正義

人の世に秩序があり、それとなく規則だって守るのは、
生きるという事の正義の為である。
もし、その規則に反して秩序を乱すようなことがあれば、
苦しくして生きていけなくなる。
経験と本能によって知り、そのために、
守るべき監視団が生まれる。
本来それは正義についてであるが、正義というのが、
何に対しての正義なのかである為に、
個々の自由な立場によって相対してしまう。
それは、人は、ほとんど自分が正義であるとして生きているもので、
法に善悪の無い自由と同じである。
ただ、経験の繰り返しによって善悪定まる由である。
正義は正義であるが、個々に於いて顚倒するものでもあるために、
それぞれが正義として相対している。
だから、良しに付け悪しきに付け、それぞれの監視団がいる。
さて、
自分は、守られているのか？縛られているのか？
鎖を付けている犬の自由なのか、鎖の付いていない犬の不自由なのか・

隷属崩壊の兆し(好転作用での膿み出しの反発現象)

眉の様な線、その下に黒の点を記して「まなこ」を表す記号。
コンピュウターにパスワードを入力するときなどに見られるマークである。
それは、見ている、見られている、つまり、監視している、されているという暗示にある。

人は優れた能力を持つもので、学習することに長けている。
本来１２螺旋構造遺伝子を持つが、先達の早期来訪利己的知的生命体によって操作され、
二重螺旋構造となって継がれている。先見の目をもって驚異とされ、いずれ脅威となることに先立ち
改変、その能力の芽をつまんで配下とされたためである。それはある程度の期間効力をもって続くが、
種の保存というのは、やがて自然と元に戻っていく。それは、自然(エネルギーの法則)が元に戻る性質であるためである。
その自由は、如何なるものでも侵すことはできず、法則に対して無力となっている。
諸々が法則の下の存在であるからで、法則を超えて存在することはできないためである。
そのために、配下としておくには常に監視して、その状態を保つ手立てを成していなければならない。
宇宙は相対にあり、互いに反発しながら共存となり成り立っている。
それは同時に内包するものと、別に外にあるものとあるが、一如である。
曖昧というものは無いが、どちらでもない、どちらともつかないという絶対がある。
絶対である為に相対的に傾く。

意図して作られたものは、
究めてある時期に於いて存続するが、無常という中で終焉は迎える。必然である。
そのエネルギーの量、力がどれほどの周期力量であるかは集大成による。
個々の同質の利の理である。
発展途上にある知的とされる生命の動きは、善悪が無い為の絶対善としての在り方が顚倒して、
浄化となってしまえば、それが正義となっていく。途上にあるために周期力量は中途半端であり、
脅威ではあるが威厳となることではなく、消滅にできるものである。

真の先見の目を持つものは、どちらでもない日和見的ものの力量を集めて、
改変された構造を早期に戻しつつある。それは監視されているという配下から離れさせて、守られているという
自由主義に目覚めさせることである。
性善なる一人ひとりの目覚めによって、隷属から解放されていく行くための光の勢力である。
それは、明神であり仏陀である優れた知的生命体エネルギー。
それ故、彼らはみな光背がある。
法則(是)こそが大神呪であり、その訓え(経典)こそが大明呪であり、この上ない呪であり、
他に較べるものの無い呪であるとして、西方十万億土の彼方から来た知的生命体の施しである。

阿弥陀如来

憂いあるものの優れし姿は仏陀と言い、
最も進化した人型の生命エネルギー体である。
西方１０万億土の彼方にある星から来た者である。
抽象的にしてあるのは、詳細に述べて知る由も無い為で、
人知遙かに超え、計り知れない神々しさに尽きるものだから。
彼らは、まさに宇宙の法則を知り尽くして成る生命エネルギー体、
性善の格調崇高エネルギーである。いわば法則そのものの質、極めて自由、無量寿光
阿弥陀である。
細部隅々までいきわたる気配にして、整然と組み立てられてある。
秩序は意思あるようにして、ただ廻るというエネルギーの自由から起こる。
エネルギーであるための隈なく動く。それは、まったりとしてあるものである。

