不都合な真実 歴史編 《 人工妊娠中絶――ジェイソン・モーガン 》

戦後、アメリカ軍に占領された日本では、突如として人工妊娠中絶の中心地になったことをご存じだろうか。それは決して偶然ではなく、アメリカのプログレッシブ・プラグマティック・エリートの計画通りに進められたことなのだ。 . . . 本文を読む

悪魔の思想 《 久野収――軍備をすれば民主主義でなくなるのか／谷沢永一 》

久野収だってそんなことありっこないと知ったうえで、ここは一番、国民を瞞しておくべきだという固い信念に基づいて、見えすいた嘘をならべているのでしょう。史上、いまだかつて共産主義国が「人民の自由と平等の擁護」に努めたことがあるでしょうか。これは言いたい放題の出鱈目であり、誤魔化しであり、虚偽(はったり)であり、欺瞞です。進歩的文化人たる者の一大特色は、自分が信じてもいない嘘八百をならべて平気な鉄面皮なのでしょうね。 . . . 本文を読む

日本史 古代編 《 漢文学の輸入でも揺るがない和歌の地位――渡部昇一 》

ここで論じたいもっと根本的なことは、上手下手ということよりは、その外国文化の消化度の問題である。これほど海外との交通が盛んで、研究書も山のように出ている現在、ちゃんとした韻律や詩形を持った英語の詩やドイツ語の詩やフランス語の詩を作れる日本人が、ほとんど皆無であることを考えると、古代の日本人の感受性と集中度の高さを思わずにいられないのである。 . . . 本文を読む

向上心 《 人生という「水車」をいちばん有効に回す力とは――サミュエル・スマイルズ 》

われわれは人格形成の過程で、立派な手本からは強い影響を受ける。しかし、自分の精神から自然にほとばしり出る持久力こそ、何よりも大切である。この力こそ、われわれに自立の精神と活力を与え、何ものにも屈せずに人生を歩ませてくれるものだからである。「常に自分を今以上に高めようとしない人間ほど貧しいものはない」と１６世紀の詩人ダニエルは言っている。 . . . 本文を読む

自分のための人生 《 過去の鎖をひきずる停滞人間――ウエイン・W・ダイアー 》

自分自身に貼るレッテルをつくり出すのは個々人の経歴である。しかし過去とは、カール・サンドバーグが『大草原(プレーリー)』に書いているように、バケツ一杯の灰なのである。 . . . 本文を読む

自助論 《 ビジネスを成功させる六つの原則――サミュエル・スマイルズ 》

ビジネスでは、ささいなことがらをどう処理するかで、その人の立場や力量が測られてしまう。たとえ人徳に厚く、他の面では立派にふるまっていても、ものごとを正確に処理できなければ信頼は得られない。そんな人にやらせた仕事は、もう一度見直さなければならない。 . . . 本文を読む

道をひらく 《 自然とともに――松下幸之助 》

人間は自然のようにはいかない。素直になれないし、虚心になれない。ともすれば野心が起こり、私心に走る。だから人びとは落ち着きを失い。自然の理を見失う。そして出処を誤り、進退を誤る。秩序も乱れる。時節はずれに花が咲けば、これを狂い咲きという。出処を誤ったからである。それでも花ならばまだ珍しくてよいけれど、人間では処置がない。 . . . 本文を読む

ほんとうの心の力 《 精神の態度で――中村天風 》

ここで、「人生と積極精神」という、極めて大切なお話をしようと思うのであります。健康も長寿も運命も成功も、いえいえ、極論しますと、人生の一切合財(いっさいがっさい)がすべてこの積極精神というもので決定されるためなのであります。 . . . 本文を読む

般若心経 《 「このように聞こえてまいります」――松原泰道 》

したがって如是我聞も、「このように聞いた」という過去完了の体験ではなく、「このように聞こえてまいります」との、現在進行形で成長する思想の表現なのです。釈尊がいらっしゃらない今になって、聞くよすがもないはずの教えが「わかります。心に聞こえてまいります」と、釈尊から直々(じきじき)に聞いた説法を思い出すのとはまったく別な感激を、大乗仏教のすぐれた菩薩（修行者）たちは覚えたことでしょう。 . . . 本文を読む

論語 《 子曰く、賢を見ては斉しからんことを思い 》

子曰く、賢を見ては斉しからんことを思い、不賢を見ては内に自ら省みるなり。 . . . 本文を読む