イエス・キリストの十字架、復活、そして「いのち」にあずかるということについて
平成隠れキリシタン
すでに世に勝ったのです
「見なさい。あなたがたが散らされて、それぞれ自分の家に帰り、わたしをひとり残す時が来ます。いや、すでに来ています。しかし、わたしはひとりではありません。父がわたしといっしょにおられるからです。
わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたがわたしにあって平安を持つためです。あなたがたは、世にあっては患難があります。しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に勝ったのです。」(ヨハネ16:32-33)
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十字架を前にしての、イエスの実質的に最後のメッセージ。
イエスの十字架の道は、イスカリオテ・ユダの裏切りによって既に始まっている。
他の弟子たちも自己保身からイエスを一人残してしまうこととなる。
ところが、その中で十字架の道を歩むことこそ「世に勝った」ことなのだとイエスは言う。
ちなみに、世「で」勝った、この世の中での勝利者に登り詰めたという意味ではない。
神の子イエスは世を救うために、受肉してこの世に来られた。
十字架の道、すなわち自らの肉を極刑の十字架で処分し、そのことを御父に認めていただいて復活する、そのことによって世を救おうとしている。
そして、この十字架と復活を信じる者は、出会ったイエスから「いのち」を得て世から救い出される。
イエスはこのようにして、ご自身がこの世に来られたことの目的を達成する。
イエスの言う「世に勝った」とは、世からの救いというこの目的を達成したことを指す。
そして私たちは、イエスによって世から救われたのである。
イエスが世から救い出した者は、自身もイエスと同じ道を歩んでいると分かっているので平安がある。それは、この世にあってのいわゆる平安とは異質のものだ(ヨハネ14:27)。
イエスから救い出された彼は、この世にあってもこの世の者ではない。
それがゆえに、「世にあっては患難があります」。
イエスは、「しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に勝ったのです。」とエールを送っている。
イエスに出会った者はイエス同様、「すでに世に勝ったのです」。
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[一版]2009年 6月14日
[二版]2011年 5月 5日
[三版]2014年10月11日(本日)
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わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたがわたしにあって平安を持つためです。あなたがたは、世にあっては患難があります。しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に勝ったのです。」(ヨハネ16:32-33)
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十字架を前にしての、イエスの実質的に最後のメッセージ。
イエスの十字架の道は、イスカリオテ・ユダの裏切りによって既に始まっている。
他の弟子たちも自己保身からイエスを一人残してしまうこととなる。
ところが、その中で十字架の道を歩むことこそ「世に勝った」ことなのだとイエスは言う。
ちなみに、世「で」勝った、この世の中での勝利者に登り詰めたという意味ではない。
神の子イエスは世を救うために、受肉してこの世に来られた。
十字架の道、すなわち自らの肉を極刑の十字架で処分し、そのことを御父に認めていただいて復活する、そのことによって世を救おうとしている。
そして、この十字架と復活を信じる者は、出会ったイエスから「いのち」を得て世から救い出される。
イエスはこのようにして、ご自身がこの世に来られたことの目的を達成する。
イエスの言う「世に勝った」とは、世からの救いというこの目的を達成したことを指す。
そして私たちは、イエスによって世から救われたのである。
イエスが世から救い出した者は、自身もイエスと同じ道を歩んでいると分かっているので平安がある。それは、この世にあってのいわゆる平安とは異質のものだ(ヨハネ14:27)。
イエスから救い出された彼は、この世にあってもこの世の者ではない。
それがゆえに、「世にあっては患難があります」。
イエスは、「しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に勝ったのです。」とエールを送っている。
イエスに出会った者はイエス同様、「すでに世に勝ったのです」。
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