いのちの御霊の原理

　「こういうわけで、今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません。なぜなら、キリスト・イエスにある、いのちの御霊の原理が、罪と死の原理から、あなたを解放したからです。
　肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました。
　神はご自分の御子を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉において罪を処罰されたのです。それは、肉に従って歩まず、御霊に従って歩む私たちの中に、律法の要求が全うされるためなのです。」（ローマ８：１－４）

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　神の律法は素晴らしいものだ。
　ただ、この神の律法、完璧な律法を守ること、守り通すことが、人間にはどうしてもできない。
　それというのも、人間に備わるアダムの肉のためだ。
　アダムの肉は、神の定めた律法を完遂しようとしてもできない、罪深い存在だ。
　聖書にはこのことについて、「肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました」と書かれている。

　無力なアダムの肉の代わりに、何を「神はしてくださ」ったのだろうか。
　「神はご自分の御子を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉において罪を処罰されたのです」。
　神の子イエスにアダムの肉を被せて、その上で神は御子イエスを世にお遣わしになった。
　「人間・イエス」。
　人間・イエスは、処罰されるがために、この世に来られた。
　神の子がまとったアダムの肉は、罪を犯していないにもかかわらず、最も罪深い人物として、極刑である十字架の上で徹底的に処罰された。
　神が下した処罰だ。
　では、何を処罰したのだろう？
　イエス、ではなく、アダムの肉、これを処罰された。
　人間のアダムの肉は、イエスが身代わりになることによって処理された。

　アダムの肉の処罰、これが「いのちの御霊の原理」によって腑に落ちたとき、その人のアダムの肉も処罰される。
　私たちは、素晴らしき律法をどれ一つとして守れなかったかどで、極刑に付されるのである。
　イエスと同じように処罰され、そしてイエス同様復活する。
　そのときに、「律法の要求が全うされる」、すなわち、律法に照らして罪（ sin ）はないものとみなされる。
　実際には罪はある。
　だが、ないとみなされる。
　それが私たちの「救い」である。
　アダムの肉は処罰され、罪と死の原理から解放され、今はいのちの御霊の原理のうちにある。
　「こういうわけで、今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません」。
　処罰されたアダムの肉を持ち続けていても、罪に定められることはない。

　そういうわけで、このアダムの肉は、自分で処理しようとしても、けっしてできず、どうしても、「処罰され」る類のものなのである。
　例えば修行の類は、この「処罰」に関して全く無意味無力だ。

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［初版］２００７年　９月１２日
［二版］２００７年１１月１１日
［三版］２００８年　２月２０日
［四版］２００８年１０月１３日
［五版］２０１１年１０月　８日
［六版］２０１４年　６月１４日（本日）

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