『いのち』の触媒

　「遊興、酩酊、淫乱、好色、争い、ねたみの生活ではなく、昼間らしい、正しい生き方をしようではありませんか。
　主イエス・キリストを着なさい。肉の欲のために心を用いてはいけません。」（ローマ１３：１３－１４）

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　引き続き、ロマ書の「おこごと」より。
　ちなみに、「おこごと」を馬鹿にしているわけではない。
　聖書のみことばは、字面とは全く異なる意味で働くことがあるのだから。
　だから、聖書のみ言葉は、むしろ霊的なものなのである。

　「昼間らしい、正しい生き方」とは、キリストに与えられた「いのち」の歩み。
　なので、このみ言葉を読んで「正しい生き方」をやってみようなどということは到底できない。
　だが、神が働いて「いのち」が与えられたならば、気付くとそういう生活ができている、そういう類のものだ。
（ここでいう「正しい」は、神にとっての正しさであり、この世にとっての正しさではない。）

　上の１４節のみ言葉は、煩悶きわまったアウグスティヌスが、このみ言葉に触れて回心を果たした、そういうみ言葉である。
　アウグスティヌスにとっては、ロマ１３：１４が「いのち」の触媒だった。
　触媒は、その人その人によって全く異なり、予想のしようがない。
　こんな「おこごと」の箇所からでも、アウグスティヌスは煩悶から解放されてしまうのだ。

　アウグスティヌスの煩悶というのは、古い自分に死にゆく十字架である。
　そして、みことばという触媒によって新しくよみがえって「いのち」のうちを歩む。
　死なせるのもキリストならば、新しく生かすのもキリストである。
　このとき、今まで読んでいた聖書のどこかが、全く異なるきらめきを放って迫ってくる。

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