「壺石文」 中 ５ （旧）八月三日（つづき）～ 五日

（バラ・モーツァルト）
先週の木曜日、文学講座で掛川図書館に出かけた時、その近所のお宅でいっぱいに咲いていた花を写真に撮ってきた。名前を調べたところ、バラ・モーツァルトというツルバラの一種だという。病気に強く育てやすいらしい。

午前中に散髪屋に行く。髪を切りながら、店主と家庭菜園の話に花が咲いた。トマトの芽かきの話や、サツマイモのつるの処理や、枝豆は肥料をやり過ぎると葉ばかり繁って豆が出来ないなどと、素人の自分が講釈していた。

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「壺石文 中」の解読を続ける。

本宮の宿の人、松本の茂彦、七十の賀の歌人の、乞いければ、詠みて遣りける。この人の家の名を、うつゆうの屋、というとなん。
※ うつゆうの屋 － 屋号が「鬱憂」（気がふさがること、憂鬱）に通じることを、歌に詠み込んでいる。

　　　千歳（ちとせ）経（へ）よ　家の名に負う　うつゆう（鬱憂）の
　　　　　　　　空（むな）しかる世の　人な習いそ
※ な～そ － ～してくれるな。～しないでくれ。～するな。

また、題を探りて詠める。秋の祝いという事を、

　　　刈りあげて　積めば俄かに　富草の
　　　　　　　　軒端に余る　小田の円（つぶ）ら屋
※ 富草（とみくさ）－ 稲の古名。

秋の情、

　　　秋去れば　影を頼みて　久方の
　　　　　　　　中なる里に　住まゝほしけれ

吉田ノ真琴という人のもとに、招かれて罷る。こゝの殿人ならんかし。堀ノ豊香　熊田ノ真弓などいう人、来合いて、諸ともに歌読む。庭中の虫といふ事を、
※ 殿人（とのびと）－ 高貴な家の家人（けにん）。

　　　想いあれや　葎（むぐら）の宿に　秋の来て
　　　　　　　　草の寝もせに　虫の鳴くなる
※ 葎（むぐら）－ 広い範囲にわたって生い茂る雑草。

五日、勝依神主の家に、人々集いきて、歌詠む。都の月、
※ 勝依（かつより）－（前述）八幡、熊野両社の大宮司、大原石見ノ介勝依。

　　　玉垂れの　垂れうち掛けて　澄み昇る
　　　　　　　　月に車の　声聞こゆらん
※ 玉垂れの（たまだれの）－（枕詞）御簾を垂れる意、またその編み目が透く意から、「たれ」「みす」「すける」などにかかる。

また、草花という題を採りて、

　　　移りゆく　秋の嵯峨野の　夕風に
　　　　　　　　恨みて帰る　真葛尾薄（すすき）
※ 真葛尾（まくずお）－（植物）クズの先っぽ。

また、月前の琴、

　　　澄める夜の　松の嵐か　とばかりに
　　　　　　　　月に調（しら）ぶる　玉琴の声（音）

また、月前の筏、

　　　仙川や　照る月影を　頼みつゝ
　　　　　　　　夕暮れかけて　下す筏師