この写真の「手首肩甲骨ストレッチ」は、何度も登場しています。
私は肘を押さえるバージョンの方が好きです。
でも、とにかく＜先端を押さえて引っ張る＞というのは、
全身の骨が連動して動くのが感じられ、楽に動かせます。
無理矢理、筋トレ感覚で動かすのでなく、
「おぉ、身体は骨で支えられていて、しかも連動して動くんだ！」
という身体感覚が新鮮で気持ち良いので、お勧めです。
この写真の「手首肩甲骨ストレッチ」は、何度も登場しています。
私は肘を押さえるバージョンの方が好きです。
でも、とにかく＜先端を押さえて引っ張る＞というのは、
全身の骨が連動して動くのが感じられ、楽に動かせます。
無理矢理、筋トレ感覚で動かすのでなく、
「おぉ、身体は骨で支えられていて、しかも連動して動くんだ！」
という身体感覚が新鮮で気持ち良いので、お勧めです。
今までにも基本の骨ストレッチがいくつか紹介されてきましたが、
この写真の「手首スクワット」は初めて見ました。
自分でやってみて、分かり易いし、高齢者にも出来そう。
こういう体操に常にアンテナを立てています。
椅子から立ち上がるとき、大体において、大腿四頭筋をメインに
脚の筋肉を使おうとする方が多いのですが、
手を引っ張ってもらうと楽に立ち上がれます。
え？ だって引っ張っているのは自分じゃない！と思いますが、
いえ、右手を左手は別人格化して、骨（コツ）を引っ張ると、
あら不思議！ なんだか楽に立ててしまいます。
*****************
ただし、「手首背伸び」の方は、ちょいと難しいです。
高齢になるにつれ、腕が真っ直ぐに伸びなくなり、
伸ばそうとすると、背中が丸まってしまったりして、
なかなか天女のような風情になりません。
この場合、手首を掴んだ方の手は、
掴んだ手首を意図的に胸の前方に引っ張り出して、
伸ばしてから、遠くに円弧を描くように回しながら上げると、
あら不思議！お臍が縦になるくらい、お腹が伸びて、
腕も頭の上方に綺麗に上がってきます。
今日から何回かに分けて、
私にとって重要な事柄をメモしていきます。
ハウツー本は、同じ著者のモノで、似たような内容でも、
読むにつれて自分の身体が変わってきているので、
捉え方も変わります。（バレエと同じ？）
P.52 体幹の力を活かすには、鎖骨もカギを握ってきます。
骨を意識するほどに体幹がラクに動き出すのです。
著者のお薦めは、
P.53 ①ダブルＴで立ち、鎖骨ひねりのポーズをつくる。
②鎖骨を意識しながら歩き始める。
さぁ、ここで「ダブルＴって何よ？？」と思われる読者は
松村氏の著書を直接読んでくださいね。
私自身は、自力整体の矢上先生の研修で勧められて初めて読み、
え～～？ へぇ～～・・・と思いながら、
やっと最近「あ、ダブルＴで走ってる！」と気づくような、
微妙な身体感覚です。
で、②のように鎖骨をつかんで歩いたり走ったりすると、
うまい具合に体が前傾するので、
無理に筋肉を使わないで重心移動が可能になります。
以下、私が気に入った（＝覚えておきたい）言葉です。
P.54 筋肉---目に見える（陽）---身体能力を発揮する母体
骨 ---目に見えない（陰）---身体感覚を磨く母体
今までに何度も取り上げてきた「骨ストレッチ」の最新版です。
内容は、昨日書いたバレエ・レッスンの対局？のような感じ。
ま、私の本業「自力整体」もバレエの敵（？）のような存在ですが。
全編を通じて著者が訴えたいことは（私の個人的な感想ですが）、
P.32 頑張って成し遂げることよりも、
頑張らなくてもできるコツをつかむほうが、
目の前の閉塞から抜け出しやすくなるのです。
つまり、歯を食いしばって筋トレを続け、筋肉を育てるよりも、
「動きのコツをつかんで」踏ん張らず、楽に動いた方が
良い結果を得られる、ということ。
自力整体も昔は、そうでした。
脱力して、凝りの原因にアプローチし、自分の体重を使ってほぐす。
今は、
輪っかタオルを使って、解剖学的なターゲットに向かい、
自分の試行錯誤でほぐす。
こういったアプローチに比べれば、
