道理の容は円満という容である。
そのために、天空は円く果てのない有限となっている。
私たちは、どこまで行っても果てにたどり着く事はなく、
円満の中から飛び出す事はない。それは、直線的に進む事はなく、
円運動をしているためである。
どんなにまっすぐに進んでいると思っても、思っているだけで、
実際には曲がってしまう。心も円運動のエネルギーであるために。
円満の外側は無であるために、私たちの考える事のできないものとなっている。
出来ない事を考えても無意味。考える必要のないことなのである。
無ということはそういうものである。
人が死んでしまうということは、肉体がなくなってしまうだけで、
生命、魂がなくなってしまうということではない。魂は心であり、心は記憶のエネルギーで作られているもので、
そのエネルギーが法のエネルギーと同じであるために、
法が無くなる事のないエネルギーとなっているために、生命エネルギーもなくなることがなく、永遠に存在するものとなっている。
肉体は一時的なエネルギーの対応によるもので、変化に対応した現象となっている。だから、無常であり一定ではない。
生命エネルギーが肉体を持って変化に対応しているもので、完全円満となれば対応する必要もなくなっていく。それが、
常住なる法である。生まれる事も死ぬ事もなくなっていく、喜怒哀楽のない寂静の世界となっている。
それは、何ものにも犯されることのない世界であり、どんな力をもってしても変わらないものである。
すべてが円運動を為していて、それがエネルギーであるために起こる性質である。
その性質は自由というものである。
左右回転していて、緩み広がるものと縮み締まるものと同じで作られている。
立つ位置で違うもので、全体は相殺して変わらないものとなっている。
天空には上下左右何も無い。
それは、「百千万劫難遭遇」である。所謂、唯一である。
どんなに優れても、この法則より優れる事はない。
優れるというのは、この法則になるということである。法に沿えば沿うほど優れていくのである。
人が憂えるということは、心を配るということであり、法に沿う生き方である。心配りをして優しくなって、そして、優れていくのである。
だから、同じ字でもって表されている。
時空を超えて、どんなに高度に発達した生命体がいても、この法則の下の存在である。
生命エネルギーに変わりはない。人と同じである。
よく道理を心得て生きる。・・・角を立てるな円くなれ、と!
法の性を生きる。