信じる者は・・・

太陽に環状の門が開かれる。
磁極が対になって一組。それが四つあらわれて、
同じ極が向き合う。すると空ろな間が現れる。それが環状の門、出入り口となる。
そこから巨大な船が現れる。方舟と記され、信じる者だけが乗船できた。
乱れた時の間に於いてつくられる環である。
筋斗雲に乗れるものは、清浄の心の持ち主でなければならないように！

鎧

般若心経を正しく解する人は
智慧を身に付けた人である。そのために、
自分の前に現れてくる様々な難問？とされる事柄も、
そこそこにすり抜けられていく。むしろ、あなたを避けていくように、
大事となることがない。それを智慧のある人が見れば、
その人の全身に、心経の文字がびっしりと書かれて浮かび上がる。
くまなく隙がなく。
そして、それは朽ちることのない最強の盾であると知れる。
肉体が命ではなく、心が命としてみるものに、物理的硬さは無いに等しい。
ゆえに、心経を打ち破る矛など無い。
一度身に付ければ最強の具、要塞である。

うそも方便

夢に現れてくる世界は過去の世界である。実際に連綿とつながってきた魂の経験の世界である。見たこともない世界が現れるのは、過去世の経験の想いの世界である。
未来が夢として現れたりするのは、願望や不安が強く意識され判断となってくるためである。
未来は常に不定であるために、実際に未来が夢となることはない。
経験しないことは曖昧で分からないのが理である。
強く意識されたことが判断となって、
そのように動かされてしまうための予められる未来である。
心というのは生命である。生滅を繰り返してきた経験の積み重ねが統一されて、容造られていく。その中で、善く判断となって身についていけば、大きく白く輝いた生き生きとしたオーブ（玉響）となっていく。それは、善いために周りにも良い。まちがって判断となっていけば、小さくくすんで生気がない。それは、誤りであるために周りにもよくない。

よく道理に学び道理を得た経験は智慧となって身に付く。智慧が身に備わっていけば、
道理を知ることができるために、その先が予められていく。前が見えてくるのである。
その意味で、まだ経験しないことが知れてくる。未来を見るという。
道の理というのは一本の筋である。先が知れれば後が知れてくるものとなっている。
大は小を兼ねて、小も大を兼ねているために、どちらかをもってして互いを知ることができるように、道理というのはすべてに通じる。
あなたが、怖い夢を見るとするなら、過去も現在もそして未来も地獄となっている。

うそをつくことは悪い事である。その一つを知って十を知る。それを
正しく知らなければ、うそも方便を知ることがなく、害うばかりである。

物惜しみ

少なくとも他人より多くの稼ぎがあり、金銭に余裕があるなら、
自分に使わず他人に使って、正しく金銭の恩恵を受ける。
お金のあるなしに係わらず、他人にお金を使うなら
正しいお金の使い方となる。その恩恵は大きい。
経済的豊かであってもケチであれば、人として最低である。
最低で生きれば未来も最低である。未来というのは、多くは未来世を指す。
あざなえる縄のごとく、苦楽も交互に廻りくるが、最低はいつもより最低に、
さらに最低にと廻ってくる。
お金持ちであった時と、貧乏であった時と、その時の気持ちの在り方で
勉強になる人と、勉強しない人とに分かれ、縁に導かれる。
誰でも幸せになりたい。でも、そうならないのは、無知に因る。
勉強にしない人という。
心の自由である。
あざなえる縄が交互に織りなすが、勉強にしない人の
織りなす現れる面は、思う通りの面ではない。
苦苦苦と連なる。
物惜しみしてはいけない。

