バルザックゆかりの地Saché にて、3月24日から6月20日まで展覧会が開催されています。
EXPOSITION MON CHER GEORGE.
au musée Balzac de Saché (37)
du 24 MARS au 20 JUIN 2010
EXPOSITION MON CHER GEORGE.
au musée Balzac de Saché (37)
du 24 MARS au 20 JUIN 2010
ジョゼ=ルイ・ディアズ先生の講演です。
Les religions du XIXe siècle - José-Luis Diaz ↓
http://www.dailymotion.com/video/xbah6p_les-religions-du-xixe-siecle-jose-l_tech
画像はサンド生誕二百年を記念し発行された切手です。
Le Musée Balzac à Saché, Indre-et-Loire présente du 24 mars au 20 juin une exposition Mon cher George, Balzac et Sand , consacrée aux échanges épistolaires entre les deux écrivains.
Un programme de manifestations, concerts littéraires, conférences en rapport avec George Sand est prévu en avril, mai, juin. Programme détaillé également consultable sur la page facebook , Mon cher George, Balzac et Sand , dans la rubrique "événements".
xposition - Mon cher George. Balzac et Sand
24 mars - 20 juin 2010
Musée Balzac à Saché (37)
Honoré de Balzac… George Sand… Pour le plus grand bonheur des générations de lecteurs qui se sont imprégnés de leurs œuvres, ces deux géants littéraires se sont jaugés, appréciés et soutenus, comme le prouve la correspondance qu’ils ont échangée. Dans le cadre du musée Balzac de Saché, l’exposition "Mon cher George, Balzac et Sand" permet de saisir toutes les nuances et la richesse de ces échanges épistolaires. En ce XXIe siècle où le courriel et le SMS se substituent à la lettre acheminée par la poste, venez vous plonger dans ces lettres riches de respect partagé, d’amitié attentive et d’encouragements réciproques à la création de deux œuvres littéraires exemplaires.
Tarif : droit d'accès au musée
> Visites guidées de l'exposition tous les samedis à 14h30 (sauf le 10 avril, dans la limite des places disponibles, réservation conseillée)
> Parcours enfants dans l'exposition (de 8 à 12 ans)
> Scolaires : visites guidées de l'exposition, ateliers d'éveil à l'écriture sur le thème de la correspondance
Renseignements et réservations :
Musée Balzac, 02 47 26 86 50, museebalzac@cg37.fr
Table-ronde - "Mon cher George. Balzac et Sand"
Vendredi 2 avril 2010, de 14h à 17h30
Maison de Balzac à Paris
Retrouvez les auteurs du catalogue de l'exposition "Mon cher George.Balzac et Sand" pour une table-ronde animée par José-Luis Diaz à laMaison de Balzac à Paris, avec Brigitte Diaz, Thierry Bodin, Nicole Mozet, Roger Pierrot, Christine Planté
et Hervé Yon (table ronde organisée par le musée Balzac à Saché, en partenariat avec la Maison de Balzac à Paris).
Renseignements et réservations : Musée Balzac à Saché, 02 47 26 86 50, museebalzac@cg37.fr
Journée littéraire - Des mots à la Bouche : autour de Balzac et George Sand
Samedi 10 avril 2010, de 10h à 18h
Musée Balzac à Saché
Entrez dans l'intimité d'Honoréde Balzac et de George Sand à l'occasion de cette journée littérairesur le thème de la correspondance :
10h-13h / INVITATION À L'ÉCRITURE autour de la correspondance
avec Marie-Odile de Gisors
Tarif : 15 euros (réservation obligatoire)
15h-16h / CAFÉ LITTÉRAIRE
avec Bruno Lahalle
autour du roman épistolaire "Mémoires de deux jeunes mariées"
né des discussions entre Balzac et George Sand
Tarif : droit d'entrée du musée - 4,50 €, donne accès aux lectures qui suivent (réservation conseillée)
16h30-17h30 / LECTURES
des lettres échangées entre Balzac et George Sand à propos de "Mémoires de deux jeunes mariées" et du roman "Mémoires de deux jeunes mariées"
Tarif : droit d'entrée du musée - 4,50 € (réservation conseillée)
Renseignements et réservations : Musée Balzac / 02 47 26 86 50 / museebalzac@cg37.fr
Un programme de manifestations, concerts littéraires, conférences en rapport avec George Sand est prévu en avril, mai, juin. Programme détaillé également consultable sur la page facebook , Mon cher George, Balzac et Sand , dans la rubrique "événements".
xposition - Mon cher George. Balzac et Sand
24 mars - 20 juin 2010
Musée Balzac à Saché (37)
Honoré de Balzac… George Sand… Pour le plus grand bonheur des générations de lecteurs qui se sont imprégnés de leurs œuvres, ces deux géants littéraires se sont jaugés, appréciés et soutenus, comme le prouve la correspondance qu’ils ont échangée. Dans le cadre du musée Balzac de Saché, l’exposition "Mon cher George, Balzac et Sand" permet de saisir toutes les nuances et la richesse de ces échanges épistolaires. En ce XXIe siècle où le courriel et le SMS se substituent à la lettre acheminée par la poste, venez vous plonger dans ces lettres riches de respect partagé, d’amitié attentive et d’encouragements réciproques à la création de deux œuvres littéraires exemplaires.
