智慧の判断

知識は他人による経験を学んだもので、
自分の経験に基づいていない為に
教えられても忘れてしまう。
智慧は自分による経験で学んだものである為に忘れることがない。
それは例えて、
自転車の練習にあてはまる。
どんなに口でこうすれば乗れるからと教えられても、やってみなければ
乗れるものではない。
何度も何度も練習を繰り返して、そのこつをつかまなければ乗れない。
それが自分の経験で得られるもので、経験しないで知識だけで、
こうだああだと言われても乗れないものである。
智慧とは自分の経験による識。
経験に基づく判断が智慧の判断となる。
一度学習したものは忘れることがないために、
一度
自転車に乗れるようになると長い間乗ってなくても
乗れなくなるということはない。忘れることがない。
それが智慧である。
そのために智慧の判断は誤ることがない判断となる。
考え迷うことなく即断できるものである為に、
一度乗れた自転車は迷うことなくすぐ乗れる。そのように、
智慧の判断はすべての事柄に即断できるようになる。

冬は青く

冬は白に覆われ増して青く輝く。
氷は熱を嫌い暑さを嫌がる。
人は寒さを避けようと暖かいものを覆い、
少しでも暖かくと
炎の色を身につける。
雪は炎の色を好まず、
その色に襲いかかり張り付き覆う。
とめどなくその色に降り積もり閉じ込める。
あたり一面冬景色に、一点のか細い赤色はあえなく身動きできず埋もれる。

青色は水色で寒さの色、また、癒す色。
雪になじみ氷に溶け込む。あたかも、
雪の精が喜び迎えるようにその色を拒まない。
そのため、よく動き回れて寒さを忘れる。

氷上で楽しむ時は、
その精に嫌われぬよう青色を基準で着飾れば
難なく楽しめる。
雪で作られた‘かまくら’が思いのほか暖かく快いように、
雪の中では、青、白、黒が好まれて、思いのほか温かく
快活に動きまわれる。
僅かに小さく橙の色をあしらい、謹みを表しながら
生きていることをその精に伝えて。

人の思いとは裏腹に物事はあり、識はよく惑う。

試す価値

身を低くして、謹んであたれ。
自分をまえにもっていけば、風当たりが強く
なかなか思うように前に進めない、進まない。
心に感謝を持ち有難く生きれば、知らず知らずのうち
喜ばしいことに出会うようになる。それは、いつもささやかなことから始まってくる。
塵も積もれば山となるといわれるように、日々何気なくも
慎みを持って生きていれば、楽しく暮らしていけるようになる。
‘賀’の時を多く迎える。
悲観的事柄も楽観視に変えて、
誠実を刻みながら頑固でもなく、面白くして生きるなら、
道理がよく守ってくれる。
省みれる人は、それをよく知るようになる。

殺してはならない

「殺してはならない、殺させてもならない」

正義をもって悪事を裁くとして悪を為す。
殺す行為は悪の行為。

人が人を裁くことは、悪によるものである。
正義は正義である。悪を為す正義など正義とは言わない。
殺すということは悪の行為。
善人の為す行為にはない。

正義をして人が人を裁いても、
裁いた人まで悪を為すこととなる。
悪い行いは悪いことによって悪い目に遭うもので、
裁かれるというは道理によるものである。
悪人はその行為の縁によってやがて悪い目に遭う。
それは道理である為に必然となる。
わざと殺すことをしてはいけない。
世俗の常識でははかれないものだが・・・。

儲け

他人のことは考えず、自分の利だけを考えて行動する為に、
結局損をする。
楽をもって利となることで得をしたとほくそ笑む。
下心あって、
何度もそんなことを当て込むと酷い目に遭う。

この世において、正負は同等で存在する。一つの中に、
まったく相対してつりあいを保ち容を成している。
物の
得ばかり当て込み、策略のうえ今、
利となっても
いずれ後に、それ以上に損害を被る。
プラスとマイナスは互いにゼロを基点としている。
ゼロを起点してゼロに終点する。
その過程で、正負の増減が僅かに行き来するだけである。
心の
得(徳)をもって真の利である。
それこそ儲けである。そのとき、
正負も互いに利あるものとしての存在となる。

この世の事柄

幸せは苦しみの中から生み出されて、
幸せのうちにあっては苦が生まれる。
この世では、
苦は除けない。
苦難あっての喜びであり、
喜びの後の寂しさ辛さである。
苦なくして楽は生まれず、この世の事柄である。
あの世においては、苦か楽かいずれかのみで、
同じ住処に苦楽はいっしょにない。

こころに敵あり

「敵は我にあり」と思いて、
この語りは
我が心に語るものである。
もし、何かを競い合っているのであれば、
競い合う相手を見るのではなく、自分を見て、
自分の心を観て、自分と競うものである。
自分を好く調えられて万全であれば、
恐れることは何もなく、対するものに振舞わされることはない。
周りの刺激に惑わされることはない。
勝負は常に安定、利を得る。
引くも出るも自分の心のあり方。
我が心の駆け引きである。
他を気にして事にあたれば、勝敗は常に揺らぐ。

無知

「神よ許したまえ、彼らは知らないからである」
キリストが処刑されるときに言った最後の言葉。

何事も知らないということは怖いことである。

怖いもの知らずという言葉があるが、
身の程知らずに向けられた哀れみの言葉。

謹んで生きてこそ
我が身の愛しみとなるものを・・・。

いつでもいつの時も驕るなかれ人間。
自然を敬い、怠ることなく学び生きること。

哀性

人に嘘をついても
自分は知っている。
善か悪かをわきまえながら、
ただ自分の保身を図る人。
うしろめたさを一握り、ズボンのポケットから取り出して、
そっと地面に放り出し、足で踏み潰して歩く人。
女が綺麗に見せようと、顔をメイクするように、
化けて人は語り合う。

皆良い人であるかのように振舞って、
狐と狸が化かしあう。

素は綺麗なものを、うしろめたさをもつなんて・・・。

無邪気に

邪心があれば、
会いたくないと思うものに合い、
避けたいと思うものが避けられず、
急がば急ぐほど足をとられる。
邪心があれば、煩わしいことに遭遇する。

無邪気であれば、
不意に会いたい人に遇い、
図らずも
物事は難を逃れ、
気がかりなことも好転していく。
思いもよらない朗報を得る。
嫌な思いに遇うことも無く、煩わしく思うことも無くなる。
無邪気にあれば、煩うことが無い。