なぜオウム真理教は暴走したのか１ マインド・コントロール

・なぜオウム真理教は事件を起こしたのか
・なぜ信者たちは指示に従ったのか
前者の答えは教祖の意思ということだろうし、後者の答えはマインド・コントロールだと、とりあえずは思う。
だけど、どうもすっきりしない。

変な教えを説いているからカルトというわけではなく、信者の心をマインド・コントロールによって縛るのがカルトである。
マインド・コントロールとは何か、某氏にいただいた「脱カルト協会報」第９号に、西田公昭「オウム真理教信者被告人の心理についての法廷意見」という論文があり、そこから引用します。
「マインド・コントロールとは、他者がみずからの組織が抱く目的成就のために、本人が他者から影響を受けていることを自覚しないあいだに、一時的あるいは永続的に、個人の精神過程や行動に影響を及ぼし操作することである」
「この影響力は、個人の意思決定をある計画に沿った方向に誘導するものであるが、それが強力に作用した場合には、自己破壊的行動や社会的規範を著しく逸脱するような判断や行動さえも辞さなくさせる」
「支配者の指示があると黙々と服従することを常とするのであって、その指示が仮に良心の呵責にふれても、あるいは、これまで説かれた教義と矛盾していると感じても、自分の判断力より遙かに優ると見なして疑わない教祖が指示する限り実は正しいことである、あるいは救済として仕方ないことであるとみなしたりして自己説得する」

マインド・コントロールによって、何が善で、何が悪か、今まで持っていた判断基準が壊され、自分では判断ができなくなり、与えられた判断基準をそのまま受け入れるようになる。
「マインド・コントロールを悪用する危険な団体（破壊的カルト）は、ある個人をメンバーに引き込むと、その人の新しい「意思決定の装置」に、われわれの社会価値では受け入れがたい信念をも盛り込む。こうした信念に基づく活動は違法であっても全面的な正当化が行なわれ、神や天才と位置づけられるリーダーへの絶対服従と自己決定の著しい制限が個人や社会の問題の究極的解決に必須の条件とされる」

面白いと思ったのが次のことである。
「もし仮に教祖の指令が本件のような凶悪な犯罪ではなく、社会的に是認されるような行動であるならば、彼らは直ちに社会的に望ましい行動もまたいつでもとることができたのである」
つまり、なぜ事件を起こしたのか、それはそれぞれの事件の実行犯の意思ではないということになる。

しかし、霊魂や死後の生を実体化したり、神秘体験を絶対化する教義を説いている教団は珍しくない。
マインド・コントロールをしているカルト集団のすべてが暴力事件を起こすわけではない。
社会から批判を受けている教団や団体がすべて暴発するわけでもない。
たとえばヤマギシ会。

ヤマギシ会も全財産を寄付して共同生活を営む閉鎖的集団という点ではオウム真理教と似かよっている。
そして、元村人・元会員のヤマギシ会実態暴露、元村人が財産返還を求めた訴訟、新聞の批判記事、弁護士会からの警告書といった、外部からの圧力も加わっている点も同じ。
だけど、ヤマギシ会の暴力性は子供への虐待など、内部に向かっていると思う。
それに米本和弘『新装版　洗脳の楽園』によれば、ヤマギシ会は以前とはすっかり様変わりしているそうだ。
子どもを預けていたヤマギシ会の会員が子どもを引き取るようになった。
９９年に、売り上げが激減したためにヤマギシの村では労働の担い手がだぶつき、村人が外で生活を始める方針に変わった。
００年には中心となっていた人たちがヤマギシ会を離れて、別のところで集団生活を始めた。
９４年には２，５００人の大人と２，５００人の子どもがヤマギシ会の実顕地で暮らしていたのが、０７年には大人１，３００人、子ども２００人に減少しているそうだ。
たしかに「ヤマギシの卵は本物の卵です」という販売車からの声を聞かなくなった。

多くのカルト宗教・集団はそれなりに社会に適応しているというか、要領よくやっているのに、なぜオウム真理教は事件を起こしたのか、どうもわからない。