リンチ

　「イエスは彼に言われた。「あなたの言うとおりです。なお、あなたがたに言っておきますが、今からのち、人の子が、力ある方の右の座に着き、天の雲に乗って来るのを、あなたがたは見ることになります。」
　すると、大祭司は、自分の衣を引き裂いて言った。「神への冒涜だ。これでもまだ、証人が必要でしょうか。あなたがたは、今、神をけがすことばを聞いたのです。
　どう考えますか。」彼らは答えて、「彼は死刑に当たる。」と言った。
　そうして、彼らはイエスの顔につばきをかけ、こぶしでなぐりつけ、また、他の者たちは、イエスを平手で打って、
　こう言った。「当ててみろ。キリスト。あなたを打ったのはだれか。」（マタイ２６：６４－６８）

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　大祭司が「彼は死刑に当たる」と宣告する根拠は、「主の御名を冒涜する者は必ず殺されなければならない。全会衆は必ずその者に石を投げて殺さなければならない。」（レビ２４：１６）という律法にある。
　ここで、神の子イエスは果たして神の御名を冒涜しているのか、というのがあるが、この律法について判断する主体はここでは（私たちひとりひとりではなく）大祭司である。
　もっとも、当地はローマの支配下にあるので、裁判や刑の執行はローマが行う。
　大祭司達にはローマ法に基づいた権限を有していないので、大祭司のこの宣告には実際上の効力は発生しない。権限を有するのは、あくまでポンテオ・ピラトなのである。

　では、大祭司が「彼は死刑に当たる」と宣告してどうなったかというと、リンチが始まった。これは律法にもローマ法にもない。
　みんなでやっちまえば、律法もローマも関係ないのだ。
　今までの積もり重なった憎しみを、このときとばかりにイエスにぶち当てている。「当ててみろ。キリスト」と、小馬鹿にしたりもする。

　ここまでのリンチには至らなくとも、むき出しのどす黒い憎悪をぶち当てられるという経験を、多くの人は持っているはずだ。
　その経験は何に生かされるというのだろうか。
　イエス同様に、もっぱら死ぬためにその経験が生かされる。
　死んで、復活するためである。
　当のイエスも、「わたしのために、ののしられたり、迫害されたり、また、ありもしないことで悪口雑言を言われたりするとき、あなたがたは幸いです。」（マタイ５：１１）と祝福している。

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［一版］２０１６年１１月　３日
［二版］２０１８年　８月　４日（本日）

　健やかな一日をお祈りします！