電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■緊急拡散『2024年8月発表：トランプ前大統領「米国を再び偉大にするための核心的公約20」』
■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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洞爺丸が大きく傾いたとき、赤子(あかご)を背に負い幼児の手を引
いて、転びつまろびつ救助を求めている若い日本の女性がいた。た
またまその場に、一人の外人の神父さんが乗り合わせていた。彼は
船員から与えられた浮き袋を持っていたが、何を思ったか、その救
命具を、彼からすれば外人であるこの若い日本人の母に無言で渡し
た。彼女は泣いて手を合わせて喜んだ……。
（ 三浦綾子の作品より ）
『わたしの般若心経』
（ 松原泰道、祥伝社 (1991/07)、p313 ）
10章 羯諦羯諦(ぎゃていぎゃてい)……仏の真言――心経から何が得られるか
(2) 般若心経の功徳
◆洞爺丸(とうやまる)事件で命拾いした私の体験
私は昭和２９年９月に、北海道へ講演旅行をしました。帰りは函館から洞爺丸に乗船の予定でしたが「台風が近づいているから早く帰れ」という先輩の強引な忠告で、洞爺丸より二便前の連絡船に乗ったために、遭難せずに今日まで生き延びられたのです。もしも私が先輩の忠告を受けなかったら、私は洞爺丸台風の犠牲者の一人になっていたはずです。
また私は数年前に、東京でタクシーに乗っていて、前方から走ってきたライトバンと正面衝突をしました。タクシーの運転手はその衝撃で気を失い、ムチウチ症で長い間、入院生活をしなければなりませんでした。しかし私は、危険な助手席にすわっていたのに、微傷(かすりきず)一つ受けなかったのです。世間の人は「あなたの信心のお徳だ、信心のおかげだ」と褒(ほ)めてくれます。
とかく信心や信仰のご利益というと、災難をまぬかれたという面だけを取り上げて言いますが、私はそれは違うと思うのです。したがって私は、自分が遭難しなかったことを手放しでは喜べないのです。他が傷ついたり死んだりしてるのに、多数の人が命を亡(うしな)っているのに、自分だけが助かったのを喜んでいいのでしょうか。遺族の人が、私に対してどんな思いを抱いているかと思うと、浅ましい身勝手を、崇高(すうこう)であるべき信心と擦(す)り換えているのではないか、と思うのです。
洞爺丸の場合、ある新聞記者が私に、信心のたまものだとしきりに讃(たた)え（？）るので、私は耐えられなくなって、
「それは違う、私一人が死んで多くの人が救われたのなら、それが私の信心のご利益なので、君の言うのは反対だ。なぜなら、私の宗教者という職務からいえば、説明のいらない当然のことではないですか――」
と答えました。しかしその記者には、私の意味がわかりかねたようです。
その後、たまたま作家の三浦綾子(みうらあやこ)さんが洞爺丸を取材して書かれた作品に、題名は忘れましたが、次のような概要の場面がありました。
洞爺丸が大きく傾いたとき、赤子(あかご)を背に負い幼児の手を引
いて、転びつまろびつ救助を求めている若い日本の女性がいた。た
またまその場に、一人の外人の神父さんが乗り合わせていた。彼は
船員から与えられた浮き袋を持っていたが、何を思ったか、その救
命具を、彼からすれば外人であるこの若い日本人の母に無言で渡し
た。彼女は泣いて手を合わせて喜んだ……。
私は原作で読んだときの感激が、今も忘れられません。外人の神父さんとて人間です。命が惜しいのに変わりはないでしょう。それを抑(おさ)えて未知の日本人に救命具を譲って悔いない心情こそ、信心の力・ご利益だと思うのです。神父さんから救命具を与えられた日本の女性や子どもたちが、救命されたかどうかは不明です。しかしそれ以上に確実視されるのは、この神父さんの死です。
その後、私は先の新聞記者に、三浦綾子さんの作品を読むようにすすめました。数日後、彼からの電話に、
「いやあ、僕の考え方は甘かったんですな、ご利益ってすごく厳粛なもんですね。いやあ、まいったな……」
