羅景文 「潘佩珠及其漢文小說之研究」

　http://handle.ncl.edu.tw/11296/ndltd/13884398140814022708

　面白かった。潘佩珠（ファン・ボイ・チャウ）の漢文（漢語。彼にとっては外国語になる）の文体に関して分析と評価がなかったのは、それを期待して入手した私個人的には残念だが。

James B. Lewis, ed. "The East Asian War, 1592-1598 : international relations, violence, and memory"

　論文集。全体の'Conclusion'が、"Lest we forget, the war began because the Japanese invaded Korea."という１文で始まる（p. 378）。ある論考は「義軍」をrighteous armiesと訳す（p. 159）。

『淵鑑類函』巻50 「帝王部 体仁」を読んで

　「仁とは～である（する）ことである」「～である（する）ことが仁である」といった実例もしくは結果は、いやと言うほど列挙される。しかし「～が仁である」という本質もしくは原因（形相因）は、まったく示されない。橋本萬太郎先生の言葉を借りれば、いいかえは、いたるところにある」が、「『仁』という概念を定義していない」。橋本萬太郎「ことばと民族」（『民族の世界史 5「漢民族と中国社会」山川出版社1983/1所収）、同書138頁。

佐藤正幸 「西洋史学はディシプリンか 母国語による近代化の上に成立した世界的にユニークな学問」から

『西洋史学』260（2015年）掲載、同誌42-55頁。

　理論は自分がつくるものではなく、「西洋から来るもの」という考えが支配的であったため、自前の歴史理論専門家など必要ないと考えていたようである。基本的にはこの発想が現在でも続いていると言える。　（「4　日本において歴史学はディシプリンとして扱われているか」　46頁）