「骨ストレッチ」は、高齢者で、運動未経験者でも、
非常に簡単にコツをつかみ、効果を体験できるので、良いと思います。
こういうことがきっかけで、身体のことに興味を持ち、
治療効果のある自力整体に辿りついて、
自分でケアできるようになるのが最高のプロセスです。
バレエの先生は不可解な（＝実行不可能な）指示を頻繁に発されます。
その一つが「坐骨を寄せて！」
骨が簡単に動くわけがないのですが、
その硬い骨を動かすぞ！という強い意志で「強く、骨盤底筋群を締める」
分かり易い言い方をするなら、「ウンチ我慢（おなら我慢）」体勢で、
お尻付近の筋肉を総動員して締め上げる！ということです。
今まで知らなかった、この意識が理解できた瞬間、
「ルルベで立ち上がる」のも回転するのも格段に楽になりました。
「なんで早く言ってくれないのよ！？」と、文句を言いたくなりますが、
真理は一つ
背中を下げる、
坐骨を寄せる、
肛門を締めあげる、
これらを総動員できれば、真っ直ぐ立つことが出来、回転できます。
先生は生徒の理解力と体力を鑑みながら、少しずつ言われるのですが、
しかし、「言うは易く、行うは難し」
毎回、直され続け、
少しずつ＜出来ることは増える＞けれど＜休めばすぐに戻ってしまう＞
なので＜週一のレッスン＞は死ぬまで続きそう。
逆に言えば、週一、レッスンに通う気力があれば、
死ぬまで元気・・・・？
シェア奥沢というコミュニティにご縁をいただいて約2年。
（http://share-okusawa.jp/）
最初は「土とみどりの会」という部会の活動に賛同し、
毎月第一土曜日の会議に出て、景観保全などについて話し合ってきました。
そのうち、ここで行われている＜西洋美術の会（毎月第二日曜日）＞と
＜オペラの会（毎月第三日曜日）＞に気付き、参加するようになりました。
私は声楽を習っていて、時々オペラ・アリアにも挑戦しますから、
オペラはまぁまぁ好きです。
でも、美術は・・・・殆どその良さを理解していませんでした。
ところが、＜西洋美術の会＞に出て、素晴らしい解説を聞くうち、
だんだん興味がわいてきて、「絵と対話する」感じが分かってきました。
キリスト教絵画の常識や神話を知らず、西洋の歴史にも疎いので、
まだまだですが、それらを解説していただくと、「なぁるほど！」と
感心して眺められるようになってきたのです。
先月2/12はたまたま、スペインのプラド美術館特集でした。
「自力整体」でご縁がついたE子さん（バルセロナ在住）を訪ねて
3月末にスペインに行く予定なので、
たくさんの見どころを教えていただき、これから実物を見ると思うと、
ワクワクしてきます。
良き師匠との出会いに、本当に感謝しています。
先日、テレビで面白い体操を紹介していました。
表題の「クルトン体操」です。
もちろん、スープに浮かべるクルトンではなく、
＜大腿部をクルクル回転（？）させ、トントンと衝撃を与える＞体操です。
方法は、
①脚を伸ばして座り、片膝の下に丸めたタオルを置く
②太腿（膝に近い部分）を両手で持ち、かかとを支点にしてクルクルと回す
＜その際、足を股関節から引っ張り出すようにして、10回動かす＞
③その脚の膝をトントンと床に打ち付ける（10回）
＜手で持ち上げる力が無い人は、タオルを使っても良い＞
＊クルクル＆トントンを10回ずつ、3セット。
＜脚の力を抜いて、手の力だけで行う＞
•股関節が特に硬い場合は、お尻の下や背中に
丸めたタオルやクッションなどを置くと楽にできる
この体操の効果は、
＜1＞今まで硬くなっていた筋肉がほどけて柔らかく伸びる（←見た目）。
＜2＞硬くなっていた筋肉に刺激を与え、本来の柔軟性を取り戻せる。
＊やる回数は、一日に一回、3セットで十分だそうです。
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上記TV番組は「健康カプセル！ゲンキの時間」（日曜朝7:00～ CBCテレビ）
見ていて楽しいし、結構真面目な内容で、説得力があると思います。
p.173 生きていくのがつらい、生きづらさの嵩じた先に