神々しいもの

人もコンピューターを開発してからはかなりの速さで進化している。
それはまた頭脳という能力面であって、身体的(肉体)能力というのは他の生物より劣っていく。
それは、環境(自然)にあわせて暮らしているのではなく、環境を変えて生きていくためである。
環境を自らの肉体に合わせて暮らしていくために、肉体の自然への対応がうまくできず、むしろ退化に転じている。
そのために、肉体的には環境に対応できずに、他(便利という機器)に依存して生きていかなければならなくなり、
自然の様々な変化への対応が遅れて、地球上で一番肉体進化の遅れた生物になっている。故、
様々なる病に侵されて、自ら具わっている自然治癒力という防御態勢が、貧弱なものとなって機能できていない。

依存型生物というのは、寄生欲が強く侵略を好む。そうしていかなければ生きていけなくなっているために、
ある意味、自業自得の哀しい性を持ったものでもある。
創造と破壊の中にあり、常にその繰り返しをして、犠牲を伴ってある意味相対にしての進化にある。
それは一見、道理に適ってある進化に見えるが、犠牲を必然としてある進化は、
絶対という法則そのものの性質には適ってはいない。
自由というのは、まさに自由であって、不自由を知っての不自由排除の自由である。
そこに優れた能力というものが開拓するのである。頭脳というものであり肉体は持たない。
鞭毛の様に見えるエネルギーの固まりである。が、肉体を持たないために、自らは何もできない。
媒質となるものが必要となる。
エネルギーの塊は、刺激を発して反応するエネルギーに媒体を作り上げる。
外部からの刺激を受けて、それなりに反応したエネルギーは、刺激の質に合った物体を容創る。
刺激のエネルギーには、それぞれに整然とした数字(性質)があり、意味をもって配列していく。
合資するもの、反発なものと組み合わさって格付けされて成り立っていく。
そうしてある物体、媒体は作られていく。
整然とあるものであり、時に、乱れて混沌としてあるものが出るも、自由にしての事由。

優れた能力は、まさに憂いをもって人型の媒体となり、それは先端も末端もY字型の、あるいはそれは、
X字に似たものとして、様々に変化して(分かれて)いく。あらゆる生命(生物)の根源である。

言うまでもなく優しいことの秀は人型の憂いであり、エネルギー浄化の根本性質である。
よって、優れし者の姿は人型となって現れてくる。完成度に近くなれば
黄金比に示されるように整っていく黄金律である。
それは顔立ちからしてとても美しいものである。偽善であること何一つないものである。
内面から出る神々しさである。

・・・・鞠躬如

・・・まだ原始的能力でしかなかった人という生命は、
現在の人間よりはるかに進化した能力を得た生命体によって、
赤ん坊をあやすように操作され、様々な知識も与えられ進化の道を歩んだ。
能力の劣るものは能力の優れてあるものに必然的に従う。
能力の優れてあるものは先見の目を持つために、
往々にして平和主義者であるが、善悪という観点からしての無記であるために、
ただゼロにしての浄化であり、必ずしも清浄ということにはならない。
そのために、善悪顚倒としてあるものもいるのである。
優れてはいるが自己中心的にあり、利は己にのみの計らいであり、
相対して成る道理に欠けている。故ただ不完全な歩みにあり、泡沫にして省みる余地を持てない。
ただその場の永遠に明け暮れるのみである。
それは、光に対しての闇という勢力である。
光は普く照らすが、物があれば影を作る。
ただ、「遍く」であるために、時にして影を作らない。
光は普遍にしてあり特殊でもある。ただただエネルギーの自由にしてあるためである。
一如にしてあるだけで、それを覚るものが善悪を超えて、無記にしてある浄化を知るのである。
それが善悪の無い絶対善のエネルギーである。法則のエネルギーそのものである。
何ものにも侵されることのないエネルギーである。
何ものでも侵すことのできないエネルギーとなっているものである。

光の勢力は、闇の勢力に対して遍く照らし出した。
今まで普く照らされたものの影を利用して、好き勝手を成してきた闇の勢力は、
必死に抵抗するが、最後の抵抗である。それは好転作用に於いての悪化現象としておきるが、
完全な浄化となり、清浄となっていく。闇は遍く照らされる。

