老いの地平線 その3 団塊世代がキーワード

著者・樋口氏は断定しています。
p.199　これからやってくる「大介護時代」「多死時代」は、
　　　団塊の世代の人たちを
　　　どううまくあの世に送れるかがカギ。

　　　この世代がいなくなったとき、日本の総人口はグッと減り、
　　　国のムードもガラッと変わると思います。

　　　だからこそ、ここをどう乗り切るか、
　　　為政者も国民もよい意味での国難だと思って
　　　ちゃんと取り組まなければいけません。

お説、ごもっとも！
だから、、、私自身のライフワークとして
「団塊世代が医療費を食いつぶさないように、健康を保つ」よう、
啓蒙活動（体操指導など）を頑張っているのです。

樋口氏はさらに続けて
p.201　団塊世代は少しでも長く働いてほしい。（中略）
　　　特に女性には、働くことで社会との関りを
　　　もち続けてほしいと思います。

　　　できることならお金を稼げればいいけれど、
　　　ボランティアなど社会参加をすることだって
　　　健康維持に役立ちます。それで医療費が下がれば、
　　　結局、国全体としては稼いだことになりますから
　　　万々歳です。

はい。私自身は頑張っているつもりだし、
手近にいる友人たちには一生懸命薦めています。

家族で看取る おくりびとの心得10 高丸 慶・著 2016/8

著者のタイトルはエンディングコーチ。保有資格は
看護師、保健士、居宅介護支援専門員。
慶応義塾大学看護医療学部卒。
同大学院健康マネジメント研究科博士課程単位取得退学。

20代で株式会社を設立し、
余命3ヵ月の末期がん患者の看取りに特化した訪問介護サービスを
実施している。
「おくりびとアカデミー」という学校の校長でもある。

p.5　人をおくるということは、言い換えれば
　　　自分が「生き残る」ということです。
　　　大切な人の死をどう受け入れて生きていくかは、
　　　どう看取るかにかかっています。
　
まさにこの通りだと思います。
好感の持てるインテリ（専門職）で、説得力あり。
この領域で、知識不足故の不快な葬儀を経験しないためにも、
こういった本を読んでおくのは良いと思います。

家族が死ぬまでに するべきこと 斉藤弘子・著 2015/12

夫の看取りを見越して、図書館にある本を片っ端から読破。
というほどでもありませんが、この著者のような例を見ることも
参考にはなりました。

著者はノンフィクションライターで終活カウンセラー。
駿台トラベル＆ホテル専門学校・葬祭マネジメント顎下にて
サナトロジー＆カウンセリング論、終末人生設計論を担当する
非常勤講師だそうです。

こういう肩書の方でも、病院（医師）選びを失敗して、
後悔や不快感に苛まれることもあるんだな～と思いました。
むしろ、こういう経験をしたからこその人生論なり、
教訓が生まれるのでしょうか。

我が家の場合は葬儀の準備やその後の諸手続きを
子供たちがしっかりと事務全般をやってくれました。
そういう意味で、大家族の有難さを感じるこの頃です。
（子育て時代は物凄く大変でしたけれどね。）

寿命が尽きる2年前 その5 小欲知足、無為自然、莫妄想

以下は著者・久坂部医師が父上の言動から学んだこと。

p.216　①時間は有効に使おうと思えば思うほど、足りなくなる。

p.217　②事故は青信号のときに起こる。
　　　他に
　　　③小欲知足：欲望を抑えて、足るを知ることが大事。

　　　④無為自然：よけいなことはせず、あるがままを受け入れる。

　　　⑤莫妄想：不安や心配は妄想だから、しても仕方がない。

どの言葉にも著者のコメントがついています。
いずれも名言ではありますが、
受け取り方は人それぞれですから、私の感想を書きます。

①の時間について：私自身は「時間を無駄にしたくない」ので、
　　　日々の日課、その日の特別な仕事を書き出し、
　　　終わったモノを消していかねば、気が済みません。

　　　整体の先生に言わせれば、「考え過ぎだよ～」
　　　「頭が疲れてる感じだよ～」と・・・・

②青信号の時も油断してはいけない。これは同感です。
　　特に「幸せ過ぎるとき」は要注意（？）

③夢を持つことは欲望なのでしょうか？
　　そうだとしたら、私は欲望の塊です。
　　今日の今日だって、新しいアイデアや欲望が湧いて、
　　どうやったら実現できるだろう？と考えています。