Tarif : droit d'accès au musée
> Visites guidées de l'exposition tous les samedis à 14h30 (sauf le 10 avril, dans la limite des places disponibles, réservation conseillée)
> Parcours enfants dans l'exposition (de 8 à 12 ans)
> Scolaires : visites guidées de l'exposition, ateliers d'éveil à l'écriture sur le thème de la correspondance
Renseignements et réservations :
Musée Balzac, 02 47 26 86 50, museebalzac@cg37.fr
Table-ronde - "Mon cher George. Balzac et Sand"
Vendredi 2 avril 2010, de 14h à 17h30
Maison de Balzac à Paris
Retrouvez les auteurs du catalogue de l'exposition "Mon cher George.Balzac et Sand" pour une table-ronde animée par José-Luis Diaz à laMaison de Balzac à Paris, avec Brigitte Diaz, Thierry Bodin, Nicole Mozet, Roger Pierrot, Christine Planté
et Hervé Yon (table ronde organisée par le musée Balzac à Saché, en partenariat avec la Maison de Balzac à Paris).
Renseignements et réservations : Musée Balzac à Saché, 02 47 26 86 50, museebalzac@cg37.fr
Journée littéraire - Des mots à la Bouche : autour de Balzac et George Sand
Samedi 10 avril 2010, de 10h à 18h
Musée Balzac à Saché
Entrez dans l'intimité d'Honoréde Balzac et de George Sand à l'occasion de cette journée littérairesur le thème de la correspondance :
10h-13h / INVITATION À L'ÉCRITURE autour de la correspondance
avec Marie-Odile de Gisors
Tarif : 15 euros (réservation obligatoire)
15h-16h / CAFÉ LITTÉRAIRE
avec Bruno Lahalle
autour du roman épistolaire "Mémoires de deux jeunes mariées"
né des discussions entre Balzac et George Sand
Tarif : droit d'entrée du musée - 4,50 €, donne accès aux lectures qui suivent (réservation conseillée)
16h30-17h30 / LECTURES
des lettres échangées entre Balzac et George Sand à propos de "Mémoires de deux jeunes mariées" et du roman "Mémoires de deux jeunes mariées"
Tarif : droit d'entrée du musée - 4,50 € (réservation conseillée)
Renseignements et réservations : Musée Balzac / 02 47 26 86 50 / museebalzac@cg37.fr
Le 2 avril 2010, de 14h à 17h30, à la Maison de Balzac, 47 rue Raynouard, à Paris 16ème, table ronde, animée par José-Luis Diaz, Mon cher George, Balzac et Sand, avec Brigitte Diaz, Thierry Bodin, Nicole Mozet, Roger Pierrot, Christine Planté et Hervé Yon (table ronde organisée par le Musée Balzac à Saché, en partenariat avec la Maison de Balzac à Paris). Renseignements et réservations : Musée balzac à Saché, 02 47 26 86 50, museebalzac@cg37.fr
STENDHAL AUJOURD’HUI
Société internationale d’études stendhaliennes
Colloque
Stendhal et les choses de la nature
INHA, salle Vasari, 2 rue Vivienne, 75002 Paris
Vendredi 26 mars 2010
9 h 15 Accueil des participants et ouverture du colloque
9 h 30 Françoise-Marie Guinoiseau (Lyon)
Voyages stendhaliens et paysages, par monts et vallées, lacs et forêts, de 1800 à 1836. Leçon de choses
10 h Elisabeth Scheele (Paris)
Guerre et nature chez Shakespeare et Stendhal
10 h 30 Pause
11 h Max Andréoli (Grasse)
Forêts et arbres chez Stendhal et Balzac
11 h 30 Brigitte Méra (Davidson College USA, ISC Paris)
