２月の初め、1950年制定の建築基準法で規定された木造建築：いわゆる「在来工法」：は、長年にわたり蓄積されてきたわが国の木造建築技術とは「似て非なるもの」であることを書いた。
ところが、、建築の関係者でも（建築士、確認検査機関・役所の職員、そしてときには大工さんでも・・）、この事実について知る人が少なくなってきたのが現状である。つまり、かつてはあたりまえであった日本の建築技術について、知る人が少なくなったのである。
このような状況になった理由を挙げると、
一つは、1950年以降の生まれの方々が大きな比率を占めるようになったこと（生まれてから日常身のまわりで目にする建物の大半が、基準法仕様の建物になっていた）、
一つは、《新しいもの》《外国のもの》には関心を持つが、自国の、しかも「古いもの」には関心を持つ人が少なくなったからであり、
そして最も大きな理由は、長い歴史を持つ日本の建築技術を、単なる歴史上の話として、「歴史」の中に閉じ込めてしまった「木造建築の《専門家》たちの言動」、それに従った「建築行政」と「建築教育」にあるだろう。
註 「現在」が、「過去」とは無関係に存在すると見なすのは、
日本だけではないだろうか。
そこで、ここしばらく、どのように日本の建築技術が展開してきたか、私流の「日本建築史」を書いてみようと思う。
最初に、建物をつくるとはどういうことであったか、から話を進めよう。それ抜きに建築を語っても無意味だからである。
上掲の図は、上段は「原初的な状況下での住居」、下段は神社の一例。
昔から、「『住まい』がすべての建物の原型である」と言われてきている。これは、間違いのない事実である。なぜなら、人が最初につくる建物は、その材料が何であれ、「住まい」であることは確かだからだ。
そして、住まい以外の建物をつくるときは、「住まい」に倣うのである。
それは神の家：神社を建てるときに如実に表われている。その一例を示したのが下段の図である。これら神社の空間は、上段の原初的な住居と変らないのである。
註 神社には、諏訪大社のように、「神の家」：本殿がない例もある。
本殿の代りに、諏訪大社の場合は「木」が神の拠り代となっている。
山が神体の場合もある。
上段の図は、川島宙次著「滅びゆく民家：間取り・構造・内部編」から、原初的な状況下の「住まい」を抜粋編集したもの。
Ａ、Ｂ、Ｃの区分けと説明は筆者の加筆。
註 同書は３巻からなり、川島氏が実地調査をもとに編んだ貴重な書だが、
残念ながら絶版である。
出版社は「主婦と生活社」であるが、この出版社もすでにない。
図中の解説でも触れているが、そして昨年12月12日・13日でも書いたが、「原初的な住居」、つまり「住まいの原型」は、「出入口が一箇所の囲われた一室空間」である（図は日本の木造の例だが、他地域、他の工法でも同じことが言える）。
その一室空間：ワンルームの中をどのように使っているかを、川島氏は実地に赴き調べ、図に書き込んでいる。
Ａ、Ｂ、Ｃの性格付けは、それを基に筆者が区分けしてみたもの。
現在、住宅の設計は、これも以前に触れたが、必要な部屋を数え上げ、それをどのように並べるかを考え、全体をまとめる手法をとるのが一般的である。
しかし、上掲の例で明らかなように、原初的な住居では、まったく逆であることが分かる。つまり、初めには部屋というものがない。必要に応じて決められた大きさの一室空間が先ずつくられる。その空間内を、場所場所の性格に応じて使い分ける。そして、一室空間の使い分けが固定化してくるにつれ、部屋が生まれる。それも、最初から明確な区画があるのではない。
この空間の使い分けの拠りどころになっているのは、明らかに、感覚的に捉えられた出入口との位置関係である。感覚的に、出入口から最も遠いところは最も安心できる場所、寝る場所とされ、また神を祀るところになる（上掲の図の場合は、いずれも、「物理的距離」＝「感覚的距離」である⇒下註参照）。
これは考えるまでもなくあたりまえ、出入口の近くを寝る場所に選ぶ人はいないはずだ。
註 出入口近くの上に２階のような場所をつくったとすると、
物理的には出入口に近くても、
感覚的には遠い場所：Ｃゾーンとすることができる。
この「空間の使い分けの原理：Ａ、Ｂ、Ｃのゾーン分け」を考えることは、人の感性：感覚による判断だから、現在でも変らずに通用するはずだ。そして、このことを意識したならば、明らかに住居の設計手法も変ってくる。
しかし、最近の住宅では、この原理を無視し、玄関近くに寝室を設けることを厭わなくなっているらしく、そういう例をよく見かける。また、便所や浴室なども、明らかに先の区分けのＣのゾーンに属すべき場所だが、玄関そばに置く例も枚挙にいとまがない。
そして、この原理は、住居以外の設計においても通用する。この原理を意識していたならば、昨年11月23日に紹介した「患者を不安に陥れる病院」などは絶対に生まれないはずだ。つまり、受付や薬局はＡ、またはＢに、診察室はＣゾーンに属す。Ａ～Ｃを、出入口との関係で人の感性を判断基準にして考えれば、自ずと答は見えてくる。そして、うまくゆけば、案内板：サインの数も激減するだろう。