④計画を立ててチャレンジすることは「よけいなこと」？
　　いえ、色々考えて試行錯誤しなければ、物事は進みません。
　　
⑤「不安や心配は妄想」という言葉にだけは諸手をあげて賛成！
　　　私はとにかく、夢が湧いたら、あまり考えずに走ります！
　　　
これらは私の個性でなので、真似はしない方が良いです。
怪我をしたり、精神的に傷つくこともありました。
でも、この個性のお陰で色々なことを楽しんで来られました。

ご参考まで。

寿命が尽きる2年前 その4 健康の目的

p.221　健康はお金とよく似ています。
　　　多くの人が求めるもので、どちらも生きるために必要な
　　　手段ですが、それを得ることが目的にすり替わりやすい。

　　　健康を人生の目的にしてしまうと、死が迫ったとき、
　　　焦りとおびえが生じます。

　　　それは必ず破産すると決まっているのに、貯筋に励む
　　　ようなものです。

　　　その煉獄から抜け出すには、ある程度のお金が貯まったら、
　　　それで満足する心の準備をしておくことでしょう。

p.222　つまり、あらかじめある年齢を超えたら、
　　　もう十分生きたと満足する心づもりをしておくことです。
　　　そのとき、欲張って年齢設定を高くしすぎると、
　　　自ら苦しみを招きます。

　　　コツは、できるだけ設定を低くすることです。
　　　その年齢までにやりたいことはやりきったと、
　　　自分で納得できれば、死が迫ってきても、
　　　慌てずにすむのではないでしょうか。

　　　（中略）人生最後の2年を有意義なものにしようと決心し、
　　　覚悟を決めたなら、亡くなるときに、「おびえた人生」ではなく、
　　　「最後は自分のしたいように生きたわね」と、言われるはずです。

私の夫は「短命の家系」に生まれ、一族の男性の中では最長老でした。
「69歳で亡くなった兄貴より7年も多く生きられたんだし、
　　たくさんのことにチャレンジしてきたから悔いはない。」
と言って、全てを受け入れていて、穏やかでした。

願わくば、病魔との闘い（緩和ケア）が功を奏してくれてさえいれば･････
というのが彼と私の誤算であり、悔いでもあります。

寿命が尽きる2年前 その3 無頓着力、満足力、感謝力 老人力

p.207　人間には記憶力とか、忍耐力とかがあるように、
　　　「無頓着力」というようなものがあるのではないか。
　　　子細なことを気にしない力です。

p.208　作家で美術家でもある赤瀬川原平氏の「老人力」も
　　　説いているように、
　　　　　年をとって記憶力が低下したら、物忘れが激しく
　　　　　なったと嘆くのではなく、
　　　　　忘却力がついたとポジティブに受け止める

　　　いつまでも元気な老人パワーなどという意味ではない

　　　満足力や感謝力も、長く生きてこそ養える「老人力」では？
　　　同じ状況でも、細かなことは気にせず、現状に満足し、
　　　感謝の気持ちを持つ力が強ければ、毎日が幸せでしょう。

　　　そうやって満たされていれば、最後の日が近づいてきても、
　　　穏やかに受け入れられるのではないかと思ったりします。

さぁ～て。
この著者の提言に諸手を上げて賛同してきた私ですが、
この項に関してだけは、ちょいとなぁ～と思います。

自分一人の力では変えられない世の中の悪や不正、不合理、
今も延々と続く男女差別、貧困の連鎖･････
これらのことに無頓着だったら、世の中は良くなりません。

もちろん、久坂部医師は「つまらない（＝意味のない）検査結果に
一喜一憂するよりも、そんな結果には無頓着でいなさい。」と、
言いたいのだろうと推測はします。でも、こうハッキリと書かれては、
ちょいと待って！と叫びたくなる、若気の至りの私が居ます。

寿命が尽きる2年前 その２ 死の予兆

p.113　正確にピタリと2年後の死を予測することは困難ですが、
　　　そろそろ準備をはじめたほうがよいという兆候は
　　　いくつか考えられます。

　　　たとえば、理由なしに食欲がなくなるとか、
　　　通常の量が食べられなくなるとかです。
　　　生きている細胞はエネルギーを必要としますから

　　　元気なうちは食欲が湧きます。食欲が湧かなくなるのは、
　　　細胞がエネルギーを活用する力がなくなるからです。
　　　つまりは、身体が死に近づいているということです。