との嘆声が、受話器を通して返ってきました。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■緊急拡散『2024年8月発表：トランプ前大統領「米国を再び偉大にするための核心的公約20」』
■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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洞爺丸が大きく傾いたとき、赤子(あかご)を背に負い幼児の手を引
いて、転びつまろびつ救助を求めている若い日本の女性がいた。た
またまその場に、一人の外人の神父さんが乗り合わせていた。彼は
船員から与えられた浮き袋を持っていたが、何を思ったか、その救
命具を、彼からすれば外人であるこの若い日本人の母に無言で渡し
た。彼女は泣いて手を合わせて喜んだ……。
（ 三浦綾子の作品より ）
『わたしの般若心経』
（ 松原泰道、祥伝社 (1991/07)、p313 ）
10章 羯諦羯諦(ぎゃていぎゃてい)……仏の真言――心経から何が得られるか
(2) 般若心経の功徳
◆洞爺丸(とうやまる)事件で命拾いした私の体験
私は昭和２９年９月に、北海道へ講演旅行をしました。帰りは函館から洞爺丸に乗船の予定でしたが「台風が近づいているから早く帰れ」という先輩の強引な忠告で、洞爺丸より二便前の連絡船に乗ったために、遭難せずに今日まで生き延びられたのです。もしも私が先輩の忠告を受けなかったら、私は洞爺丸台風の犠牲者の一人になっていたはずです。
また私は数年前に、東京でタクシーに乗っていて、前方から走ってきたライトバンと正面衝突をしました。タクシーの運転手はその衝撃で気を失い、ムチウチ症で長い間、入院生活をしなければなりませんでした。しかし私は、危険な助手席にすわっていたのに、微傷(かすりきず)一つ受けなかったのです。世間の人は「あなたの信心のお徳だ、信心のおかげだ」と褒(ほ)めてくれます。
とかく信心や信仰のご利益というと、災難をまぬかれたという面だけを取り上げて言いますが、私はそれは違うと思うのです。したがって私は、自分が遭難しなかったことを手放しでは喜べないのです。他が傷ついたり死んだりしてるのに、多数の人が命を亡(うしな)っているのに、自分だけが助かったのを喜んでいいのでしょうか。遺族の人が、私に対してどんな思いを抱いているかと思うと、浅ましい身勝手を、崇高(すうこう)であるべき信心と擦(す)り換えているのではないか、と思うのです。
洞爺丸の場合、ある新聞記者が私に、信心のたまものだとしきりに讃(たた)え（？）るので、私は耐えられなくなって、
「それは違う、私一人が死んで多くの人が救われたのなら、それが私の信心のご利益なので、君の言うのは反対だ。なぜなら、私の宗教者という職務からいえば、説明のいらない当然のことではないですか――」
と答えました。しかしその記者には、私の意味がわかりかねたようです。
その後、たまたま作家の三浦綾子(みうらあやこ)さんが洞爺丸を取材して書かれた作品に、題名は忘れましたが、次のような概要の場面がありました。
洞爺丸が大きく傾いたとき、赤子(あかご)を背に負い幼児の手を引
いて、転びつまろびつ救助を求めている若い日本の女性がいた。た
またまその場に、一人の外人の神父さんが乗り合わせていた。彼は
船員から与えられた浮き袋を持っていたが、何を思ったか、その救
命具を、彼からすれば外人であるこの若い日本人の母に無言で渡し
た。彼女は泣いて手を合わせて喜んだ……。
私は原作で読んだときの感激が、今も忘れられません。外人の神父さんとて人間です。命が惜しいのに変わりはないでしょう。それを抑(おさ)えて未知の日本人に救命具を譲って悔いない心情こそ、信心の力・ご利益だと思うのです。神父さんから救命具を与えられた日本の女性や子どもたちが、救命されたかどうかは不明です。しかしそれ以上に確実視されるのは、この神父さんの死です。
その後、私は先の新聞記者に、三浦綾子さんの作品を読むようにすすめました。数日後、彼からの電話に、
「いやあ、僕の考え方は甘かったんですな、ご利益ってすごく厳粛なもんですね。いやあ、まいったな……」
との嘆声が、受話器を通して返ってきました。
