救いは恵みにより、恵みとは風が吹いてくるようなもの

　「またイエスは道の途中で、生まれつきの盲人を見られた。
　弟子たちは彼についてイエスに質問して言った。「先生。彼が盲目に生まれついたのは、だれが罪を犯したからですか。この人ですか。その両親ですか。」
　イエスは答えられた。「この人が罪を犯したのでもなく、両親でもありません。神のわざがこの人に現われるためです。」（ヨハネ９：１－３）

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　生まれつきの盲人を見かけた一行。

　「神のわざがこの人に現われるためです。」とイエスは宣言して、この人の盲目を癒すのであるが、ほかにも病気を抱えた人は周囲に大勢いただろう。
　なぜ、イエスは特段この人を癒したのであろうか。

　それは、イエスが彼をいやそうと思ったから、これが理由のすべてである。
　この盲目の人が誰より気の毒そうだったとか、そういうことではなく、たまたま、この人をいやしてあげようとイエスが感じたのである。
　そして、この人、であることに、理由はない。
　この人の病状の重さも、生まれつきであったことも、理由ではない。
　風が吹いてくることに理由はないのと同じである。

　だから、神の救いは因果関係ではない。
　善行をどれだけ積んだかとか、断食祈祷をしただとか、施しをしただとか、そういうことが直ちに恵みにつながるわけではない。
　また、本人に罪があるとしても、両親に罪があるとしても、それらが恵まれないことにつながるわけでもない。
　そのような因果関係とは関係がないがゆえに、逆に、誰もが救いに預かる可能性を秘めている。それだから恵みなのである。

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［一版］２０１４年　８月　５日
［二版］２０１７年　５月　４日
［三版］２０２０年１１月　８日
［四版］２０２３年　１月２２日

　健やかな一日をお祈りします！


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