縁をつくる時

生まれることができた。縁を持って。
魂総量の縁である。
軽いものと重たいものというのは、
軽んじられるもの、重んじられるものという格の違い、つまりは桁、位の違いである。
欠けているべきものを補うために置かれた立場、または、その報い償いによって
置かれた場である。知るべき事の縁である。はたして、知れるのか、腐るのか、
格の持つ質である。知れば、憂えて優れ者となり人格者となる。
知ることがなければ、
ただ腐り愁える事ばかりである。
貧しかったから愚痴を言い腐るだけの者と、
貧しかったから人一倍頑張り優れる者にと、同じでありながら分かれて違っていく。
その分かれていく時を知るなら、その時に返り正していけばよい。
すれば、魂が重みを増して一目置かれていく。
その時は、愚痴の間と頑張るの間である。愚痴の間を開けてはならない。

変革の時せまる

ハイブリッド＝雑種ーーー異なる方式を一つの組織の中にうまく組み込むこと。

クローン＝単一の細胞を人工的に培養して作りだした、元の細胞と同一の遺伝子を持つ細胞群（個体群）。本物そっくりの模造品のたとえとして用いられる。

キメラ＝二つ以上の異なる遺伝子型を有する生物体。

バイオテクノロジー＝生命の科学技術の意。生物を工学的見地から研究し、品種改良や
医薬品、食品の製造に応用する技術。

バイオニクス＝生物の持つ、情報処理・認識・運動・エネルギー変換などの優れた機能を応用する工学。生体工学。・・・と
辞書にあった。

トランスフォーマー＝電圧を変える器械。変圧器。ーーー架空の生物、ロボット生命体。曖昧さの回避。

最近、特にハイブリッドなる言葉と、クローンという言葉、トランスフォーマーという言葉を聞く。映画に於いても、知的生命体を示唆し、未知との遭遇を予める。
漫画や映画は、未来を映す。それは驚愕することが多い。争いごとに。

微細なものを調べて探り、染色体を知り遺伝子を知る。それを工学的に見ていじり始める。
興味本位？であるための始まりであるために、変にいじってしまう。
そこから、悪は芽生えて、欲というあらゆる貧が起こり、歪みが生じる。
歪んでいくために善いと思われることは起こらない。
作られたものが作り手をまねて、創造主にならんとしても、土台無理が生じる。
完璧なるものを作ることができないために、それらは皆
そこなうものとなってしまう。殺戮のためにつくられ使われるはめになっている。
表向きは、善に値するものとしてあるが、偽善にすぎないものとなっている。
斯くも人というのは、欲を克服できずに溺れてしまう。
悪に対して、聖戦として悪を為す。それは、
悪に敗れたことである。
人類滅亡、淘汰の所以である。今一度、改められて、
復活の時に希望を委ねるだけである。
仏の心に・と。

ひとたびリセット

さまざまな知識を与えて計算というものが作られる。
あらゆる知識が埋め込まれているために、その知識によって、
意識というものが生まれる。
つくられたもの自身が判断する能力を得る。それは、
時という間をかりながら疑問という道をひた走り、一つ一つと克服をしていき、
やがて、完成形へと辿る。しかし、それはつくられたものであるために、
行けども行けども完成と着くことがない。永遠に近づくだけである存在である。

車に頭脳を持たせて、車はやがて考える。車からしてみれば、車を作り上げた人間が
創造主であり神と見る。車を操るのは人であり、操る人によって車は動く。
良くも悪くも、ぎこちなくも滑らかにもなりえる。

自然は世のすべてであり、創造主である。
あらゆるものが有している。
人が知らないだけで。
自然には善悪はない。そのために、善となってつくられている。だから、
世のあらゆるものが浄化の動きとなってゼロに帰す。無常となっている。それが、
自然という常住である。常住であるために永遠、無くなることが無いものとなっている。
その形は○である。あらゆるものが○となって動いている。それがエネルギーという
自由である。その自由をもって、あらゆるものがあるゆるものに対応して生滅を繰り返す。
正反対のものが一つとなって、曖昧のもと成り立っている。

