「壺石文」 上 ２７ （旧）七月廿五日（つづき） （「上」終り）

（我が庭のシノブグサ）
「壺石文 上」の最後の注、「しのぶもじずり」に出てくるシノブグサである。

午後、掛川図書館の「お茶と文学者」講座へ出席した。参加者は２０人弱で、その８割弱は女性であった。その第１回は「森鴎外とお茶」、軍医としての森鴎外は、陸軍には和食とお茶を提唱した。（海軍は洋食だった）カフェインなどお茶の効能も調査している。一説には、退役した軍人達が全国にお茶を飲む習慣を持ち帰り、お茶を全国に広めることに、大いに貢献したという。お話の後、和三盆のお菓子と深蒸し茶を頂いた。

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「壺石文 上」の解読を続ける。

あわれ、この世にあらましかば、と思うも甲斐なしかし。この女の妹一人、生き残りて、この隣たる山里、吉野辺という所によすが定まり居て侍り。いかで対面（たいめ）給わらば、になう喜び侍りてんを、いざ給いてよ、と唆（そそのか）されて、後（しり）に付いて行く。
※ よすが（縁）－ 身や心を寄せて頼りとするところ。身寄り。
※ になう － になく。比べるものがなく。この上なく。

山懐（やまふところ）の田面（たづら）の道を四十町ばかり行きて着きてけり。本意の所は少し高き岡の辺にて、清き瀧川、門の外（と）に流る。うちつけの見る目涼しげにて、をかしげなる家居なりけり。さゝやかにて、侘びしげなれど、新室なりければ、いと清々なり。
※ 本意（ほい）－ 本来の目的。
※ うちつけ（打ち付け）－ じっくり観察しないさま。ちょっと見。
※ をかし － 趣がある。風情がある。
※ 新室（にいむろ）－ 新しくつくった家。

声作りつゝ、家に入れば、案内（あない）の男（おのこ）、しか／＼゛となん言うめる。これなんそれならんと見れば、五十ばかりなる女（おむな）の丈高き、出で来て、対面（たいめ）す。
※ 声作り（こわづくり）－ わざと声を作って言うこと。こわづくろい。

早くいわけなかりし時、さる人ありとのみは、人伝えながら、ほの聞き置きたる事の、耳の底に残りたるを形見に掘り出でて、言いしらう声遣いは、陸奥濁み、鼻声がちにて、はやりかなると、駿河濁み、物うげにもて、静めたると、扱き混ぜて、問うも答（いら）うも異々にて、あわれなるものから、かつは、おかし。母刀自、姉君、この世におわさば、如何は喜び侍らざらんなど、言いつゝも、泪落すめり。
※ いわけなし（幼けなし）－ 幼い。
※ 言いしらう － 互いに言い合う。
※ 声遣い（こわづかい）－ 声の出し方。物の言い方。口調。
※ 陸奥濁み（みちのくだみ）－ 東北訛り。「濁み」は訛（なま）り。
※ はやりかなる － 調子が速くて軽快だ。陽気で弾んでいる。はしゃいでいる。
※ 扱き混ぜる（こきまぜる）－ まぜあわせる。
※ 異々にて（ことことにて）－ 別々にて。まちまちにて。

　　　包めども　泪は袖に　満ちのく（陸奥）の
　　　　　　　　しのぶもじずり　乱れがちなる
※ しのぶもじずり － しのぶずり。石の上に布を置き、「忍草（ しのぶぐさ）」の葉・茎を摺りつけて乱れた模様を出したものという。一説に、陸奥の国の信夫郡（今の福島市一帯）に産する織物の模様ともいう。
（壺石文　上　終り）