Du journal au roman : intégration de la nature dans l’espace romanesque
14 h 30 Encarnación Medina Arjona (Université de Jaén)
« A l’ombre de ces beaux arbres » ou la lumière de Claude Lorrain chez Stendhal
15 h Janine Gallant (Université de Moncton)
Les choses de la nature et les choses de la peinture : un mariage romanesque
15 h 30 Francesco Spandri (Université de Rome III)
Armance ou M. le Capital et Mme la Terre
Samedi 27 mars 2010
10 h Pierrette Pavet (Paris)
Stendhal et la laideur des choses
10 h 30 Jean-Jacques Hamm (Queen’s University, Kingston)
Nominalisme et nature : bois et forêts stendhaliens
11 h Michel Crouzet (Université de Paris IV-Sorbonne)
Le terrestre et le céleste chez Stendhal
マダム・Yamamoto、お知らせをありがとうございました！
Société internationale d’études stendhaliennes
Colloque
Stendhal et les choses de la nature
INHA, salle Vasari, 2 rue Vivienne, 75002 Paris
Vendredi 26 mars 2010
9 h 15 Accueil des participants et ouverture du colloque
9 h 30 Françoise-Marie Guinoiseau (Lyon)
Voyages stendhaliens et paysages, par monts et vallées, lacs et forêts, de 1800 à 1836. Leçon de choses
10 h Elisabeth Scheele (Paris)
Guerre et nature chez Shakespeare et Stendhal
10 h 30 Pause
11 h Max Andréoli (Grasse)
Forêts et arbres chez Stendhal et Balzac
11 h 30 Brigitte Méra (Davidson College USA, ISC Paris)
Du journal au roman : intégration de la nature dans l’espace romanesque
14 h 30 Encarnación Medina Arjona (Université de Jaén)
« A l’ombre de ces beaux arbres » ou la lumière de Claude Lorrain chez Stendhal
15 h Janine Gallant (Université de Moncton)
Les choses de la nature et les choses de la peinture : un mariage romanesque
15 h 30 Francesco Spandri (Université de Rome III)
Armance ou M. le Capital et Mme la Terre
Samedi 27 mars 2010
10 h Pierrette Pavet (Paris)
Stendhal et la laideur des choses
10 h 30 Jean-Jacques Hamm (Queen’s University, Kingston)
Nominalisme et nature : bois et forêts stendhaliens
11 h Michel Crouzet (Université de Paris IV-Sorbonne)
Le terrestre et le céleste chez Stendhal
マダム・Yamamoto、お知らせをありがとうございました！
Sand et Flaubert, dix ans de correspondance
De 1866 à 1876, les deux auteurs ont un échange épistolaire houleux
1ère partie: les désaccords politiques. Les lettres qu'ils se sont envoyées permettent de mieux saisir leurs divergences sur les questions politico-sociales de l'époque.
Deuxième partie: les désaccords littéraires. A l'instar de leurs positions idéologiques, leurs partis pris esthétiques sont on ne peut plus éloignés.
CF :
http://livres.suite101.fr/article.cfm/sand-et-flaubert-dix-ans-de-correspondance
http://livres.suite101.fr/article.cfm/sand-et-flaubert-correspondants-suite
Conférence Balzac et Delacroix par Anne-Marie Baron, Présidente de la Société des Amis de Balzac et de la Maison de Balzac, et de Bernard Villoux, professeur à l'Université de Bordeaux III, le 16 janvier 2010 à 17 heures à la Maison de Balzac, 47 rue Raynouard, à Paris 16ème. Entrée libre dans la mesure des places disponibles.
