冬木の芽晩年生くる気組みなり
太宰治の第一創作集の『晩年』は、昭和１１年に出版された。２７歳であった。
その創作集には、１５篇の創作で構成されているが、いずれにも『晩年』という題名はない。
ある研究者は、「彼は自殺を前提にして、小説を書き始めたのではないか」と論じていた。
つまり、遺書のつもりで小説を書いていたというのだ。
第一創作集の第一編の『葉』は、次のような書き出しとなっている。
死のうと思っていた。ことしの正月、よそから着物を一反もらった。お年玉としてである。着物の布地は麻であった。鼠色のこまかい縞目が織りこめられていた。これは夏に着る着物であろう。夏まで生きていようと思った。
２７歳の青年とは思えない。確かに太宰治は、はじめから遺書のつもりで創作していたのかもしれない。
彼の年齢からすれば、７０歳代半ばの私は、とうの昔に晩年の域。
しかも、「死の前提」の元に生きてきた。
「死の前提」とは、体調や病気のことを言っていない。
人は誰でも死ぬ。生まれてから死ぬまで、死ぬ準備をしているようなものだ。
「死の前提」とは、そのような意味合いだ。
「生きること」は「死ぬ準備」をし続けることであり、反面、「死ぬこと」は「生き抜くこと」でなければならない。
「生き抜くこと」とは、「生きる意味」を絶えず問い続けること。
少なくとも、その「気概」を持ち続けたいと願っている。
とは言いながら、この私、単に未練がましく狼狽えるかもしれない。
ひょっとしたら、意外にも、泰然自若として「気概」を持ち続けるかもしれない。
ひよどり氏のお手並みを拝見したいところだ。
冬木の芽晩年生くる気組みなり 鵯 一平
枯れ果てた姿を見せていても、この季節の木々は、着々と春への準備を進めている。
枯れた姿の内側に、新しい息吹を秘めていて頼もしい。
新年早々、大口を叩いてしまいました。
「新春大法螺大会」と思し召して、呵々大笑のほどを！
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