“支那人は往々愛国的な宣伝に煽誘されて嘯聚響応し、狂熱的な排外運動を起し、一見強烈な愛国的運動であるがごとき観を呈することもあるが、一たび外国人から強力な抵抗を受くれば、そうでなくとも少しく時日を経過すれば去勢されたごとく変退沈衰し、なんのためにあんな狂熱的な運動をなしたかみずから忘れたようになり、外国人の御用をつとめて怪しまないことはすでにアヘン戦争から現われていた。支那人は攻撃戦争とか排外風潮の場合には、勢いに乗じてずいぶん愛国的運動らしいことをなすが、防禦戦争とか排外風潮の勢いが止んだ時とかに現われる愛国心でなければ、真の愛国心とはいい難い”
(「二〇 南京和議始末」 本書298頁。太字は引用者による)
この書はもと、1939(昭和14)年の出版なのだが、上の中国人についての指摘が60年以上経った今日でも正しいことは、昨年の中国国内における一連の反日デモとその後の経過によって、見事に証明された。
阿呆らしい。
「阿呆らしい」と言われて怒る愛国的中国人の諸兄諸姉は、「それは何故か」という私の問いにご回答いただきたい。それからその際ついでに、あなた方から長らく黙殺の憂き目に遭っている「周作人と汪兆銘について大方の愛国的中国人に尋ねたい質問若干」(「東瀛小評」2006年4月17日)についても併せてお答えくださるよう、切に希望する。
答えられないなら、引っ込んでいろ。
(中央公論社版 1990年2月)
(「二〇 南京和議始末」 本書298頁。太字は引用者による)
この書はもと、1939(昭和14)年の出版なのだが、上の中国人についての指摘が60年以上経った今日でも正しいことは、昨年の中国国内における一連の反日デモとその後の経過によって、見事に証明された。
阿呆らしい。
「阿呆らしい」と言われて怒る愛国的中国人の諸兄諸姉は、「それは何故か」という私の問いにご回答いただきたい。それからその際ついでに、あなた方から長らく黙殺の憂き目に遭っている「周作人と汪兆銘について大方の愛国的中国人に尋ねたい質問若干」(「東瀛小評」2006年4月17日)についても併せてお答えくださるよう、切に希望する。
答えられないなら、引っ込んでいろ。
(中央公論社版 1990年2月)