業をつくれば果報を受ける

♪顔や姿にゃ惚れないが男らしさにゃしびれちゃう・・・♪こんな歌があった。
見かけが不細工、鈍くさくとも男気のある人には惚れてしまう。人というのは
心の美しさが何より美しい。それはとても甘美で、誰でも惹かれてしまう、憧れである。
そんな優れた心の持ち主がなかなかいない。
目移りの好い衣で覆われた人は数多くあれ、
化生の人ばかりである。
見栄えある言葉で、ただ見かけを装うばかりのそんなこんなが氾濫していて、大勢であるけれども
孤独である。ただひとり、あなたも私もと取り残されて死と隣り合う。
淋しいと身体が震えて叫ぶのだが、化生の人には聞こえない。
今日もまた、重い命が軽く消えうせていく。化粧の言葉を聞きながら。
寂しく炎がひとたび強く燃え、尽きる。あそこでもここでも、常に憂える人の。
来世は幸せでありますようにと、無明にして願う。・・も、無明そのままにして、
悲しみは悲しいままで明け暮れる。だから、
楽の種を蒔いて死ね。男気と名付けられた楽種を。

心経、身に備えて

どうぞ、くれぐれも般若心経を正しく解してくださらんことを願う。
心経の文字にさまたげられることなく、自由をもって智慧の判断とし、
都合よくして衆生の益となす。それが心経のもつ功徳である。
無知を破るものである。
最高、最速、最強の盾であり矛でもある。
心経、身に備えて安心を得る。

すぎるということは

美しすぎる・・とすれば
みにくくなる。
好いとすることも
度を過ぎればそこなうものとなる。
節度はわきまえなければならない。
何事も
過ぎたるは及ばざるが如しであるが、
また、その善悪、
過ぎてから報いて現れる。

過ぎてしまえば
みな
うつくしい！よいことは！

そのために・・

そのために、智慧で得た経験の世界がなくならないから、
思い違いとなっている想、行、識が正されて菩提となっていく。
三世代も続く仏の世界となっていく。それゆえに、苦悩する大衆に知らしめていった。
これこそが神の呪であり、菩薩の呪である。この上ない呪であり、他に比べるもののない呪である。
一切いの苦を除くものであり、真実にして嘘のないものである。故に、心経を呪とし説かれた。

受の世界！

私達は、外部からの刺激を受けて生きている。
その刺激に反応して想、行、識の世界がつくられている。
そのために、この世は、受想行識の世界である。
この世とあの世は少しも変わることがなく、あの世もこの世と少しも変わらない。
この世が即法則によってあの世となり、あの世も即法則によってこの世となる。
想行識もまた同じである。
是が諸々の法則であり、あの世は生滅が無く、浄も穢いも無く感情の動くことが無い。増えたり減ったりすることもない変化の無い世界である。
あの世となっても、この世でのすべてが無くなることが無い。この世での想いと経験と知識が無くなることが無い。目、耳、鼻、舌、身の行為も、その感触も無くなることが無い。
無明も無くなることが無い。無明が尽きてしまうことも無い。老いて死ぬこともなくなら無い。老いて死ぬことが尽きてしまうことも無い。
苦の集滅道もなくならない。智慧も無くなることがなく、智慧の経験の世界も無くなることがない。そのために・・・。

降臨

善いものが降りてくれば、怒涛の如く邁進する。
己が能力というのではなく、道理の精である。
己が心根の善にしたがう理である。
懸命に心を配り、大事にみがかれたものには、
精が揺り起こされ目覚める。それは、
献身する愛を受けて、恩として返される。
その恩恵は、達人の業となり完璧である。
ある日、目覚めてカリスマとなるも、他力にほかならない。
善根の絆である。
謙虚であればこそ、長く根付いてそのものとなる。

降臨

善いものが降りてくれば、怒涛の如く邁進する。
己が能力というのではなく、道理の精である。
己が心根の善にしたがう理である。
懸命に心を配り、大事にみがかれたものには、
精が揺り起こされ目覚める。それは、
献身する愛を受けて、恩として返される。
その恩恵は、達人の業となり完璧である。
ある日、目覚めてカリスマとなるも、他力にほかならない。
善根の絆である。
謙虚であればこそ、長く根付いてそのものとなる。

よいこと！

何もしないでいれば変わらないというのではない。
何もしないでいれば、
人は汚れる。人も腐る。死んだ（動かない）ものが腐っていくように。
歯を磨き顔を洗い身体を洗う。こうあるべきと動いて心が磨かれる。
垢が取れ、汚れが落ちる。すれば、よくよい香りを放つ。
みがくということで、人として生きている。
動くということは、みがく、みがかれるということである。それは、浄化ということである。それは善いことである。
ゆえに、怠ることなく精進努力しなさいといわれる。
そうしなければ、垢がつき汚れていく一方となるためである。
汚れていけば悪臭となり、周りも汚す。よいことなど少しも起こらない。
時が少しも休まずに進んでいるように、
身体が少しも休まずに動いているように、
動いていることによって生がある。
動いていることが道理であり、その理に適い育まれていく。
だから、だから、怠ることなくを奨励する。
時に疲れがないように、心臓に疲れが無いように、
本来、動きに疲れは無い。心にも無い。
進化は浄化であり、元に戻ることである。すなわち、ゼロになり、いわゆる浄化されて再びとなり、混沌となって、
秩序となっていく。善いことという道理である。だから、
怠ってはならない。善いこと、つまりは、
動くということは、よいことである。

顛倒

経済的に行き詰まれば、
親でも殺し、子供でも殺す人もいる。
吾が身の可愛さ至極の果てに、浅ましさこの上なくまさり、
その姿、藐藐として映る。醜くあり悪魔の姿である。
吾が身第一であればこそ、他人の身、吾が身に置き換え、喜怒哀楽を知り、
殺してはならない、殺させてもならない。
吾が身第一であるからこそ、先ず他人の身案ずる。

思いがけないこと

先のことはわからない。わからないことに不安を抱き、
くよくよしても好いことは無い。
備えあれば憂いなしというのはそういうことのためではない。
わからないことには対処しようが無い。山をかけて、こうしておこうと
準備しても徒労に終わる。
先は常に不定である。進む時間は未知数に満たされている。
そのために、出会う時間に精一杯生きているだけでよい。
ただただ今を懸命に生きていれば、道は開かれていくものとなっている。
既知数となって巡ってくる。
善い人も悪い目に遭ったりもするのが世の中である。が、
善い人にはそれも糧となり、大事に至らぬ防御となってしまう。
健康を気にすれば、健康を気にすることが絶対となり、健康でいられなくなってしまう。
病気を気にすれば、病気が絶対となり、病気から離れられなくなってしまう。
安泰である為には、気に掛けないことである。
思いがけないよいこととなる。