ところが、、建築の関係者でも（建築士、確認検査機関・役所の職員、そしてときには大工さんでも・・）、この事実について知る人が少なくなってきたのが現状である。つまり、かつてはあたりまえであった日本の建築技術について、知る人が少なくなったのである。
このような状況になった理由を挙げると、
一つは、1950年以降の生まれの方々が大きな比率を占めるようになったこと（生まれてから日常身のまわりで目にする建物の大半が、基準法仕様の建物になっていた）、
一つは、《新しいもの》《外国のもの》には関心を持つが、自国の、しかも「古いもの」には関心を持つ人が少なくなったからであり、
そして最も大きな理由は、長い歴史を持つ日本の建築技術を、単なる歴史上の話として、「歴史」の中に閉じ込めてしまった「木造建築の《専門家》たちの言動」、それに従った「建築行政」と「建築教育」にあるだろう。
註 「現在」が、「過去」とは無関係に存在すると見なすのは、
日本だけではないだろうか。
そこで、ここしばらく、どのように日本の建築技術が展開してきたか、私流の「日本建築史」を書いてみようと思う。
最初に、建物をつくるとはどういうことであったか、から話を進めよう。それ抜きに建築を語っても無意味だからである。
上掲の図は、上段は「原初的な状況下での住居」、下段は神社の一例。
昔から、「『住まい』がすべての建物の原型である」と言われてきている。これは、間違いのない事実である。なぜなら、人が最初につくる建物は、その材料が何であれ、「住まい」であることは確かだからだ。
そして、住まい以外の建物をつくるときは、「住まい」に倣うのである。
それは神の家：神社を建てるときに如実に表われている。その一例を示したのが下段の図である。これら神社の空間は、上段の原初的な住居と変らないのである。
註 神社には、諏訪大社のように、「神の家」：本殿がない例もある。
本殿の代りに、諏訪大社の場合は「木」が神の拠り代となっている。
山が神体の場合もある。
上段の図は、川島宙次著「滅びゆく民家：間取り・構造・内部編」から、原初的な状況下の「住まい」を抜粋編集したもの。
Ａ、Ｂ、Ｃの区分けと説明は筆者の加筆。
註 同書は３巻からなり、川島氏が実地調査をもとに編んだ貴重な書だが、
残念ながら絶版である。
出版社は「主婦と生活社」であるが、この出版社もすでにない。
図中の解説でも触れているが、そして昨年12月12日・13日でも書いたが、「原初的な住居」、つまり「住まいの原型」は、「出入口が一箇所の囲われた一室空間」である（図は日本の木造の例だが、他地域、他の工法でも同じことが言える）。
その一室空間：ワンルームの中をどのように使っているかを、川島氏は実地に赴き調べ、図に書き込んでいる。
Ａ、Ｂ、Ｃの性格付けは、それを基に筆者が区分けしてみたもの。
現在、住宅の設計は、これも以前に触れたが、必要な部屋を数え上げ、それをどのように並べるかを考え、全体をまとめる手法をとるのが一般的である。
しかし、上掲の例で明らかなように、原初的な住居では、まったく逆であることが分かる。つまり、初めには部屋というものがない。必要に応じて決められた大きさの一室空間が先ずつくられる。その空間内を、場所場所の性格に応じて使い分ける。そして、一室空間の使い分けが固定化してくるにつれ、部屋が生まれる。それも、最初から明確な区画があるのではない。
この空間の使い分けの拠りどころになっているのは、明らかに、感覚的に捉えられた出入口との位置関係である。感覚的に、出入口から最も遠いところは最も安心できる場所、寝る場所とされ、また神を祀るところになる（上掲の図の場合は、いずれも、「物理的距離」＝「感覚的距離」である⇒下註参照）。
これは考えるまでもなくあたりまえ、出入口の近くを寝る場所に選ぶ人はいないはずだ。
註 出入口近くの上に２階のような場所をつくったとすると、
物理的には出入口に近くても、
感覚的には遠い場所：Ｃゾーンとすることができる。
この「空間の使い分けの原理：Ａ、Ｂ、Ｃのゾーン分け」を考えることは、人の感性：感覚による判断だから、現在でも変らずに通用するはずだ。そして、このことを意識したならば、明らかに住居の設計手法も変ってくる。
しかし、最近の住宅では、この原理を無視し、玄関近くに寝室を設けることを厭わなくなっているらしく、そういう例をよく見かける。また、便所や浴室なども、明らかに先の区分けのＣのゾーンに属すべき場所だが、玄関そばに置く例も枚挙にいとまがない。
そして、この原理は、住居以外の設計においても通用する。この原理を意識していたならば、昨年11月23日に紹介した「患者を不安に陥れる病院」などは絶対に生まれないはずだ。つまり、受付や薬局はＡ、またはＢに、診察室はＣゾーンに属す。Ａ～Ｃを、出入口との関係で人の感性を判断基準にして考えれば、自ずと答は見えてくる。そして、うまくゆけば、案内板：サインの数も激減するだろう。
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