自殺があるとすれば、自殺の少ない社会は、
「生き心地の良い」社会であると言える。
自殺対策とはすなわち、
人間にとって生き心地の良い世界をどう造り上げるかという、
試行錯誤そのものである。
p.174 「いかにして自殺を減らすか」という命題には、
頭を抱えてしまう人もいるかもしれないが、
「どのような世界で生きたいか」という問いかけに対しては
自分なりの答えを必ず出せるはずである。
そして、次の命題に進みます。
p.167 第五章 明日から何ができるか
この第五章には、示唆に富んだ提案や、著者の結論が出ていますが、
それはご自分で読んで、何かを感じ取ってください。
私自身は、既に＜健康運動＞というライフワークを選びとり、
出来る限りの勉強と実践を重ねています。
博士になる方々ほどの明晰さはなく、趣味と両立のワークライフバランスです。
でも、やらないよりは、やった方が良い。
やらないと申し訳ない。誰に？
ここでオードリーヘップバーンの言葉を思い出します。
「私たちには2本の腕があり、
1本は自分のために、もう1本は社会のために使うように出来ている」
確か、こんな内容だったと思います。
これを忘れないように、やれることを着実に進め、
少しでも＜住み心地の良い町＞つくりに貢献できたら、と思います。
P.128 海部町の人々は、人間の「性」とか「業」をよく知る人々である。
人間、誰でも若いうちから「全て立派」でいられる筈がないです。
私なんて、今思うと「赤面のいたり」のことだらけ。
社会に出て、色々な人から指摘されて、反省して、努力して、、、
やっとのことで一人前になっていく・・・・のが常でしょう。
でも、「一度の過ち」を許さない人たち、風土、慣習・・・・
そういうところに身を置くと、生きていくのは大変そう。
Ｐ．114 一度目はこらえたれ
Ｐ．116 周囲に迷惑をかけて当人に対し、
「一度目は許す」ことによって汚名返上の余地を残し、
やり直しのチャンスを与えた点にこそ注目すべきではないか。
ひとりの人間の長い人生において、
一時の行為だけで判断を下し、
評価を固めてしまうことを避けようとする意識のあらわれ・・・
「一度目は許す」という理念を共有するコミュニティの
対極にあると思われるのが、
ひとたび好ましからぬ評価を受けたが最後、
「孫子の代まで」ついて回るという恐怖心を洗剤させている
コミュニティである。
社会学の世界では、集団が個人にネガティブな評価を与え、
それを固着させる状態を「スティグマ（烙印）」と呼ぶ。
スティグマに関する研究には国の内外に厚い蓄積があるが、
ほぼ確立した結論として、
スティグマが人間心理にあたえる悪影響を指摘している。
感覚的には知っていた事柄でも、こういった文章を読むと、
「な～るほどねぇ」と納得です。
P.83 自殺予防因子ーその五
ゆるやかにつながる
•人間関係が固定していない
•歴史を知らないと何も始まらない
P.87に海部町の成り立ちと歴史の説明があります。
海部町には山林と言う資源に加えて、
山上からふもとまで丸太を運搬するための大きな河川があり、
さらには大型の船が着岸できるだけの築港が整備されていた。
短期間に大勢の働き手が必要となった海部町には、
一攫千金を狙っての労働者や職人、商人などが流れ込み、
やがて居を定めていく。
P.88 （中略）海部町は多くの移住者によって発展してきた、
いわば地縁血縁の薄いコミュニティだったのである。
（中略）多くの移住者は裸一貫で、
単独あるいは家族だけを伴って入ってきたと考えられている。
P.89 （中略）短期間にてんでに集まっ
（中略）町の黎明期には身内もよそ者もない。
異質なものをその都度排除していたのではコミュニティは
成立しなかったわけだし、移住者たちは皆一斉に
ゼロからのスタートを切るわけであるから出自や家柄がどうのと
言ってみたところでとりあってももらえなかっただろう。
P.90 その人の問題解決能力や人柄など、
本質を見極め評価してつきあうという態度を身に着けたのも
この町の成り立ちが大いに関係していると思われる。