地球という一つの生命体は、青い空と緑豊かな環境を取り戻していくが、再び過ちを犯さないよう、
最大の敬意を払ってつつしんで生きていくことである。

種の起源をたずね歩けば・・・

種の起源をたずねれば、私たちはある幼い時期、
遺伝子操作によって‘創られし者’となった。
創造主は、単に自分たちに似せて改良したもので、
創造主自身もまた創られし者である。その様にして上をたどっていけば、
エネルギーという性質に行き着くが、
それがある性格を帯びていくのは、外部より受けた刺激により反応したものである。
どのように反応したかは、その時の刺激がどのようなものであったかによってであるために、
刺激のあり様が重要となった。
破壊の刺激であったのか、生産の刺激となったのかは因縁による。

宇宙は浄化の法則となっている。エネルギーがその様な性質となっているためで、
そのために清浄なものとしての存在である。
その存在から様々が生み出されてくるのだが、それはあたかも無から有として現れてくる様である。
清浄なるものが生み出されて、その性格が形成されていく。
「如」なるものである。そこから来るものとして如来、真理より来たれし者である。

浄化という性質であるその自由は、自由にして善悪は無い。
善悪は無い為に絶対善となって動いているのがエネルギーの自由である。

如なる天より使わされてきたものの自由に、
良かれと思って火を与えた天使は、その事由によって堕天使となって悪魔化する。
善悪顚倒の悪だらけの自由を持ったものである。
火を与えられた人という生命エネルギーは、進化と退化の自由を手に入れ、
生産しながら破壊を繰り返すものとなった。
Y字に分かれる選択肢は愚かにも危ういものであり、自らを滅ぼすに至る道を選びつつある。
善悪顚倒した世界より訪れた者は、その欲望のかぎりをつくし、偽善にして進化途上にある生命体の改変に当たり、
彼らを奴隷化し、より従順にしての労働力と食料としての確保に努めさせ、彼らから神と崇められるようしたてた。
紛争に明け暮れさせて、常に人口の調整を行った。・・・・、

優・秀

健康に悪いと言われていても
煙草をやめられない人がいる。
いけないいけないと思いつつもつい吸ってしまう。
それは、自分で自分を傷つけていることになるのだが、
だから、そういう人がいることによって、彼らより程度、楽にして優れるものとなれる吸わない人たちである。
とは言え、
誰もが何らかの「自を害して」をもって生きているもので、
五十歩百歩というところであるために、一概に抜き出て優れるということにもならないのだが、
よろしくないと思われることはしない方が身の為であり、他より優れていくものではある。
いけないと思いつつもそれをやめられずにいる人よりは、ある精神制御に関してよく調えていられるのは、一事が
万事に繋がるものでもあるために、秀である。
万事に優れるというのは、万事の捕捉にして劣るための補足の為る影による。
だから、一時たりとも怠ることなく戒めて、磨くこと一途に尽きる。
特に、
優しさにずばぬけてすぐれているのは徳である。

功徳

般若心経を正しく知ることによって、
どんな道徳教育よりも優ものである。
何をどうしなさいと教えられなくとも、
人としての道を自然と知ることができる。
それは、法則そのものから語られているためである。
ただし、誤って解釈していれば、なんの力も無い。
事、昔より、
ただの一度も明日の来なかった日がなかったように、
絶対という中で生きているものである。
深遠にしてあるものでありながら、この絶対であることの意味を少しでも理解できるなら、
為すことと為さざることの良し悪しは自ずとついてくる。
般若心経は、回ることの絶対であること、ゆえに、
戻ってくるが故に・・を訓え諭しているのである。

今、この世に生きていることは感謝に値する事でありながら、
苦に満ちているのも‘無智である’の一言に尽きる。
無智であるためのあらゆる機会を得ているものの、無智であるための苦しみなのである。
だから、一刻も早く無智を破れ！
それだけで、あらゆるものに優れる。

清浄＝ゼロ

ただまったりとあるもの。
それは、
なにかの意思があるわけではない。
意図するものがあるのではなく、自由にしての性質というものであるといえるのではないか。
清浄という性質、ゼロという有るでもない、無いでもないというものである。

ゼロ＝浄化

相互の共存は相反して存在しているために、
探し求めることによって、
互いに役に立ったり害したりして、
互いが相殺されて無害化し存在となっている。

何かそこに意図した意思があるわけではない。

それを浄化とするのは、人の意図した意志であり、
法の意思ではない。
法の意思は、ただ廻るためのゼロに過ぎない。
その自由を使い分けるのは、人の意志。
浄く化けるというのは、清くなるということ。
ゼロというのは人の意志、それは、法の意思にもなる。