峡中紀行下 ３ 九月十五日、恵林寺にて機山（信玄）の像に謁す

(散歩道のチガヤ)
荻生徂徠著の「峡中紀行　下」の解読を続ける。

機山（信玄）、その先人（神主の先祖）に賜るの書、及びその時の有司（役人）の官券、二道（通）を観る。辞は頗る懇（ねんごろ）なり。省吾を視れば、剣首を撰（そなえ）て倦態有り、迺ち起つ。送りて出づ。
※ 官券（かんけん）－ 役人の墨付。
※ 剣首（けんしゅ）－ 刀の柄（つか）。
※ 倦態（けんたい）－ あきるさま。早くそこを立ちたがっているさま。

華表（鳥居）の北、一石を指す。大きさ五、六尺可（ばか）り、而して謂う、これ郡の鎮め石なり。歳時、祠中に事有れば、輙ち神輿を徙（うつ）して、幣牲を奠する処と。就いて見る傍ら、皺紋を作す。綿絮状の如し。厚さ纔か数寸、その地に入ること、深さ幾百千尺、識ること能わざるなり。
※ 歳時（さいじ）－ 一年中のおりおり。
※ 幣牲（へいせい）を奠（てん）する － 供え物やいけにえをお祭りする。
※ 皺紋（しわもん）－ しわ模様。
※ 綿絮（めんじょ）－ わた。

村を出て、候吏、左方の嶺上に兜山在りと報ず。予が轎処を去ること、里（一里）許り、雲霧封じてその真形を覩（み）ることを得ず。蓋し兜鍪（かぶと）と云うか。更に一、二の小村を過ぐ。又屈曲して田逕を行き、萬力を経、篴水（笛吹川）を渡る。一に子酉川と名づく。府城より北流して東し、而して南西す。十二位（方位）を循行して釜無（川）と合す。但し、戌亥を缼（か）いて周（あまね）からざるが為に故に名づく。その国語、また操音の意有るために、故にまた名づくるか。行哉川、乎川等の邑に、七日市、三日市有り。則ち嶺南玄市の類のみ。
※ 田逕（たみち）－ 田の畦道。
※ 循行（じゅんこう）－ 巡り行くこと。
※ 操音（そうおん）－ 川の水音を操音（音を操る）とみなし、「篴（笛）」及び「子酉」の命名由来を、その音に帰している。「子酉」は小鳥の囀りを示す。
※ 嶺南玄市 － 唐土にあった、一日はさみ立った市。

恵林寺に至り、山門上を顒視す。鐘有り。僧快川入定、大火聚の処なり。機山の像に謁す。相伝う、その時、工弘清なる者、洛より来たる召して、対してこれを為らしむ。既に成りて、酷だ曼荼羅中の不動明王なる者の貌に肖（に）たりなり。遂に命じて、その髻（もとどり）を螺し、その趺を跏す。左手索を操（あやつ）り、右手剣を握る。頭髪を焼きて采色を調えてこれを色どる。今に於いて諦（あきらか）に視る。但し、肉法及び胸膺膊上長毫有り、明王に非ずとするのみ。
※ 顒視（ぎょうし）－ 仰ぎ見る。
※ 僧快川（そうかいせん）－ 快川紹喜。戦国時代から安土桃山時代にかけての臨済宗の僧。信長の甲州征伐時に、焼打ちに合い、「安禅必ずしも山水を用いず、心頭滅却すれば火も亦た涼し」の辞世を残して焼死した。
※ 螺（ら）－ 渦巻き形に巻く。「螺髪」（仏像の丸まった髪の毛の名称）のこと。
※ 趺を跏す － 結跏趺坐のこと。
※ 索（さく）－ 仏像が手にし ているなわ。
※ 采色（さいしょく）－ 風采と顔色。
※ 胸膺膊上（きょうようはくじょう）－ 胸、肩、腕に。
※ 長毫（ちょうごう）－ 長く細い毛。