ボードレールは、サンドより長く生きたように思っていたが、実際はサンドより15歳も年下であり、サンドより9年も早くこの世を去っている。ボードレールがサンドを嫌悪していたことは有名だが、その個人的理由として、彼の愛人の女優が予定されていた主演の役を降ろされた原因がサンドにあると誤解し、彼女に恨みを抱いていたことが指摘されている。しかし、もちろん恨みの原因はこれだけではなく、1848年の二月革命前と以後のボードレールの政治的思想の転換も関係していたのではなかと推測される。
ダンディとして知られ、ゴーチエと親交を結んだ詩人。
7歳で父を亡くし、養父を嫌った少年。サンドも4歳で父を亡くしている。若くして父親の遺産を食い潰し、禁治産者の扱いを受け、40代前半からは、若い頃の放蕩が原因の病に苦しんだ。
愛した女性への不信感とすべてに対する底なしの絶望とアンニュイ。
実生活では、借金に苦しみ、母親に生活費を無心する極貧の日々。社会の底辺に生きる貧者の詩人としてのプライドと懊悩。これらすべてが混淆したボードレールのペシミズムは、生半可のものではなかったと思われる。
詩人は、民衆を信じ、裏切られ、深く傷ついた。作品は検閲の憂き目を見て出版されず、私生活では貧困に苦しんだ。他方、人類の進歩と民衆を信じ、彼らの立場を無条件で擁護し、48年以降も売れる流行作家として邁進を続けるサンド。ボードレールは、サンドが女であるがゆえに一層、豊かな創作活動から生まれたサンドのいわば健全な理想主義を許すことができなかったのではないだろうか。
----読書メモ----
『フランスロマン主義と人間像』篠田浩一郎 未来社 1965
ボードレール（1821-1867）は、1846年には25歳、二月革命の2年前は、人間苦悩という思想を抱いていた。
5月発表の美術評論『1846年のサロン』のなかに『ロマン主義とはなにか」の章を設けている。
ロマン主義に、内面性、近代性、色彩性を要求。
近代芸術：「内密性」「神秘性」「色彩」「無限への憧憬」
ドラクロワに人間苦悩の表現をみた。これを機に、詩人は個人的立場から出て、歴史と向き合う。
ドラクロワの政治的立場が変化するのは、1846年のサロン後、一年半の間であろう。（ｐ178）
「二月革命は詩人の生涯に刻印を押した。」（ジャン・カスー、ｐ232）
ボードレールは二月革命までは「民衆を愛そう！」をスローガンに、プルードンやブランキの思想に共鳴していた。ところが、民衆の自重を望んでいたにもかかわらず、民衆はブルジョワの挑戦に乗ってしまい、二月革命は達成されなかった。民衆の狂気とブルジョワの狂気。これ以後、絶望したボードレールは、二月の理想を放棄。徹底したペシミストとなり、進歩の思想を否定。『悪の華』は「人間絶望の歌」といわれている。
1848年以降、ボードレールは「民衆」という言葉を使わなくなり、「貧しい人々」と呼ぶようになる。
「民衆を愛そう」ではなく「貧しい人たちを殴ろう」。物乞いを殴って殴って殴り倒す。すると乞食もついに猛然と殴り返してくる、そのとき、詩人は叫ぶ：「君と僕は平等だ。どうか僕の財布を君と分かつ名誉を許してくれたまえ、」と。
人間は愛し合う前に、おのおのが愛し合うに値しなければならないのではないか。そうでなければ、人類はいつまでたっても、進歩と反動のシーソーゲームを繰り返すだけだ。「他人と平等であることを自ら証明する者だけが他人と平等であり、みずから自由を征服しうる者のみが、自由に値する。」人類はこのとき初めて進歩の道に入り、人間苦悩は、そのとき初めて
救われるだろう。
1852年 新憲法 出版法 検閲
『ラ・プレス』紙のような商業的、自由主義的な新聞まで廃止に。
1852-53 サバチエ夫人へのプラトニックな愛。
1853年 信仰の危機 「私には神や天はもう関係ありません」
母への手紙
三月 21才で関係を持った黒人混血女性のジャンヌ・ヂュヴァルと離別 ジャンヌ病で死去
「私をアドミレ(尊敬）しない」「何事も学ぼうとしない」人間とこれ以上生活を続けるのは耐え難かった。
ボードレールの女性蔑視や幻滅は、妻ジャンヌを起因としている。
ボードレールの悲劇 1 政治的な理想の消滅 2 ジャンヌとの別離
3 財政上の物質的欠乏 借金 貧困
ダンディとして知られ、ゴーチエと親交を結んだ詩人。
7歳で父を亡くし、養父を嫌った少年。サンドも4歳で父を亡くしている。若くして父親の遺産を食い潰し、禁治産者の扱いを受け、40代前半からは、若い頃の放蕩が原因の病に苦しんだ。
愛した女性への不信感とすべてに対する底なしの絶望とアンニュイ。
実生活では、借金に苦しみ、母親に生活費を無心する極貧の日々。社会の底辺に生きる貧者の詩人としてのプライドと懊悩。これらすべてが混淆したボードレールのペシミズムは、生半可のものではなかったと思われる。
詩人は、民衆を信じ、裏切られ、深く傷ついた。作品は検閲の憂き目を見て出版されず、私生活では貧困に苦しんだ。他方、人類の進歩と民衆を信じ、彼らの立場を無条件で擁護し、48年以降も売れる流行作家として邁進を続けるサンド。ボードレールは、サンドが女であるがゆえに一層、豊かな創作活動から生まれたサンドのいわば健全な理想主義を許すことができなかったのではないだろうか。
----読書メモ----
『フランスロマン主義と人間像』篠田浩一郎 未来社 1965
ボードレール（1821-1867）は、1846年には25歳、二月革命の2年前は、人間苦悩という思想を抱いていた。
5月発表の美術評論『1846年のサロン』のなかに『ロマン主義とはなにか」の章を設けている。
ロマン主義に、内面性、近代性、色彩性を要求。
近代芸術：「内密性」「神秘性」「色彩」「無限への憧憬」
ドラクロワに人間苦悩の表現をみた。これを機に、詩人は個人的立場から出て、歴史と向き合う。
ドラクロワの政治的立場が変化するのは、1846年のサロン後、一年半の間であろう。（ｐ178）
「二月革命は詩人の生涯に刻印を押した。」（ジャン・カスー、ｐ232）
