何も知らないためにという世界

人生に行き詰まり、苦しくなってどうすることもできなくなり、
苦肉の策、死を選択する。自殺である。自死といえば聞こえはいいが、普段、
自分の死をどのように心に据えるかなどと思ってもみない。
とっさに、あるいは狂気でなければ自殺はできないことである。
勇気などではない。
苦から逃れる為の恐怖の手段。
何もかも無にしてしまえば楽になると思う短絡的な行為。
すべてが無知から起こる行為である。もう
楽になりたくて、怖くて怖くて仕方が無く、その怖さに犯されて正しい判断ができなくなるために、
誤った行為となってしまう。
恐怖に侵されて死んでいく人の先には恐怖だけである。
そこに慈悲の慈などは微塵も無い。苦しくして死んで行く人の先は、そのまま苦しみのままなのである。
だから、恐怖を抱いたままで死んではいけないのである。なぜか？縁だからである。

死がわからないために、すべての恐怖の元となっている。
死というものが理解できたなら、恐怖も無くなっていく。
もともと宇宙の法則（エネルギーの法則）に恐怖は無く、善悪も無い。だから、絶対善の動きとなっている。浄化の法となっている。
善悪も恐怖も人の判断がつくっているのである。

生命は肉体に宿って目的達成の為に生きている。
肉体は生命ではなく、仮の宿である。道具である。
向こう岸に渡る為に船が必要であるように、肉体を船として生命は彼岸に渡るのである。

生命というのはエネルギーであり、そのために、死というものが無い。
死が無いのは、エネルギーの法則が無くならないという法則となっている為である。
滅することの無いもので永遠となっている為である。
生命が未完なものであるために、動きを持って完成されたエネルギーを目指す。
完成されたエネルギーとなれば、動くことは必要としなくなる。それこそ永遠に変わる事の無い世界で、
その自由を持って生きていられる。
生命というエネルギーが求める世界である。

苦があるから楽を知り、楽だけの世界をつくりたいとしての生命である。
無知であるために誤り、誤りを知り正して進化する。進化が生命の目的達成のための成果である。
一つ一つ乗り越えて、なるべく早くたどり着くために、諸行無常にして輪廻する。
進んでは後退するときもあるだろう。一時の肉体を離れて、リセットされ、亦、心は子供の動きとなって無知から始まる。が、
さまざまに入れ替わった生き様の記憶は、根本の生命に刻まれていき、まとまって、生まれたときの子供の心となって宿る。
進化が誤った進化となっていれば、生命の目的には程遠く、苦の生き様を繰り返す。
六道輪廻であるが、人は、人としての縁である為に、人として生まれ変わる。が、心の世界である。
心がその六道の世界に入り、その姿の現象となる。そのために、正しい縁を作ることである。

正しく生きれば、死は恐怖となるものではなく、
未来世に希望が持てるものとなっている。
何度生まれ変わって、生命の目的である涅槃寂静となるのだろうか。？
自分の心しだいとなっている。
無知であれば、何の為に生きるのか、死が何の為にあるのか知ることも無く、
ただ、輪廻していくだけである。
一切皆苦の世であるために、生まれ変わるのは苦しみである。
だから、輪廻からの解脱が生命の目的である。
肉体を持って正しく生き、無知をなくしていくことである。

一過

究めて、たどり着いたところはいたって質素である。
至って質素であるために、極めたものには飾りが無い。
すべてをはらんでいるために、無のようになりシンプルである。
空きが無い。
如来の姿に飾りは無く、けれども煌煌と毫光が彩る。
本物の力というのは、外から飾らなくとも内から美が湧き出てきて、
神々しくある。
質素こそ最も美しい姿である。

簡素な生活を心がけて、
必要以上を求めない。
捨て去って亦
生まれてくるものである為に、なにもかも
ため込まないことである。
一過性にして生きていく。

是に無知

どこかに長けていても、どこかが抜け落ちていて、
人に完璧な人は無く、愚かであるほど物知りを装う。
誰も先など知らないものを、あたかも神のように物申す。

完璧でない為に少しの過ちも許される。
過ちを知り、改められて完璧が作られていく。
はじめから完璧は無く、もまれて作られていくものであるための
理屈であるが、それも度を過ぎれば難しい。

ほどほどとしての世である。
そのために、
一生涯懸命に生きられることは無く、ほどほどにして成るものであるとして、
道理で生きている。
だから、一生懸命に生きてはならない。
疲れてしまうだけである。疲れてしまうところに、災いは起きてくる。
病であったり、事故であったり。「一生懸命に頑張っていたのにね」という、一見、よい人のところに悲劇が起きるのは、
それは、道理通りであるからである。
また、
悪い人は悪い目に会うのも道理。法則である為に、
泡沫の世においての見栄えとは違い、その果は正しく現れる。
悪い人は悪いものによって裁きあうのである。
後の世において、その先の世においても。
今の放漫な生き方のために。

虚構に満ちていて

巨万の富があったとしても、
あの世で使えるわけも無く、
この世で墓標がピッカピカでも、
何の意味があるのでしょう。
息苦しく、灼熱の暑さと極寒の冷たさとが織り成され、
安らかに眠ることさえできない空間に置き去りにされて、
大気に返ることもなく、そこに拘束されている。
ゆらりと揺らめく陽炎は、真実に覆い被せた苦渋の揺らめき。
解き放て、白い骨をすりつぶして大気の中へ。
それこそ千の風となり、うらみつらみも無く、誰に障ることも無く。
墓標は心の中にあるだけで、どこでもいつでも供養となっている。

