無欲は悪を避ける

疑う事をやめて信じる事に眼を向ける。
あらをさがしだすことよりも
好いところを観ようと努める。これを
常に心に留めて気を配る。
素直な気持ちは彼の世に行って悔いる事はない。
さて、誰がこれを理解できただろうか？

簡単な事を難しくとくよりも、難しいことを
より簡単に説くほうが好い。飾り無く、質素に。
道の理は実に簡素で絢爛である。これは
通る者にしか分からない。目があっても見えないものがほとんどだ。
信じるものは救われていく。これは本当だ。
欲することのない心は惑わされることが無く、
不思議と悪を避けられる。

自分が傷ついて尽くす

愛は傷つくもの。傷つかない愛は愛ではない。
傷つくことのない愛は、
愛と思い込んでいる我欲にすぎない。
自分だけが喜べていたらよしとする思い。
愛の勘違いは不測の事態にもろく露呈する。
醜く悲しい相（すがた）として。

自分のかけがえの無いものを差し出して尽くす。
愛は自分が傷ついて成り立つ。

諦めるは明らめること

常識としている識を無にして、
明らかな目で見つめ直す。

「明らめる」は「諦める」こと。
言葉という文字に王の総称である帝の文字をつけて、
言葉の最高の意として「諦」とする。
真実を曇りの無い眼で見るという言葉。そのために、
明らかに観るとして諦めるという。
途中でやめてしまうという言葉では本来無い。

愚かなもの

がん細胞は巣くうそのものを乗っ取ってしまう。
はびこられたものはやがて死ぬが、それによって
自らも死ぬ。
邪悪なものとはそのように愚かなものである。
愚かなものは悪に結びつく。故に、
愚かをなくせ。
智慧を身に付けて、無明を破れ。
知識ではなく、智慧によってのみ無明は破れる。
破れたところより光明はさす。
挫けてはならない。

先ず、行動

力あるものは、その力によって施しを。
貧しきものは震えている。だから、温かさを。
善は急げという。
考えあぐねていたら、彼らは明日にはもういない。
直ぐにそばにより手を添えねば
彼らは待つ時間さえもてない弱い力、死んでしまう。
人は、何かしたことよりも
何もしなかった事によく悔いる。
善は急げ。
善いことに考えはいらない。

疑う、構える、疲れる、壊れる

信じているから無防備である。
愛は信じること。その愛に傷ついても恨みは残らない。
悔いは残らない。
何の策略も持たず、一途である。
愛しているから、傷ついても傷つく事がない。

疑いを持てば、そこに備えが必要で
常に注意深く構える。故に強張り疲れる。
疲れは高じて壊れる。壊れたものはもとには戻らない。
時間が進む事しか知らないように。
疑いを持つことは愛ではなく擬（もどき）だから。
我欲という愛もどき。
だから、癒されることがなく疲れて壊れる。
惑わされて悲しい過程を歩む。
疑う事は悲しくて
信じる事は楽しくて、
信じて死ぬ事は楽な事。

どちらでも無いというあり方

あるでもない、ないでもない。
幻のような現実。
中はうつろで膨らんでいる。
これがゼロという容。法の相。
エネルギーのかたち。
同じ性質が集まってできる力。
回るという気質。
すべての存在の成り立ち。
無、ゼロになる性質。そういう存在。久遠の存在。(・・?

まちがう

自分が善くなるために人の為としていく。

誰でも自分が大切である。
自分があっての世界である。

自分が一番であるから、自分だけはとして、先ず自分を大切にする。
他は二の次にしてしまう。これは愚かな人の事。
最も自分を傷つける人。

自分が一番であるから、他を真っ先に思う。先ず他を大切とする。
自分は二の次とする。これは賢い人の事。
最も自分をいたわる人。

自分をさておいて、他のため人の為としていけば、自分は
生きていく事ができず死んでしまう。
自分あっての世の中である。
自分が一番幸せに生きていくために、先ず、他の為に人の為にと生きていく事が
自分の為となる。
そのために、‘人の為’と書いて‘偽り’とする。
人の為は自分の為であるから。

円である。円はめぐるために。

時節

日々、周りを見れば
どうしてこうも愛のない事柄が多いのだろう。
どうしてこうも愛のない人たちと過ごしているのだろう。

どうぞ恵みを与えてください。

しばらくして、理が聴こえる。

自ら求めなさい。そして、自ら動きなさい。
時は止まってはくれないのだから。
時は何も語ってくれないのだから。
求めるならば自ら速やかに動きなさい。
例えば、愛が欲しいなら先ず愛を与えて、
物質的に貧しくても、その中でも心豊かに保ち
その心を分け与えて、というように。

そのようにしていった時、時は雄弁に物語る。
愛と慈しみに満たされたものと過ごしていることを。

黙

吼えてはいけない。
常に物静かであるべき。
控え目な態度が好ましい。
謙虚さがあるのは好ましい。
ただ、度が過ぎるのは
すべてに於いて宜しくない。
理は静寂である。
それに従うべし。
適うべし。
行為で善く語るべし。
それは、音がなくて響き渡る。