新生とやり直しの違いについて

　「さて、パリサイ人の中にニコデモという人がいた。ユダヤ人の指導者であった。
　この人が、夜、イエスのもとに来て言った。「先生。私たちは、あなたが神のもとから来られた教師であることを知っています。神がともにおられるのでなければ、あなたがなさるこのようなしるしは、だれも行なうことができません。」
　イエスは答えて言われた。「まことに、まことに、あなたに告げます。人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」
　ニコデモは言った。「人は、老年になっていて、どのようにして生まれることができるのですか。もう一度、母の胎にはいって生まれることができましょうか。」
　イエスは答えられた。「まことに、まことに、あなたに告げます。人は、水と御霊によって生まれなければ、神の国にはいることができません。
　肉によって生まれた者は肉です。御霊によって生まれた者は霊です。
　あなたがたは新しく生まれなければならない、とわたしが言ったことを不思議に思ってはなりません。
　風はその思いのままに吹き、あなたはその音を聞くが、それがどこから来てどこへ行くかを知らない。御霊によって生まれる者もみな、そのとおりです。」（ヨハネ３：１－８）

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　イエスと議員ニコデモとの問答。
　聖書に出てくる（イエス以外の）人物の中では、私はニコデモが一番好きだ。
　そのニコデモは、悩みのさなかにいる。ノイローゼなのかも知れない。
　人目に付かないように、夜にイエスを訪れる。

　ニコデモの話を遮るかのように、イエスは言い放つ。「人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」
　対するニコデモは、「もう一度、母の胎にはいって生まれることができましょうか。」などと抜かす。

　ニコデモの言っていることは人生をやり直すということ、その究極として、もう一度胎内から出てくることを言っている。
　だが、イエスが言っていることは、やり直しではない。全く異なる。
　新しく生まれることである。
　やり直しではなく、新しく生まれること、これが「いのち」である。

　やり直しはメッキであり、こすればはがれて、元と同じ「地」が顔をのぞかせる。
　肉がやり直しをしても、所詮は罪深い肉で変わるところがない。
　一方、産みの苦しみを経て新しく生まれるときには、表は全く変わらないのだが、礎石がしっかりと据え付けられる（参／マタイ２１：４２）。
　このとき肉は赦され、霊が生かすようになる。

　そして、そのようなことは「風」が起こす。
　「風はその思いのままに吹き、あなたはその音を聞くが、それがどこから来てどこへ行くかを知らない」。
　このようなつかみ所のない風、自分ではどうすることもできない風が、ただ神の御恵みによって自分に吹くときに「御霊によって生まれる者」とされるのである。

　やり直すことと新しく生まれることは全く違うし、自力でできるか風頼みかということも全く違う。

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