上越秋山紀行 上 １０ 二日目 清水川原村（続き）

（散歩道、大代川土手のオニユリ）
台風は四国、中国をゆっくり串刺しにして、日本海へ抜けた。午後、駿河古文書会で静岡へ行く。

「上越秋山紀行 上」の解読を続ける。

抑々（そもそも）秋山の惣村の四、五十年以前までは、皆掘っ立て家にて、剰（あまつさ）え柱に貫穴などもなく、又ある木の先きに、九木の桁を渡し、樌に細木の縄にて結び付くるも、尭代舜世の聖代、二百年余打ち続き、かゝる深山の奥までも、鬼住む栖（すみか）もなく、人の世となり、自然に村里の風俗行き届きて、近頃新らしき家は、大小に限らず地幅を据え、昔の俤（おもかげ）の茅壁に残るぞ面白し。
※ 貫穴（ぬきあな）－ 土壁の下地に入れる貫板を入れる柱にあけた穴。
※ 樌（ぬき）－ 柱と柱、束（つか）と束の間を横に貫いてつなぐ材。束とは、二階の梁の上や、一階の床下などに立てる短い柱のこと。
※ 尭代舜世の聖代 － 中国古代の伝説上の帝王、尭と舜。徳をもって理想的な仁政を行ったことで、後世の帝王の模範とされた。その時代を指している。
※ 地幅（じふく）－ 建物の土台。

嗚呼（ああ）今二十年乃至（ないし）五十年も過ぎなば、壁はさて置き、茶煎も銅器を用ゆべしと嘆息頻りに催し、色々主に問うに、此処（ここ）よりすべて大赤沢までは、たいてい稗高。菩提所のちまいりも、近頃にて上妻有大平村善福寺なれども、引導様の事は冬春は深雪の山路難処故、寺へは無沙汰。
※ 稗高 － 米ではなく、稗が農業の主力ということか。
※ のちまいり（後参り）－ お墓参りのことか。
※ 上妻有 － 秋山郷より下（しも）の郷、妻有庄。

ここ纔かに二軒と云うと、支配は結東九ヶ村の内にて、川西は三倉まで上妻有秋成村久左衛門、また赤沢、中の里は深見村久四郎の支配にて、小赤沢、上の原、和山、屋敷の村々は、信州高井郡箕作り村嶋田三左衛門とやら。

暫しの噺（はなし）に屋上見れば、山菅の長きを沢山そうに揚げて見え、門口には三、四斗も這入（はい）る桶に栃の実を水にさわし、家の前後には、粟、稗ようのもの干し並べたり。
※ 山菅（やますげ）－山に自生するカヤツリグサ科スゲ属の草本の総称。水辺や湿地に多く、茎は三角柱状で中実。葉は線形で多くは根生。葉で笠・蓑・縄などを作る。
※ さわす（醂す）－ 水に浸してさらす。渋を抜く。

秋の日の短かきに、主が長物語を厭うて、流石茶代の料も仄（ほの）めかす。有あう短冊五、六枚書き、呉れぬれば、何遍となく頼みによってその句を読み聞かせ、此処を立ち出るに、次第／＼に幾囲みとも云うべき諸樹乱雑して、数間の磐石塁々として、ちまた（世間）に目を驚かし、或は山の尾崎には枝無き大木、さながら冬枯の如く燃えこげて、ひゅろ／＼と立ちし処は、多くは村家に近き場にて、折節は白日の光り睴（み）る事の嬉しく、皆山畑にして畝らしきは一筋もなく、

広々と見切りもなき果ては、必例の大樹真暗闇に立並び、偏えに仙境に入りしが如く、逼々（ひつひつ）鶏犬の聲を聞いては、桃源に迷うかと怪しみ、果して家近く三倉と云う三軒の村見えければ、先に云いし如く、村家の辺りは木茅もなく、皆皐、畑にして、時は晩秋の半ばなれども、多くは刈り果て、只処々に大小の磐石の畑中に処々に居るのみ。
※ 皐（こう）－ さわ。岸辺。