時とともにつくられたものは進化をして、知識を得て、自ずと考え始める。
創造主に似せて物事を創造し始める。
初めは何もかもわからないために、試行錯誤していく。そうしながら、自らも進化となっていく。が、わからないために過ちを犯す。それは、つくったものの後始末ができないで、つくってしまうことである。それは致命的であり、作り手を滅ぼしてしまうことになる。
自然には、けっして触れてはいけないものがある。侵してはならない領域がある。
真の創造主は自然だけである。唯一なものであるために、二つとはならないものである。
作られたものが、自然を超えることはありえないもの。ありえないが、
わかりやすくするために、たとえて、超えてしまったならば、存在とならなくなるためである。
人は、犯してはならない領域を犯し始めてしまった。
自然はその質、浄化の法で動いている。法にそぐわないものは淘汰されていく。
道理である。
今一度、その過ちゆえに淘汰されて、すべての罪を清められ、
気の付くものだけが恐怖の世界から離れられていく。
生命は意識であり、正しく自然を知る者だけが安楽となっていくものとなっている。
自然が常住であるように、生命もまた自然に作られたものであるために、
常住となっているのである。意識に死はないのである。

切磋琢磨

「まっ、いいか」として生きている。
完璧をすべてに求めず、遊びを有して物事の計らいがうまくいく。
ただ頑固一徹はいいようにして歪を生む。極めるというのは
一点張りの中にはない。機略縦横にして成せることである。
柔よく剛を制するといわれるように、‘かたさ’は案外脆いものでもある。
かたく守られたものというのは、やわらかいものにやぶれる。想定外という
人の愚かさにある。
真に強固というのは、柔、剛あわせもって成り立つ。それが、正しい頑固一徹である。
すれば、極まるということになっていく。
正しく事が運ぶ中には、そのような曖昧なものがあってこそ、
完璧に近づいていく。
こころも、
気持ちというのだから、その持ち方も「まっ、いいか」と、時として持ちながら、
妥協を図る。
極めていく過程というのは、迷いも雑じり完成されていく。
初めから最後までうまくいくという事柄は虚ろなものである。

摂理

生きているということは、
他の命を頂いて、自分の命としていること。
あったものを消滅させて存続となっている。
それは、方が付いたということ。いわゆる片付くことである。
いるとかいらないとかに関わらず、あるものが無くなったこと。ゼロになったこと。
整理がついたことである。生きていくということは片付けることである。
それが道理に適っているということである。
道理が浄となっているために、不浄である肉体はいつか片付けられてしまう。
片付けられて理に適い、再び生じることのないことが理となっている。
肉体は不浄であるために、常にケアしてなければならない。ケアしてなければ
不浄によって滅してしまう。不浄のままに滅してしまえば、
理との摩擦となって苦しみの繰り返しとなってしまう。
ただ生じては滅してを繰り返す。それは苦しみに他ならない。
道理に合わない生き方というのは、苦しみだけである。
上下、前後、左右、あらゆる方向性に対称となって、正しい方向性が生み出されていくものとなっている。心も、浄不浄を正しくより分けるようになっている。
対称は自然の摂理である。

微笑みがえし

食事は自分で作り、極力出来合いのものは買わない。
食べ終わると片づけもする。それは、自分のだけではなくみんなのもである。
一人で食べるのも皆で食べるのも
特にこだわらないが、和気藹藹は美味しいものだ。
旅の途中、
「きれいなものにはきれいなものが集まる」という縁起信奉者となり、
誰に言われることもなく、進んできれいに暮らす。
しかし、潔癖というわけではない。
使ったものは元に戻し、
乱雑であるものは整頓しておく。普通にそういうことが体にしみついていく。
苦楽にとらわれず、損得にとらわれず、置かれた場面において
浄いと思えることに身動きする。誰彼にとらわれず、いるいないに関係なく
動かなければ、物事は進まないことを知り、自分の気も快くならない。
日常のしなければならないことは、しなければならないと知る。
真に、快いことは、
他に依らずに自分に依ってなされることと知って、愚痴を離れた。
御膳立ても後片付けも、悔やみとせずに苦とせずに、して当たり前として揚々とする。
人が得することに微笑んで、微笑みのために身動きとする。そうして、
ささやかに徳は積まれて、「君は愛するものである」と「是」は認め微笑んだ。