ボードレールは二月革命までは「民衆を愛そう！」をスローガンに、プルードンやブランキの思想に共鳴していた。ところが、民衆の自重を望んでいたにもかかわらず、民衆はブルジョワの挑戦に乗ってしまい、二月革命は達成されなかった。民衆の狂気とブルジョワの狂気。これ以後、絶望したボードレールは、二月の理想を放棄。徹底したペシミストとなり、進歩の思想を否定。『悪の華』は「人間絶望の歌」といわれている。
1848年以降、ボードレールは「民衆」という言葉を使わなくなり、「貧しい人々」と呼ぶようになる。
「民衆を愛そう」ではなく「貧しい人たちを殴ろう」。物乞いを殴って殴って殴り倒す。すると乞食もついに猛然と殴り返してくる、そのとき、詩人は叫ぶ：「君と僕は平等だ。どうか僕の財布を君と分かつ名誉を許してくれたまえ、」と。
人間は愛し合う前に、おのおのが愛し合うに値しなければならないのではないか。そうでなければ、人類はいつまでたっても、進歩と反動のシーソーゲームを繰り返すだけだ。「他人と平等であることを自ら証明する者だけが他人と平等であり、みずから自由を征服しうる者のみが、自由に値する。」人類はこのとき初めて進歩の道に入り、人間苦悩は、そのとき初めて
救われるだろう。
1852年 新憲法 出版法 検閲
『ラ・プレス』紙のような商業的、自由主義的な新聞まで廃止に。
1852-53 サバチエ夫人へのプラトニックな愛。
1853年 信仰の危機 「私には神や天はもう関係ありません」
母への手紙
三月 21才で関係を持った黒人混血女性のジャンヌ・ヂュヴァルと離別 ジャンヌ病で死去
「私をアドミレ(尊敬）しない」「何事も学ぼうとしない」人間とこれ以上生活を続けるのは耐え難かった。
ボードレールの女性蔑視や幻滅は、妻ジャンヌを起因としている。
ボードレールの悲劇 1 政治的な理想の消滅 2 ジャンヌとの別離
3 財政上の物質的欠乏 借金 貧困
http://www.fabula.org/actualites/article34937.php より
L'INTERTEXTE BIBLIQUE DANS LE ROMAN DU XIXE SIÈCLE
Information publiée le samedi 19 décembre 2009 par Alexandre Gefen
Du 14 janvier 2010 au 15 janvier 2010, Université Toulouse II (salle du Château)
L'intertexte biblique dans le roman du XIXe siècle
Journées d'étude, le 14 et le 15 janvier 2010, à l'Université Toulouse II (salle du Château)
Organisées par le Centre de Recherches sur les Modernités Littéraires (TELEM) Université Bordeaux III et par l'équipe Littérature et Herméneutique (PLH) Université Toulouse II
Responsables scientifiques : Fabienne Bercegol et Béatrice Laville
En 1802, Chateaubriand ouvrait le XIXe siècle par la publication d'un livre, le Génie du christianisme, écrit pour rappeler la richesse de l'héritage littéraire et artistique chrétien, et notamment pour redonner à la Bible valeur de modèle esthétique et stylistique. S'ils n'ont pas toujours suivi le dessein apologétique de Chateaubriand, les romanciers du XIXe siècle ont composé leurs oeuvres en s'inspirant volontiers de l'imaginaire chrétien et de l'art du récit biblique. Une première journée d'étude organisée à l'université Bordeaux III le 27 mars 2009 a permis de vérifier la présence du modèle biblique dans les oeuvres de Chateaubriand, de Balzac, de Bloy, de Huysmans et de Zola. Ce sont les modalités de cette présence du texte biblique que ces nouvelles journées d'étude continueront d'interroger chez divers romanciers du XIXe siècle (Stendhal, Flaubert, Sand, Hugo), en privilégiant les axes suivants :
- Étude des procédés d'incorporation dans le roman du discours biblique : les diverses formes de récriture, par absorption, expansion, transformation, voire parodie.
