生き方によって

疑いをもちながら生きる人と
信じながら生きる人の違いは、
不幸な人と幸な人。
疑ったために生きのびた人と、
信じたために死んだ人。
その違いは死後に現れて、未来世に現れる。
疑って生きた人は、安楽を得ることなく、
信じて生きた人は、安楽に包まれる。未来世に於いて、
恵まれない境遇に生きる人と、
恵まれた境遇に生きる人に分かれる。そして、
与えられた境遇のなかで、どう生きたかによって
その環境は変わっていく。それが
死後に、未来世にとまたつづく。

ただ、どんなに良い境遇になったとしても、輪廻するうちは
一切が苦るしみの中にある。
幸せも刹那である。泡沫で、陽炎のようで、幻で。

円が縁

縁によって事は起こる。
その縁は心にもとづいている。
心が不浄であれば、よからぬことが起こる。
心が清浄になれば、綺麗な事に出逢う。
道理であるために
真実である。
実のところ、自分の心が行く先の幸不幸を決めている。
世の中は円いものであるから、
つくられた縁は続く。だから、
どこかで気づいて、悪縁は絶て。

めぐりめぐって

善いことに馴染んで
善いことをする。できる限り、精一杯努力する。
毎日習慣とする。
習慣は絶対となり、正しいものとなっていく。
そうなれば、それが当たり前となって常識となる。
その常識はよく道理に適うために、どんな場合に於いても
よくよく道理に守られる。
善いことを習慣としている人には、その人の心の思い通りに事が変化していく。
不思議なこととして現れてくる。
疑いを持つ人は、先ずやってみるとよい。
来る日も来る日も怠ることなくやってみる。
そうすれば、必ず実感として分かる。清浄な気持ちで先ず行う。
それは、めぐりめぐって自分の為として返ってくるものであるために・・・。

この世界

このつくられた世界には
無いというものが無い。
無いとするのは
無いと思う思いがそうさせる。
確かに現実、無いとする明らめの現象は起こる。
あるんだと信じても、そう信じている事柄は現実
皆無というほど起こらないものだ。
唯、人の常識としている事は、時として、非常識として起こることがある。
それが念いによって自由に操ることができることも、
ある程度可能である。　という事がある世界である。
「無い」とするところから「有る」とするものが生じたというのも間違ってはいない。「端から有る」とするところから「有る」とするものが生じたというのも間違ってはいない。
「無い」と言えることが「有る」と言う事を表現してしまうようなものである。
世界は曖昧でつくられていて、しかし、はっきりとしている。
無くならないものは無いとすることと、
無くなるものは無いとすることが「有る事」の世界。
それは念いでつくられている。
念いもエネルギーである。
すべてはエネルギーの性質で作られていて、それが法である。
法の性質が円の動きとなっているために、無くなる事の無いものとなっている。
法が始まりとなっていて、法以外のものは存在とならないために、
考える必要のないこと。
私たちもエネルギーとしての存在である。
変化はすれど　無くなる事が無い。

気を込めて

気を込めて念ずる。
その念いが不可能を可能にする。
心を静めて精を養う。(精＝まじりけのないこと)
その統一された気の念いが不思議な現象となる。
不思議とは理解できない現象ではなく、思い論ずることのいらない
当たり前の事としての現象である。つまり、
気の統一された念い、思い、想いは
その通りになる。かなう。
心を込めたものは、そうでないものと
確かに違いが出る。同じもの、同じ形をしていながら、
人はその違いを見分ける。
強い一念が、まさかを道理に変える。
だから、精神統一を学べ。

自分を犠牲にして愛は成る

自分を犠牲にして愛は成り立つ。
自分が辛い思いをしても
他の為に、他が喜ぶのを好む。自分という
犠牲の伴わない愛は
愛とは言わない。愛ではない。
自分が辛い思いをしても
あなたが喜ぶのなら、私はそれを好む。
その心の私をまた好む。

後に祭るから・・・

人は老いるものであるために、その一時に於いて
逃さず咲き誇れ。
時節がずれると変になる。
乱れ咲き、狂い咲きとなって、その妖艶さに惑い、迷い誤る。
人は必ず死すものであるために、僅かな時の頂を
無駄にしてはいけない。的確にタイミングを計り、逃さず
咲き誇れ。
‘人は老いて死すものである’と知りながら、その当たり前を
知ろうとしない。
だから、時を逃して、時に非ずと
ただ後の祭り。

訳あって・・・

裁かれる者になってはいけない、裁く者になってもいけない。
人の裁きは共に悪を生む。
裁かれる者、裁く者、共に悪をつくる。
道理に適わなければはじかれるだけ。
道理は法であり自然である。
自然に善悪は無く、そのため絶対善の動きとなっている。
人は善悪で判断するために、法との摩擦となって誤りとなる。
法以外に人を裁く事はできない。
法が創造主であるために・・・。
人の死後の世界は法の絶対世界。
その世界で真に人の理非曲直が明らかにされ、その処遇にあう。(ーー;)
逝って気づいたところで、時すでにおそしである。
そうならないように、今ある肉体を持って正すこと。
それが生きている一つの訳。

「シンプル」に見出すもの

無駄を省く。余計なものは持たない。
simple is my life. である。その生き方は
飾り立てなくても
実に美しさを放つものである。
俗世間では笑止、分かる者は稀。

綺麗な人

見かけの姿形を好んで向き合うのではなく、
魂の姿に向き合う。
魂の美しさに語りかける。
魂の美しい人は　実に美しい。
垢抜けていて　とても魅力のある人。