曾野綾子さんは『老いの才覚』で教育についても語っています。
曾野綾子さんは人権嫌いのようです。
独裁国家では、国民の人権や自由を認めず、国民を拉致し、拷問し、殺すなどします。
そういうのをどう思っているのか聞きたいです。
しかし今では、だれもが「それをする権利がある」と言う。戦後の教育思想が、「あの人は髪を洗ってもらっているのに、私は自分で洗わされた」「損をした」という貧困な精神の老人を作ったのです。
「損をすることには黙っていない」というのも日教組的教育の欠陥です。
精神の貧困の原因をこのように述べます。
そうして読書と作文を勧めます。
しかし、小説家である曾野綾子さんの論理は単純すぎると思うのですが。
人に頼るなと叱咤します。
人の好意に甘えると、どんどん依存心が強くなります。
しかし、曾野綾子さんが足を骨折したり、目が見えなくなって、それでも一人で旅行をし、時にはまわりの人に頼ることが必要だと自慢そうに言っています。
誰かと一緒に出かければいいと思いました。
国を信頼するなとも言います。
新自由主義の信奉者なのか、こんなことも言っています。
大川隆法『信仰の法』に同じようなことが述べられていました。
結果的には楽になるところも多少はあるかもしれませんが、国民の最低賃金を政府が上げなければいけないような国は、ろくな国ではありません。これでは駄目です。すでに「自由が死んだ国」に入っています。
菅首相の「自助、共助、公助」です。
社会的弱者への冷たさが共通しています。
人はいきなり老年になるわけではありません。長い年月の末に到達するのですから、老後の暮らしに備えて、貯蓄はしておくべきでしょう。いまの日本人の間違いは、複るから「備えあれば憂いなし」と言われているのに、備えもしない人が、かなり増えたことだと思います。
この考えは、貧困は本人が努力しなかったからだという通俗道徳です。
https://blog.goo.ne.jp/a1214/s/%E9%80%9A%E4%BF%97%E9%81%93%E5%BE%B3
他にも突っ込みどころ満載ですが、一つ紹介します。
ひと昔前がいつなのかわかりませんが、戦前には70歳、80歳まで元気に生きる人は少なかったはずです。
昭和10年の20歳の平均余命は、男40.41歳、女43.22歳ですから。
https://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/life/19th/gaiyo.html
それに、そんな年になってまで重労働をしなければいけない社会が生きやすいわけがありません。
江戸しぐさを賛美しているのも滑稽です。
https://news.yahoo.co.jp/byline/usuimafumi/20150626-00046971/
そんな曾野綾子さんですが、人間の弱さに寛容なんだそうです。
できる人はできない人の気持ちがわからないんだと思います。
夫の三浦朱門さんは失言の大家ですが、曾野綾子も負けてはいません。
商人は下等なんだそうです。
どんな人が『老いの才覚』を読むのかと思いますが、若い人は読まないでしょうから、「ガミガミ言われたい」老人なのでしょうか。
戦前の日本や日本人を美化する人は多いですが、実際はどうだったのか、大倉幸宏『「昔はよかった」と言うけれど』を読んでほしいと思います。