- Étude du traitement romanesque de la topique biblique : les divers lieux communs bibliques repris par le roman (espaces topiques, types de personnages, mais aussi modèles narratifs et rhétoriques)
- Fortune romanesque des genres littéraires issus de la Bible : le récit exemplaire (la parabole), le sermon, le cantique, la louange, la déploration, la consolation, la prophétie, le récit de miracles, le discours apocalyptique, la bénédiction, l'anathème, etc.
La réflexion portera sur le statut de ces récritures (simples clichés, automatismes, ou véritables références bibliques ?) et donc sur le degré d'innutrition du roman. Elle se demandera ce que cette convocation du modèle biblique provoque sur l'axiologie du roman et sur son mode de lecture.
Programme ：Jeudi 14 janvier (après-midi)
Présidence : Pascale Auraix-Jonchière
14h15 Ouverture
14h30 Nicolas Perot (Caen)
« Chateaubriand au mont des Oliviers »
15h00 Emmanuelle Tabet (CNRS)
« Chateaubriand et le livre de Job »
15h30 Pause et Discussion
16h00 Béatrice Didier (ENS)
« La Bible chez Stendhal : de l'autobiographie au roman »
16h30 Sylvie Triaire (Université Montpellier III)
« Extraits de Verbe. Flaubert et la Bible »
17h00 Discussion
Vendredi 15 janvier (matin)
Présidence : Marie-Catherine Huet-Brichard
9h30 Lydie Parisse (Université Toulouse II)
« La figure de Marie-Madeleine dans Le Désespéré de Léon Bloy »
10h Pierre Glaudes (Université Paris IV)
« Ecritures fictionnelles et exégèse : le cas des Histoires désobligeantes de Léon Bloy »
10h30 Pause et Discussion
11h Pascale Auraix-Jonchière (Université Clermont II)
« Les visages de Marie-Madeleine dans les romans de George Sand »
11h30 Jean-Yves Pranchère (Université Paris IV)
« Le roman jugé par la Bible : Ernest Hello »
12h Discussion
Vendredi 15 janvier (après-midi)
Présidence : Pierre Glaudes
14h Jean-Claude Fizaine (Université Montpellier III)
« L'intertexte biblique et l'autorité du livre dans quelques romans de Victor Hugo »
14h30 Béatrice Laville (Université Bordeaux III)
« Zola et la récriture des Evangiles »
Responsable : Béatrice Laville
L'INTERTEXTE BIBLIQUE DANS LE ROMAN DU XIXE SIÈCLE
Information publiée le samedi 19 décembre 2009 par Alexandre Gefen
Du 14 janvier 2010 au 15 janvier 2010, Université Toulouse II (salle du Château)
L'intertexte biblique dans le roman du XIXe siècle
Journées d'étude, le 14 et le 15 janvier 2010, à l'Université Toulouse II (salle du Château)
Organisées par le Centre de Recherches sur les Modernités Littéraires (TELEM) Université Bordeaux III et par l'équipe Littérature et Herméneutique (PLH) Université Toulouse II
Responsables scientifiques : Fabienne Bercegol et Béatrice Laville
En 1802, Chateaubriand ouvrait le XIXe siècle par la publication d'un livre, le Génie du christianisme, écrit pour rappeler la richesse de l'héritage littéraire et artistique chrétien, et notamment pour redonner à la Bible valeur de modèle esthétique et stylistique. S'ils n'ont pas toujours suivi le dessein apologétique de Chateaubriand, les romanciers du XIXe siècle ont composé leurs oeuvres en s'inspirant volontiers de l'imaginaire chrétien et de l'art du récit biblique. Une première journée d'étude organisée à l'université Bordeaux III le 27 mars 2009 a permis de vérifier la présence du modèle biblique dans les oeuvres de Chateaubriand, de Balzac, de Bloy, de Huysmans et de Zola. Ce sont les modalités de cette présence du texte biblique que ces nouvelles journées d'étude continueront d'interroger chez divers romanciers du XIXe siècle (Stendhal, Flaubert, Sand, Hugo), en privilégiant les axes suivants :
- Étude des procédés d'incorporation dans le roman du discours biblique : les diverses formes de récriture, par absorption, expansion, transformation, voire parodie.
- Étude du traitement romanesque de la topique biblique : les divers lieux communs bibliques repris par le roman (espaces topiques, types de personnages, mais aussi modèles narratifs et rhétoriques)
- Fortune romanesque des genres littéraires issus de la Bible : le récit exemplaire (la parabole), le sermon, le cantique, la louange, la déploration, la consolation, la prophétie, le récit de miracles, le discours apocalyptique, la bénédiction, l'anathème, etc.
