搏鵬著 後藤均平訳 『越南義烈史 抗仏独立運動の死の記録』

　潘佩珠『ベトナム亡国史』（平凡社）の「亡国の時の志士小伝」と重なるところもある内容。
　ここに採られた約50名の人々の“大義”とは何だったのだろう。忠君か、愛国か。
　1911年の中国の辛亥革命以後、ベトナムの抗仏独立人士の政治思想も君主制から共和制へと移って行くといわれるが、このなかの1911年以前の“義士”にも、漠然としてはいるが、どうやら忠誠の対象が王朝（王）よりも国家（人民）により重きがあるらしい人が、何人かいる（その詩から判断して）。非常に興味深い。

（刀水書房　1993年4月）

杉田聡 『福沢諭吉 朝鮮・中国・台湾論集 「国権拡張」「脱亜」の果て』

　出版社が出版社だから最初から期待はしていなかったが、それにしても頭が固い。学問としても手法が杜撰すぎる。平山・井田批判など、単なる感情的な罵詈で、論理としてさっぱりわからない。編集者は何も言わなかったのか。これでは説得力に欠けますと。
　「処分」の意味も分からないような（20頁）、そして確かめてみようとしないような（25頁）、知的に怠惰で鈍感な人間が、偉そうな口を利くんじゃない。

（明石書店　2010年10月）

仲原善忠 『仲原善忠選集』 上中下

　著者は伊波普猷にわずかに遅れて出た沖縄学の大家。その学問は全体的にかなり古くなっているが、しかしいまだに後世の継承者を見いだせない分野もあること、伊波と軌を同じくするようである。
　たとえば「たまおどん（玉陵）の研究」（中巻、545-552頁。もと『沖縄文化』第9号、1962年掲載）など、そうではないか。
　私も先日沖縄を訪れた際に参拝したが、玉陵は、首里城西に位置する、第二尚氏の墓所である。論文はそこに建てられている碑文の紹介と分析である。
　碑文は、上段に第二尚氏初期の九名の王族の名が刻まれ、下段には「上記九名の子孫以外、何人といえども此処に葬ることを禁ずる。もし背く者あらば天を仰ぎ地に俯して祟るぞ」という旨がしるされているのであるが、著者は、これを以て「王家内の醜悪な斗争を露出」したものだとして、「庶民にも劣る」と断じている。
　今日でもふしぎなほど、琉球王家（もしくは一人一人の王）に対する評価は、良いも悪いも聞くことが少ない。琉球王朝全体については、人頭税その他の悪政をふくめ、評価は容易に目にすることができるのだが。
　なお本書は沖縄返還前の出版であり、よっていうまでもなく価格はドル建てである。

（沖縄タイムズ社　1969年7月）