〈
http://inudaisho.sakura.ne.jp/kousin.htm〉
数年前に、中国中央電視台他制作による中国の世界遺産紹介ドキュメンタリー番組の脚本（DVD版、一本約45分、全40本弱）を日本語と英語に翻訳する仕事をやった。多いときは週に二本で、翻訳完了と同時に返却しなければならない（もちろん複製不可）のマスターDVDを繰り替えし見ながら、変更が多くてあまり役に立たない元台本と照らし合わせて訳を作っていくのだった。ずいぶんきつい仕事だったが、日本に居ながら中国各地の風物を目の当たりにすることができ、中国の人文地理をはじめとする事象一般に関する視覚的な知識が増えて、ずいぶんその後中国を理解しようとするうえでさまざま役に立ったような気がする。中国全土を、観光旅行レベルぐらいには、あらあらに回遊した経験にほぼ等しかろう。
途中、台本の理解と翻訳に誤り無きを期すため、ずいぶん勉強をやり直した。その結果、自分の中国知識がいかに穴だらけで偏頗――変な言い方だが中央中心――であるかもよく分かった。
それはさておき、シリーズの中に、麗江古城と三江併流があった。これらの地域は雲南省の北部、西北部にあって、このブログの著者氏が現在おられる南部（それもベトナム・ラオスに近い国境地帯）ではない。民族も、上記2地方はイ族やナシ族およびその一派とされるモソ族などで、加えて後者にになるとチベット族をはじめ、ヌー族、リス族など、更に多様になる（漢族は言うまでもない）。ハニ族主体のこの辺りとは異なっている。毎日興味津々で拝見している。
いわゆる民族衣装、実際に着て野良仕事とかしてるから不思議だ。不便じゃないんだろうか。まぁ着てるの女性ばかりだが。
麗江や三江併流地帯でも、くだんのドキュメンタリーでは、町の風景の画では男は所謂“西式”の恰好の人が多いのに対し（人民服の人もちらほらいた。2000年代半ばの撮影のはずである）、女性はほとんど伝統的な民族衣装を着ていた。カメラが訪れた家の中でも、仕事――家事はもちろん紡績や伝統手芸の家内での作業――中はもちろん、家外の農作業においてもたしか着用していた。麗江周辺はとくに観光化が進んでいるようだから、観光プロモーションビデオの意味あいもあるこのシリーズでは、これは演出だろう（たとえばモデル家庭とか民族村のようなものとか）と思ったりしていたのだが、「つれづれ」氏の話を聞いて見方が揺らいだ。違ったのだろうか。
建水から紅河まで降りて、そこから山を上がった向こうのあたりに元陽があるが、その辺りから先はずっと棚田地帯だった。元陽のあたりは規模の大きさで有名らしいんだが、これ、大躍進とか文革とかと関係ないんだろうか。どうみても度を越している。
おしなべて雲南は棚田（梯田）地帯であるが、「
百度百科」などを見る限り、これは漢族発祥のものではなく、少なくとも元陽一帯のそれは、ハニ族が創めた耕作方法らしい。現代のハニ族に直接つながる ethnic group の原型ができあがるのは大体1,000年くらい前だとされているようであるけれども、棚田の由来はつまびらかにしない。しかし、大躍進や文革の過程で、そのありかたが拡充強化されたことは大いにあり得るし、いまは観光資源として、民族の伝統としてさらに強調されているところがあるかもしれない。