富が与えた幸せは、虚構に満ちていて、
疑いと不安が消えないもので、真実として見入ることができないものである。
まるはだか、
盾が無く、矛先が向けられたときに盾となるなら、信実となるものだ。
かけがえのない富を持っている人である。
あの世でも無駄になることはない。

独りであること

人の世の偉い身分にあるからと、
偉ぶる人ほど愚か者。
地位と名誉に執着し、金にものを言わせるけちな人。
最も地獄に落ちる人。

人は群れて暮らしたがり、群れてこそ病む。
独りを思って寂しがり、独りを楽しむ。
誰を仰ぎ、誰に仰がれることもせず、
指図されず、指図せず、優劣も見ず、振り回されもせず、
束縛から離れて、自由である。
まるで心のように。
あなたは何様？といぶかることは無い。

悲しい世

下劣な人というのはいるものだ。
情けないが、そんな憐れな人は多々いる。
真実という事を知らない人である。
この世の欲だけにとらわれている為に、
後先を見ない、見れない人である。
欲望渦巻く世の中だから、そんな人でも欲得に任せて生きていられる。
そんな人だからと言ったほうが合うのだろう。
不条理と言える見える世の中だから、悪びれた人が物理的に裕福だったりする。
ただ真実に無知であるために、真実を知ることもできなく、
それはあまりに可哀想な身の上にある。蔑むべき人であるために、本来、
救いの対象の人である。が、その無知が故に反省することが無く、
自分を省みることができないために、救われることが無い。
他力による導きではあるが、自力が合わさることが無ければ、救われることは無いものである。
彼らは死ぬまでそれをわからない。死んで瞬間、真実を見る。
欲得の波に叩かれ、
後悔という海に溺れる。その形相たるや苦に歪んで。
下劣な人の辿る真実。・・・必ずや死は訪れる。真実である。それでも、
無知でいられますか？

心の味わい

欲を長けず、ただその人の為にとしての心使いが
功を奏していく。そのような澄んだ心は不思議なことを生む。
暗雲にわかに掻き曇る中ですら、大事となることなく過ぎてしまう。
不幸中の内にも幸いとなる。
困る様相を見せても困らずに、好転の兆しさえ現れてくる。
大変を大変と思わずに、こつこつと地道にこなし始めていれば、
苦は抜けていき、楽が生じてきたりする。

何かを頼まれたとき、いつも瞬時に、
よくしてあげたいと思えるなら、そんな有り難い事が起こってくるのである。
嘘と思うか、本当と思うかは、心の味わいにある。
よく心をみがいて、味わってください。
最高に面白くなるものですよ。
不思議なことばかりで。

不可逆

この世の中は
因果応報というものをもつ。
日々、今日が同じなように明日を予期するが、
いろんなことが起こるので、予期しないことにもあう。
よいことをしていれば（道理に従っていれば）、事がすんなりと済まされていくものだが、
ほんの僅かな隙を突かれて、よい人でもよからぬことに出遭う。
それでも、もともと心が澄んでいて、悪びれの無い人には、
救いの神が現れて、よからぬ事柄も難無く、また、よく事が好転していく。
捨てる神がいれば拾う神がいるのである。
日々、くさりながら生きているのなら、よい事もそうでなくなることを信じて、
くさることをやめて生きてみよう。
僅かながらついた傷が、
いつの間にか広がっていくように、よいこともまた同じである。
よいことをくさらずに、ただ前向きに信じて生きていく。
光はただ前進するだけなのだから。

人なのに→

なんとも人の心は浅ましい。
通常は常識人を装っているけれど、
非常事ともなれば、人の心の真が見えてしまう。
人だもの↓と思えども、
人なんだから↑とも思い、高貴な素質のあることを重んじる。

脳は、たびたび騙されてしまう。
浅ましさで得た利の先も利ありと判断。
おとなしくして逃す得の先は損とする。

擬態をもって、獲物を捕らえるものがいることを見ていても、
ありのままと見てしまう。
ただ、
どれもこれも、信じるものにはかなわない。

戒められる？

過ぎてしまえば苦しみも
親しく思えてしまう。
昔を懐かしみ
憧れたりもするが、そんなに昔がよかったことはない。

人が憧れたりする昔は、闘いすんで日が暮れての
ほんの少しの平和と思えた頃のこと。
何もかも無くて純朴な景色の頃、何かが芽生えていく
萌える頃のこと。
初めての経験にときめき、めまぐるしさにうばわれる生への希望。
恋にもえて、愛に芽生えて、挫折を知り、切なくも人生を歩む。
そんな、稀な平和を見つけてのこと。

戦いに明け暮れ、お山の大将を好む人、人、人の集まり。
どこの国に於いても、快楽とそれを満たそうとする野望とで生きている。
過去を見て嘲るだけなら
今も昔も変わらない。
ほんの少しの平和を見つけて、そこのところにいるだけだもの。
人災を産むために天罰が与えられ、天罰を知り驕りをなくすことである。

自然の非情さを知り涙ぐむなら、
人は、わざと人をめがけて非情をする。
それこそ涙の甲斐も無く。
２０００～２１００中、
２００１，０９，１１・２０１１，０３，１１
２０１２，１２，２２，２１．０３＝未来は不確定である。
切に、「我が身に置き換えて」という浄化をもって変化する。