La réflexion portera sur le statut de ces récritures (simples clichés, automatismes, ou véritables références bibliques ?) et donc sur le degré d'innutrition du roman. Elle se demandera ce que cette convocation du modèle biblique provoque sur l'axiologie du roman et sur son mode de lecture.
Programme ：Jeudi 14 janvier (après-midi)
Présidence : Pascale Auraix-Jonchière
14h15 Ouverture
14h30 Nicolas Perot (Caen)
« Chateaubriand au mont des Oliviers »
15h00 Emmanuelle Tabet (CNRS)
« Chateaubriand et le livre de Job »
15h30 Pause et Discussion
16h00 Béatrice Didier (ENS)
« La Bible chez Stendhal : de l'autobiographie au roman »
16h30 Sylvie Triaire (Université Montpellier III)
« Extraits de Verbe. Flaubert et la Bible »
17h00 Discussion
Vendredi 15 janvier (matin)
Présidence : Marie-Catherine Huet-Brichard
9h30 Lydie Parisse (Université Toulouse II)
« La figure de Marie-Madeleine dans Le Désespéré de Léon Bloy »
10h Pierre Glaudes (Université Paris IV)
« Ecritures fictionnelles et exégèse : le cas des Histoires désobligeantes de Léon Bloy »
10h30 Pause et Discussion
11h Pascale Auraix-Jonchière (Université Clermont II)
« Les visages de Marie-Madeleine dans les romans de George Sand »
11h30 Jean-Yves Pranchère (Université Paris IV)
« Le roman jugé par la Bible : Ernest Hello »
12h Discussion
Vendredi 15 janvier (après-midi)
Présidence : Pierre Glaudes
14h Jean-Claude Fizaine (Université Montpellier III)
« L'intertexte biblique et l'autorité du livre dans quelques romans de Victor Hugo »
14h30 Béatrice Laville (Université Bordeaux III)
« Zola et la récriture des Evangiles »
Responsable : Béatrice Laville
『19世紀フランス文学事典』古屋 健三 編著小潟 昭夫 編著、初版 2000年、 慶應義塾大学出版会
芳醇にして多産な19世紀フランス文学の総合的な案内書。文学を成立させたその時代背景を問題にして文学を解説するとともに、スタール夫人を筆頭に作家33名の人と作品を紹介している。写真・図版600余点を収録。
第部 概観
第一章 十九世紀の歴史と社会 高山鉄男
一 近代化
二 人口の増大
三 社会生活の変化
四 貧困
五 市民階級
六 ナポレオン
七 王政復古
八 七月王政
九 二月革命
十 ルイ・ナポレオンと第二帝政
十一 普仏戦争とパリ・コミューン
十二 第三共和制
十三 工業化の進展
十四 生活水準の向上
第二章 思想
一 ロマン主義と亡命文学 西尾修
二 ロマン主義と宗教 西尾修
三 自由主義と共和主義 西尾修
四 ユートピア、その夢と残影 西尾修
五 実証主義の時代 高山鉄男
六 反科学主義 高山鉄男
第三章 文学
一 情報革命と文学 西尾修
二 文学と新聞 立仙順朗
三 ロマン主義運動の盛衰 小潟昭夫
四 ラール・プール・ラールと高踏派の詩人たち 森英樹
五 レアリスムとナチュラリスム 古屋健三
