様を作ることを禁ぜしが、これに至りて、婦女子の衣服は縫い価百五十目を踰（こ）ゆることを禁じ、倹約を守らしむ。この年、東海道諸国、豊作にて、米価著しく下落し、浅草倉前張り紙値段、三斗五升入り百俵、金拾九両なりしと云う。
※ 目（もく）－「目」は匁（もんめ）。銀の単位（重さ）を示す。

同（享保）十一年（１７２６）、幕府令して、戸口を検（ただ）す。以後七年目毎に、子、午の年を以って、戸口を検（ただ）し、これを録上せしむ。宗門人別改帳、これなり。宗門帳、寺院の奥書を閲すれば曰く、

右の面々代々、拙寺旦那に紛れ御座なく候に付、人別印形仕り指し上げ申し候。もし御法度の宗門の由、訴人御座候わば、拙僧罷り出で、急度申し披（ひら）き仕るべく候。後日のため、依って奥書印形仕り候処、くだんの如し。

按ずるに、徳川幕府の初めに当り、耶蘇教を禁ずると同時に、宗教の保証を寺院に委任せしを以って、今日の戸籍簿はこれを宗門人別帳と称し、毎戸の人員、名字、年齢を列記し、何宗何寺旦那と標記し、寺院の証印を受け、領主へ提出せしものなり。これ耶蘇教ならざるを証明せしものにして、戸籍上の関係より、むしろ宗教上に関する重要政策なりしなり。故に当時の寺院は、その旦（檀）家をして、常に僧侶の前に叩頭せしめしは、この一個の宗判ある所以（ゆえん）なりとす。また庄屋の奥書は、
※ 叩頭（こうとう）－ 頭を地につけておじぎをすること。

右人別，並び旦那寺奥書印形、村中皆々立合い、吟味仕り候処、相違御座なく候。勿論、人別帳に、はずれ申す者一人も御座なく候。その為、判形差し上げ申す処、よって件の如し。

右の如し。然るに明治維新となり、寺院の宗判を廃し、宗旨は人民の自由帰向となり、寺旦の関係は全く従前の連鎖を解くに至れり。
※ 帰向（きこう）－ 心がある方向に向かうこと。
※ 寺旦（じだん）－ お寺と檀家。