「しかり、わたしはすぐに来る・・・・・・」
「見よ、わたしはすぐに来る・・・・・・」
ナット・ターナー（注）が処刑される第四部の「成就」で、『黙示録』のこの言葉が、各段落の冒頭に繰り返し掲げられる。
第四部を読んでいて、張承志著/梅村坦訳『殉教の中国イスラム 神秘主義教団ジャフリーヤの歴史』（亜紀書房 1993年1月）の、清朝政府によって処刑されたジャフリーヤ派第五代ムルシド（導師）馬化龍の首が信徒のもとに帰ってきた際に誦みあげられる『ムハンマス』の一節、「アタイトゥ（わたしはやって来た）」を、思い出した。
注。「ブラックカルチャー知識箱」2004年4月16日、「ナット・ターナー」
→http://blog.livedoor.jp/sistah/archives/395891.html
（河出書房新社 1970年11月）
▲「Sankei Web」2006年8月11日、「江沢民氏『日本には歴史問題を永遠に話すべき』」
→http://www.sankei.co.jp/news/060811/kok003.htm
作用（中国政府)。
▲「YOMIURI ONLINE」2006年8月10日、「中国『信頼できない』過去最悪の６５％…読売調査」
→http://www.yomiuri.co.jp/feature/fe6100/news/20060810i314.htm
反作用（日本民間。そしておそらくは政府も）。
▲「多維網」2006年8月11日、「北京拒保釣人士出境示好日本恐一廂情願」
→http://www2.chinesenewsnet.com/MainNews/SinoNews/Mainland/2006_8_10_17_47_20_553.html
反反作用（中国民間）と制動力（中国政府）と。
「見よ、わたしはすぐに来る・・・・・・」
ナット・ターナー（注）が処刑される第四部の「成就」で、『黙示録』のこの言葉が、各段落の冒頭に繰り返し掲げられる。
第四部を読んでいて、張承志著/梅村坦訳『殉教の中国イスラム 神秘主義教団ジャフリーヤの歴史』（亜紀書房 1993年1月）の、清朝政府によって処刑されたジャフリーヤ派第五代ムルシド（導師）馬化龍の首が信徒のもとに帰ってきた際に誦みあげられる『ムハンマス』の一節、「アタイトゥ（わたしはやって来た）」を、思い出した。
注。「ブラックカルチャー知識箱」2004年4月16日、「ナット・ターナー」
→http://blog.livedoor.jp/sistah/archives/395891.html
（河出書房新社 1970年11月）
▲「Sankei Web」2006年8月11日、「江沢民氏『日本には歴史問題を永遠に話すべき』」
→http://www.sankei.co.jp/news/060811/kok003.htm
作用（中国政府)。
▲「YOMIURI ONLINE」2006年8月10日、「中国『信頼できない』過去最悪の６５％…読売調査」
→http://www.yomiuri.co.jp/feature/fe6100/news/20060810i314.htm
反作用（日本民間。そしておそらくは政府も）。
▲「多維網」2006年8月11日、「北京拒保釣人士出境示好日本恐一廂情願」
→http://www2.chinesenewsnet.com/MainNews/SinoNews/Mainland/2006_8_10_17_47_20_553.html
反反作用（中国民間）と制動力（中国政府）と。