池田信夫 「憲法のコアは第9条ではなく第1条である」

　アゴラに掲載。

　世の中では国家意識の欠如したガラパゴス左翼と「明治の国体」を復興しようとするアナクロ右翼が闘っているが、丸山は日本人のナショナル・アイデンティティの歪みを是正し、日本が国家として自立するためにどうすべきかを死ぬまで考えていた。その意味で彼は福沢諭吉と同じく、ナショナリストだったのだ。

　立憲主義によれば、憲法は主権者たる国民がその幸福を最大化する制度だから、1000年続いた伝統でも悪い制度はやめるべきだ。
　その意味では、天皇を廃止して共和制にすることも（論理的には）選択肢である。丸山眞男はそう考えていた。

田中豊 『政府対新聞 国防総省秘密文書事件』

　では真の国益とはなにか。『国民に知らせることが米国民の利益になると信じたから、われわれは文書の公開に踏み切った」と、ニューヨーク・タイムズはその基本的立場を十六日付の社説ですでに述べていた。　（本書83-84頁）

（中央公論社　1974年3月）

東文選(とうもんぜん)とは - コトバンク

　https://kotobank.jp/word/%E6%9D%B1%E6%96%87%E9%81%B8-1189321

　李朝前期に編まれた朝鮮漢文学の集大成。15世紀末～16世紀初めに徐居正ら当代の学者たちによって編纂された。正･続に分かれ，総154巻45冊という膨大なもの。古代から15世紀にいたるまでの代表的な詩と散文等がジャンル別に，年代順に収録されている。文学史上貴重な文献であるばかりでなく，政治，経済，思想史分野の研究等にとっても資料的価値が高い。1960年代，韓国では多くの学者たちの手でハングルによる国訳本が刊行された。

　国立国会図書館デジタルコレクションで活字本を読めることがわかった。維基文庫にも一部入っている。

林冠群『玉帛干戈：唐蕃関係史研究』

　文成公主の降嫁をめぐり、基づいた史料ごとの山口瑞鳳説批判がなされている。「第二章第四節二　文成公主和親考実」。浩瀚なる本書においては些末とも言える箇所問題だが。

（台北　聯経出版事業公司　2016年10月）

二重否定 (言語学) - Wikipedia

　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E9%87%8D%E5%90%A6%E5%AE%9A_(%E8%A8%80%E8%AA%9E%E5%AD%A6)

　このような言い方は2つの否定を意味する語句が対応しあって1つの否定表現を形作るもので、英語は本来はこのように否定文では否定形の語を一貫して使う否定呼応を用いる言語であった。すなわち、否定呼応を用いる言語では、二重に否定語を用いても単純にひとつの否定表現を作るだけであり、論理学的に見た場合は単なる否定である。しかし、否定呼応を用いない言語では、二重に否定語を用いることは論理学的に見るところの『否定』の否定であり、肯定である。　（下線は引用者、以下同じ）

　しかし18世紀にきわめて人工的・作為的性質の強い規範文法が整備された際、否定呼応という言語現象に無理解な学者たちは、論理学規範を言語という特殊条件を考慮せずに適応し、『否定語を2回使うということは否定の否定を意味し、論理的に肯定である』と主張し、英語の否定呼応を抹殺した。とりわけ聖職者ロバート・ラウスが1762 年に出版した文法書 A Short Introduction to English Grammar with Critical Notes は否定呼応を否定の否定であるとみなし（今日の言語学的観点からすれば『誤解』し）、この表現を非文法的な言い方の最たるものとしている。これにより英語は否定呼応を用いる言語から緩叙法を用いる言語へと半ば強制的に変換させられた。

　ロシア語では否定呼応が残っている。ロシア人の恩師は、「それがロシア語の特徴」と仰っていた。御本人はそれほどの意味を籠めてはいられなかったのだろうけれど、いま思えばいろいろ含蓄に富む言葉だったと思う。

Басня — Википедия

　https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%8F
　2017年01月26日「Притча — Википедия」より続き。

　　Басня — стихотворное или прозаическое литературное произведение нравоучительного, сатирического характера. В конце или в начале басни содержится краткое нравоучительное заключение — так называемая мораль. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. В басне высмеиваются пороки людей.

　これに続けて、ロシアでは18世紀中頃から19世紀初めにかけて新しく興った文学ジャンルとある。
　さらに、

　　Басня — один из древнейших литературных жанров. В Древней Греции был знаменит Эзоп (VI—V века до нашей эры), писавший басни в прозе. В Риме — Федр (I век нашей эры). В Индии сборник басен «Панчатантра» относится к III веку. Виднейшим баснописцем нового времени был французский поэт Жан Лафонтен (XVII век).　（下線は引用者）

　古くはイソップの作品がその先例（の一つ）と言うからには、これはまさしく「寓話 parable」である。ロシアには外来のジャンルだったこともこれで分かる。