六 デガダン派と象徴主義 立仙順朗
七 十九世紀前半の演劇 片木智年
八 十九世紀後半の演劇 片木智年
九 ロマン主義の詩 小潟昭夫
十 十九世紀後半の詩 宮林寛
十一 小説の世紀 小潟昭夫
十二 小説の時代 橋本順一
十三 ロマン主義の歴史家たち 小潟昭夫
十四 批評の誕生 小潟昭夫
十五 近代批評の展開 田中淳一
第部 作家の顔
1 スタール夫人 大浜甫
2 バンジャマン・コンスタン 大浜甫
3 フランソワ=ルネ・ド・シャトーブリアン 大浜甫
4 シャルル・ノディエ 大浜甫
5 スタンダール 後平隆
6 アルファンス・ド・ラマルチーヌ 森英樹
7 アルフレッド・ド・ヴィニー 大浜甫
8 ジュール・ミシュレ 橋本順一
9 オレノ・ド・バルザック 西尾修
10 アレクサンドル・デュマ・ペール（大デュマ） 古屋健三
11 ヴィクトル・ユゴー 小潟昭夫
12 プロスペール・メリメ 古屋健三
13 ジェラール・ド・ネルヴァル 大浜甫
14 アルフレッド・ド・ミュッセ 古屋健三
15 ジョルジュ・サンド 西尾治子
16 テオフィル・ゴーチエ 木俣章
17 ジュール・バルベー・ドールヴィイー 金沢哲夫
18 ルコント・ド・リール 森英樹
19 シャルル・ボードレール 井上輝夫
20 ギュスターヴ・フローベール 橋本順一
21 ゴンクール兄弟／エドモン、ジュール 橋本順一
22 ジュール・ヴェルヌ 古屋健三
23 ジュール・ヴァレス 古屋健三
24 オーギュスト・ヴィリエ・ド・リラダン 大浜甫
25 エミール・ゾラ 古屋健三
26 ステファヌ・マルラメ 宮林寛
27 ポール・ヴェルレーヌ 立仙順朗
28 ロートレアモン伯爵 田中淳一
29 ジョリ=カルル・ユイスマンス 金澤哲夫
30 ギ・ドゥ・モーパッサン 橋本順一
31 アルチュール・ランボー 田中淳一
32 アナト－ル・フランス 古屋健三
33 ピエール・ロティ 鈴木順二
年表
事項索引／作品名索引／人名索引
芳醇にして多産な19世紀フランス文学の総合的な案内書。文学を成立させたその時代背景を問題にして文学を解説するとともに、スタール夫人を筆頭に作家33名の人と作品を紹介している。写真・図版600余点を収録。
第部 概観
第一章 十九世紀の歴史と社会 高山鉄男
一 近代化
二 人口の増大
三 社会生活の変化
四 貧困
五 市民階級
六 ナポレオン
七 王政復古
八 七月王政
九 二月革命
十 ルイ・ナポレオンと第二帝政
十一 普仏戦争とパリ・コミューン
十二 第三共和制
十三 工業化の進展
十四 生活水準の向上
第二章 思想
一 ロマン主義と亡命文学 西尾修
二 ロマン主義と宗教 西尾修
三 自由主義と共和主義 西尾修
四 ユートピア、その夢と残影 西尾修
五 実証主義の時代 高山鉄男
六 反科学主義 高山鉄男
第三章 文学
一 情報革命と文学 西尾修
二 文学と新聞 立仙順朗
三 ロマン主義運動の盛衰 小潟昭夫
四 ラール・プール・ラールと高踏派の詩人たち 森英樹
五 レアリスムとナチュラリスム 古屋健三
六 デガダン派と象徴主義 立仙順朗
七 十九世紀前半の演劇 片木智年
八 十九世紀後半の演劇 片木智年
九 ロマン主義の詩 小潟昭夫
十 十九世紀後半の詩 宮林寛
十一 小説の世紀 小潟昭夫
十二 小説の時代 橋本順一
十三 ロマン主義の歴史家たち 小潟昭夫
十四 批評の誕生 小潟昭夫
十五 近代批評の展開 田中淳一
第部 作家の顔
1 スタール夫人 大浜甫
2 バンジャマン・コンスタン 大浜甫
3 フランソワ=ルネ・ド・シャトーブリアン 大浜甫
4 シャルル・ノディエ 大浜甫
5 スタンダール 後平隆
6 アルファンス・ド・ラマルチーヌ 森英樹
7 アルフレッド・ド・ヴィニー 大浜甫
8 ジュール・ミシュレ 橋本順一
9 オレノ・ド・バルザック 西尾修
10 アレクサンドル・デュマ・ペール（大デュマ） 古屋健三
11 ヴィクトル・ユゴー 小潟昭夫
12 プロスペール・メリメ 古屋健三
13 ジェラール・ド・ネルヴァル 大浜甫
14 アルフレッド・ド・ミュッセ 古屋健三
15 ジョルジュ・サンド 西尾治子
16 テオフィル・ゴーチエ 木俣章
17 ジュール・バルベー・ドールヴィイー 金沢哲夫
18 ルコント・ド・リール 森英樹
19 シャルル・ボードレール 井上輝夫
20 ギュスターヴ・フローベール 橋本順一
21 ゴンクール兄弟／エドモン、ジュール 橋本順一
22 ジュール・ヴェルヌ 古屋健三
23 ジュール・ヴァレス 古屋健三
24 オーギュスト・ヴィリエ・ド・リラダン 大浜甫
25 エミール・ゾラ 古屋健三
26 ステファヌ・マルラメ 宮林寛
27 ポール・ヴェルレーヌ 立仙順朗
28 ロートレアモン伯爵 田中淳一
29 ジョリ=カルル・ユイスマンス 金澤哲夫
30 ギ・ドゥ・モーパッサン 橋本順一
31 アルチュール・ランボー 田中淳一
32 アナト－ル・フランス 古屋健三
33 ピエール・ロティ 鈴木順二
年表
事項索引／作品名索引／人名索引
