「竹下村誌稿」を読む １７１ 竹下村 ３１

（散歩道のハルシャギク）
今朝、大阪北部を震源とするマグニチュード６．１の地震があった。最大震度６弱の地震があった。すぐに思い浮かんだのは、枚方在住の友人ＫＹ氏のことであった。しかし、電話が混んでいるだろうし、自分の電話は優先度は低いと思い、少し時間を置こうと思っていると、先方からブログのコメントを使って安否を連絡してくれた。ともあれ、無事を確認出来て、目的は達せられた。

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「竹下村誌稿」の解読を続ける。

同（元禄）十二年（１６９９）十月、田方不作にて検見ありし際、志戸呂村庄屋の手違いにより、隣町村より代官所へ差し出したる一札あり。

　　　　　　差し上げ申す一札の事
一　当立毛小検見として、各（おのおの）様、村々お越し成られ候節、志戸呂村に於いて、庄屋相煩（わずら）い申す由にて、組頭一人罷り出で、田所御案内仕り候処、内検見の仕方宜しからず、合毛御仕法相違致し、その上地□□の次第も一切□□候由、組頭の外、地主百姓も御出合い申さず、段々不届きに思し召し、手錠相掛け村へ御預け、度々の御吟味の趣、とかく申し上ぐべき様も御座なく、御もっともに存じ奉り候。
※ 立毛（たちげ）－ 田畑で生育中の農作物。主として稲についていう。
※ 小検見（こけみ）－ 大検見(おおけみ)の前に、代官の手代が行った検見。
※ 内検見（うちけみ）－ 村側で前もって作柄を調べ、結果を絵図とともに検見役人へ提出すること。（検見の手順／内検見 ⇒ 小検見 ⇒ 大検見）
※ 合毛（ごうけ）－ 内検見の際に作柄を検査した上で籾の量を測ること。

併し、御年貢賄い時分にも差し掛り、庄屋は久々相煩い罷り在る儀に御座候間、何とぞ御免下さるべく候様、五和村筋、観勝寺、洞善院、相加わられ、御断り申され候に付、御免下され候由、仰せ渡され、村掛□共に忝く存じ奉り候。以後、箇様（かよう）の儀御座候わば、何（いか）様にも仰せ付けらるべく候。その為、かくの如くに御座候、已上。（□は腐蝕）

　　十月朔日　　　　　　　　　　　金谷町百姓宿　　　次郎左衛門　㊞
　　　　　　　　　　　　　　　　　同町年寄　　　　　三右衛門　　㊞
　　　　　　　　　　　　　　　　　牛尾村庄屋　　　　彦右衛門　　㊞
　　　　　　　　　　　　　　　　　竹下村庄屋　　　　八左衛門　　㊞
　　　　水口小野右衛門様
　　　　大頭甚五左衛門様　　　　（以上下島氏記録）

按ずるに、この時代は世の階級多く、官憲の力極めて強く、官職あるものその職権を弄（ろう）すること甚だしく、上司の人民を遇する土芥の如く、支配下の人民に対しては百姓町人と呼びなし、全く生殺与奪の権を有し、しかも人民は絶対服従せしものなり。その職務に関する責任にして前記の如し。所謂武断的政事を実現せしものゝ如し。
※ 土芥（どかい）－ 土とごみ。ねうちのないもの、とるにたりないもののたとえ。

然るに、当時寺院は制外の徒（長袖）と称して推重せられたれば、寺院の中（仲）介に対し、特にその責を寛宥せられたるものなり。されど翻って、治者と被治者の内容を見るに、領主代官は産業を奨励し、風教を維持し、人民を愛撫する状態も少なからざれば、人民は領主代官を畏敬するのみならず、永き年代の関係より、領主代官と人民の間柄は、寧ろ円滑と云うべき趣も、なきにしも非ざりしなり。
※ 長袖（ながそで）－（武士が袖くくりして鎧よろいを着るのに対し、常に長袖の衣服を着ていることから）公家・医師・神主・僧侶・学者などの称。
※ 推重（すいちょう）－ 尊び重んじること。
※ 寛宥（かんゆう）－ 寛大な心で罪過を許すこと。
※ 風教（ふうきょう）－ 徳をもって人々を教え導くこと。風化。