「徳川記 巻六」の解読 ５

(庭のオニユリ／７月１３日一輪だったものが今)
庭のオニユリがこんなにいっぱい花を開いた。

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「徳川記　巻六」の解読を続ける。

　　一揆降参
同三月上旬、戸呂寺内に擠(お)し篭る吉田太左衛門と云う者、他宗のためといえども、本多朋友の好(よし)みに依り、爰(ここ)に篭る。公の家人斉藤は、渠(かれ)と昵近(じっこん)なるに依って、吉田が許(もと)へ竊(ひそか)に云い遣わして、同今度、各(おのおの)一揆、是非に及ばず。累代従伝(じゅうでん)の、主君に弓を向け奉り、これを弯(ひ)く条、且つは悪逆、且つは無道(むどう)なり。その方、幸い寺内にあり。本多、蜂屋に異見(いけん)を加え、早く降(くだ)るべきとなり。吉田信服(しんぷく)して本多を諫(いさ)む。本多忽(たちま)ちこれに応じ、蜂屋半之丞は大久保縁者たるに依り宥(なだ)めて降らしむ。
※ 擠し篭る（おしこもる）➜ 城などに入って敵から防ぎ守る。立てこもる。
※ 是非に及ばず（ぜひにおよばず）➜ やむを得ない。しかたがない。
※ 従伝（じゅうでん）➜ 従い伝わる。
※ 無道（むどう）➜ 行いが人の道にそむいていること。道理にはずれていること。
※ 異見（いけん）➜「意見」と同じ。思うところを述べて、いさめること。忠告。
※ 信服（しんぷく）➜ 信頼して服従すること。

大久保五郎左衛門、同新八郎、同治右衛門など、御前に倡(とな)え出、その外、石川善五左衛門、同源左衛門、同半三郎、本多甚四郎など降(こう)ず。然るといえども、三つの望み在り。第一、敵対の士卒、御放免有り、本領安堵(ほんりょうあんど)の事。第二、寺僧、元の如く立て置かるゝ事。第三に、一揆張本人、一命を助けらるゝ事。この三つ叶えられゝば、向後忠節を竭(つ)くし、戸呂寺内に軍勢を引き入るべしと称す。家康公、斉藤に褒美を給う。これに於いて、戸呂の一揆を討ち滅(ほろぼ)さんため出馬され、降人(こうにん)ら、総ての如く、寺内を放火して軍勢を引き入れ、一揆周章(しゅうしょう)して兵臭を捨て逃走す。
※ 降ず（こうず）➜ くだる。敵に負けてしたがう。
※ 放免（ほうめん）➜ はなちゆるすこと。拘束していた者などをゆるして、自由にすること。
※ 本領安堵（ほんりょうあんど）➜忠誠を誓った武士に対して、幕府や領主が領地の所有権を認めて保障したこと。「本領」は先祖から受け継いだ領地。「安堵」は所有権を認めるという意味。
※ 張本人（ちょうほんにん）➜ 事件の起こるもとをつくった人。首謀者。
※ 降人（こうにん）➜ 降参した人。
※ 周章（しゅうしょう）➜ あわてふためくこと。うろたえること。
（「徳川記　巻六」の解読つづく）

読書：「妻恋河岸　剣客船頭　４」　稲葉稔 著