張承志 『心霊史』

　〈http://www.oklink.net/mjfc/zhangcengzhi/xinlingshi/index.html〉

　梅村坦編訳『殉教の中国イスラム－神秘主義教団ジャフリーヤの歴史』（亜紀書房　1993年10月）の原書（1991年出版）。イスラム教ジャフリーヤ派と同派を信仰する回族の歴史。
　「心霊史」とは心すなわち信仰の歴史、そして著者は最初にはっきり、論理的分析も理性的な判断も有害無益と宣言している。だから拝聴するしか手がない。著者は、自分たちの側の言い伝えと史料（『ラシュフ』）のみが正しく、それ以外の来源の客観史料（例えば体制［清王朝］側の『欽定石峰堡記略』）は都合のいいところは採り、そうでないところは採らない。その態度は終始一貫している。
　ちなみにいま「ウィキペディア」の中国語版で「心灵史」を見てみたら、ずばり「小説」と書かれていた。

辛亥革命研究会編 『中国近代史研究入門 現状と課題』

　再読。感想少しく変わる。マーケティングで学問していたあなた達、学客・学匪に多くを求めた私が間違っていました。いわゆるお門違いというやつですか。もっとも近代史どころか明・清代史以降は、基本的にマーケティング学問でしたね。顕教は「だから地主は悪い」、密教は「そしてその地主を撲滅して革命した中国共産党は素晴らしい、毛沢東万歳」ですものね。トカゲの頭の潰れた（というか逃げた）現在は、どうなっているんですか。あいかわらず惰性でやってますか。「だから地主は悪い」と。

（汲古書院　１９９２年３月）

「＜ヴォイス＞中国はIT鎖国の新文明国家？―中国社会科学院研究員」

▲「レコードチャイナ」2012年1月1日 9時14分、翻訳・編集/内山。
　〈http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=57387&type=〉

　中国の党と政府がやっていることは、啓蒙の原理を捨てて技術を呪術思考の部族社会に「再埋め込み化」しようという試みということだな。

あけましておめでとうございます

　新年初頭から「どいつもこいつも死んでしまえ」という感じで、悪意の塊でございます（笑）。
　それを旧年中はよく御海容いただきましたこと、厚く御礼申し上げます。そして本年もまた、変わらぬご指導ご鞭撻のほど、よろしくお願いいたします。<(_ _)>。←それにしても見事な福助頭。