峡中紀行上 １０ 九月八日、猿橋に宿す

(散歩道の白の藤の花)
荻生徂徠著の「峡中紀行　上」の解読を続ける。

更に前（すす）めば、大松樹、路の左に偃（ふ）し、枝皆横指す。長さ数丈、千年外（以上）の物なり。聞く昔、一貴人有り。銭千貫を捐（すて）ては、郵致せんと欲す。而して能わず。故に名付けて千貫松という。五太夫毋乃（むしろ）その銅臭を嫌うや。然るといえども、清高の操を以って、富有の称を兼ね、揚州の鶴にあらざるを得んや。
※ 郵致（ゆうち）－ 宿送りにする。
※ 毋乃（むしろ）－「毋」は「母」とは別字。「なかれ」「なし」と訓じ、禁止、打ち消しを表す。
※ 清高の操 － 清らかですぐれている節操。
※ 富有の称 － 金持ちという呼び名。
※ 揚州の鶴 － 昔、揚州の街に、役人になりたい人、大金持ちをになりたい人、鶴に乗って天に遊びたい人がそれぞれいた。最後の人は、役人になり、腰に十万貫の金を付け、鶴に乗って飛び回って遊びたいと言った。この話から馬鹿げたあくなき欲望の事を「揚州の鶴」と呼ぶ。

狗目嶺（峠）を踰え、新田有り。一名は恋塚と云う。何物の村嬪がこの媚嫵の名を留むるや。以って鳥沢駅に至りて、皆山路なり。日暮れ僕従疲るゝ事甚しく、民家遠し。炬火（たいまつ）の前導無し。轎夫の脚、巌稜を探りて、以って進む。時に或は虚を蹈みて躓く。轎、輙（すなわ）ち、その肩上に跳（はね）て已まず。杌隍、墜んと欲するもの、数（しばしば）なり。
※ 嬪（ひん）－ 婦人の美称。ひめ。
※ 媚嫵（びぶ）－ 愛らしい。
※ 轎夫（きょうふ）－ 駕籠かき。
※ 杌隍（げつこう）－不安。

遂に轎を下りて冥行し、以って、所謂（いわゆる）猿橋なるものの処に及ぶ。前行の者、還りて報ず。橋版（板）穿ち、且つ梁撓み、支えざる如くにして行くべからずと。
※冥行（めいこう）－ 暗い中行く。

躊躇久しうして、一（僕）の店を探す者の、炬（たいまつ）を操（あやつ）り来るに会う。店の主人もまた来り、迓（むか、迎）う。相語り、これ猿王の架する所、長さ十一丈、水際に達する事、三十三尋にして、水の深き事もまた三十三尋と。
※ 猿王（えんおう）－ 豊臣秀吉のことを指す。
※ 尋（ひろ）－ 両手を広げた長さのことで、長さの単位。六尺または五尺をあらわした。

則ち、（僕）に命じて、身を欄外に跳（おどら）して、左手は欄に拠り、右手に炬を垂れて、倒（さか）しまに照らす。傍らより下（しも）黒深を瞰（うかが）うに、火力短くして及ばず。（僕）益（ますます）その臂（ひじ）を俛（ふ）せ伸ばす。遂に火燄逆上して、手を焼かんと欲することを致す。輙（すなわ）ち、遽（にわか）に棄つ。墜ちて水際に至りて迺（たちま）ち滅（き）ゆ。

予これに縁（そい）て目送りし、その未だ滅えざるに及びて、彷彿たるを覩（み）ることを得るなり。皆その言の如し。橋下一柱無く、両岸より鉅財を累（かさ）ね架（か）し起す。上なるものは、下なるものの外に必ず出ること、尺許りにして、愈（いよいよ）累（かさ）ね愈出して、以って相近づいて、これを橋することを得たり。誠に神造りなり。崖、光り滑らかにして、縫（ぬいめ）罅（さけめ）無し。削立するが如く、然り。
※ 鉅財（きょざい）－ 大木材。

土人云わく崖腹に釜あり。神蛇ここに穴す。歳旱には民聚（あつまり）て、尽かさずその釜中の水を汲み、蛇見れば、則ち雨降る。驚いて問う。何を以って釜の処に至ることを得る。迺（すなわ）ち云う。土人于土に生じ、于水に長ず。その手足を束ねて橋下に投ずといえども死せず。聞く者、皆舌を吐く。
※ 歳旱 － ひでり。旱害。（「歳」は「作物の実り」の意あり。）
※ 于土（うど）、于水（うすい）－「于」は「この」と読む。「于土」この地。「于水」この川。
※ 舌を吐く － 非常にあきれる。

また問う。崖石縫（ぬいめ）して無き如し。豈（あに）苔滑かにして、然ら使むるか。云う、一駅百家を連ねて一片石の上に在り。則ちこの川もまた一大石渠耳（のみ）と。益異聞に駭（おどろ）く。遂に于駅に宿す、夜寒甚し。
※ 石渠（せききょ）－ 石の溝。
※ 于駅（うえき）－ この駅。猿橋宿を指す。