主イエス・キリストの日に

　「というのは、あなたがたは、ことばといい、知識といい、すべてにおいて、キリストにあって豊かな者とされたからです。
　それは、キリストについてのあかしが、あなたがたの中で確かになったからで、その結果、あなたがたはどんな賜物にも欠けるところがなく、また、熱心に私たちの主イエス・キリストの現われを待っています。
　主も、あなたがたを、私たちの主イエス・キリストの日に責められるところのない者として、最後まで堅く保ってくださいます。
　神は真実であり、その方のお召しによって、あなたがたは神の御子、私たちの主イエス・キリストとの交わりに入れられました。」（１コリント１：５－９）

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　パウロがコリントの信徒へ宛てた手紙から。
　ちなみに、「あなたがたは、ことばといい、知識といい、すべてにおいて、キリストにあって豊かな者とされた」というのは、強烈な皮肉（読み進めてゆくと、１０節からがらりとトーンが変わる）。

　ただ言えるのは、信じる者は、確かに「主イエス・キリストの日に責められるところ」がない。
　主の日とは、キリストが再び来られる日であり、その日のことは黙示録にも、またイエス御自身も暗示しておられる（例えばマタイ２４：５－３１）。
　その日に責められない。

　それは、その人に罪が全く見いだされないからではない。
　そうではなく、その人の罪深い肉が赦されているからである。
　その肉は、既に十字架という最高刑により身代わりの処罰が済まされた。
　そのことが理屈を越えて実感できるならば、それが赦しである。
　赦されているので、その日には責められない。
　そのことが、召されて「神の御子、私たちの主イエス・キリストとの交わりに入れられ」たということである。
　すなわち、赦しとは神との和解であり、その和解により最早その人は責められない。

　その人は、「キリストについてのあかしが、あなたがたの中で確かになった」人であり、それだからこそ、「熱心に私たちの主イエス・キリストの現われを待ってい」る。

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