いえいえ、食欲というのは「習慣の産物」だと私は思っています。
自力整体では「午前中は消化・浄化のための時間」と捉え、
固形物は食べずに過ごしますが、慣れれば空腹感はゼロです。

私は膝痛を治したい時期は「整食法（朝食抜き）」をきっちり
実践しましたが、腸の滞留便がどっさりなくなり、膝痛が治り、
身も心も軽やかになった時期がありました。

（だからといって、久坂部医師の言にケチをつける気は皆無です。
言いたいのは、誰でも「自分が受け入れたくない理論」に対して、
自分の経験則から、どうにでも反論できるということです。）

この著書から学ぶべきは、
p.115　死ぬための準備なんて、縁起でもないと思う人も
　　　多いでしょうが、よく考えてみてください。
　　　毎日その日は近づいてくるのに、準備もせずにいたら、
　　　最後にあたふたして、徒に無駄で苦しい道を選んで
　　　後悔する危険性が高まるだけです。

　　　生きるための努力はもちろん大事ですが、一方で
　　　死に対する心づもりを進めておくことも必要でしょう。

陽気なお別れ会

白い花と夫が好んだ青系の花が溢れる祭壇です。

お別れ会の食事は次男が木更津のコストコで調達。
それまでは近くのスーパーで買ったお寿司が多かったので
飽き飽きしていたからコストコは大正解。

トリの丸焼きなんてちょいとクリスマスみたいだったけれど
安くて豪華で珍しい食材が揃いました。



斎場の食事で美味しかった思い出は皆無ですから、
これからはこのようなホームパーティー風になるのでは？
とにかく家族葬にして、とても良かったと思います。

お別れ会の流れ

死亡当日。それは悲しむ間もない、慌ただしい時間です。
真夏の暑さほどではないにせよ、遺体は刻一刻傷むので、
葬儀関係の決定は迅速さが急務です。

臨終は午後1時半で、すぐに家族が集まってくれました。
長男が過去にお世話になった葬儀社にお願いすることは決定済。
でも、遺体の清拭をどうするかは未定でした。

結局、お世話になっていた介護士さんと看護士さんにお願いし、
一緒にお喋りをしながら旅立ち準備が出来たのは幸いでした。
医大病院から退院して3週間。介護士さんたちが介入してからは
2週間しか経っていない短さですが、学ぶことが多く貴重な時間でした。

作業しながら、夫が撮影した鳥や山の写真を見せたり、
ミュージカルの話をしたり、、、

その間、長男はテキパキと事務仕事。
私が金曜日に体操指導、土曜日午前にミュージカルの練習があるので、
土曜日午後の桐ケ谷斎場を希望し、そのように手配してくれました。
無宗教の自宅葬です。

逆算して、仏教でいうお通夜は12（木）。
家族だけのお別れ会は13（金）。
斎場での儀式は14（土）。

突然始まる葬儀の流れは、心積もり（葬儀社の決定？）が
あるかないかで大違いです。父のときは何も知らず、
病院で待機していた業者さん任せで今一つ･････

母のときはそれなりで、今回はどうなるのでしょう？

突然の旅立ち

昨日、夫が旅立ってしまいました。

午後、様子を見に部屋に入ったらいつもと違う大きな呼吸。
大急ぎでかかりつけ医の先生に電話し、
先生が見えるまでの10分間、手を握っていました。
書物で得た、人の臨終のときの情報通りの経過です。

知識変な話ですが、その間「これが相対性理論か？」なんて
妄想が浮かんできました。
アインシュタインの有名な物理学用語ではなく、
私独自の情緒的なイマジネーションに過ぎませんが。

それで、ググってみると、
①相対性理論とは、時間や空間に関する考え方です。

②相対は「他との関係や比較において成り立つさま」を
　　意味する言葉で、絶対の対義語です。
　
私の無茶振り理論では、
「最期のときを迎えて予想外の苦痛に喘ぐ人」と、
「健康で身体的苦痛のない人」の比較は、宇宙的長い時間の
流れの中にあっては、殆ど同じものである･････　
遠からず、同じ場所に行くからね。貴方は少しだけ早めに行って、
私を待っているだけなのよね。」