私たちはこの方の栄光を見た

　「ことばは人となって、私たちの間に住まわれた。私たちはこの方の栄光を見た。父のみもとから来られたひとり子としての栄光である。この方は恵みとまことに満ちておられた。」（ヨハネ１：１４）

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　「ことばは人となって」は、「ことばは肉となって」とも訳せるとのこと（新改訳聖書の注釈欄より）。
　個人的には、後者の方が分かりがいい。

　イエスが肉をまとっておられた頃（いわゆる公生涯）、イエスに会った人、イエスにあわれんでもらった人、イエスに敵対した人、イエスの弟子になった人、ともかく、さまざまな立場の人たちがイエスを知っており、言葉を交わしていた。
　しかし、ヨハネ福音書の記者は「私たちはこの方の栄光を見た。」と書き記す。
　イエスの中に神を見いだいたのである。
　そのような人々は、当時でもごく一部であったろう。
　対照的に、イスカリオテ・ユダはどうであったか。

　十字架で肉を処分して復活したイエスは今も、「私たちの間に住まわれ」ている。
　そして、（わざによってではなく）恵みによってイエスが私たちにお会い下さり、イエスの栄光に圧倒される。
　そのとき突然、覆い被されていたものが顕わになって、聖書の一節一節を了解できるようになる。十字架の意味、復活とは、等。
　それは人知によるものではない。
　まことに「この方は恵みとまことに満ちておられた」のである。

　聖書は、この栄光に出会って救われるために、もっぱら存在する。

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