「丸尾文六報恩碑」を読み解く その３

（ヤツデの花、子供の頃はよくお目にかかったが、
近年はまったく見ることは無かった）
昨日の文学散歩で、築山御前（瀬名姫）が葬られた西来院でヤツデの花を見た。花にはアブがいっぱい集っていた。

午後、駿河古文書会に出席する。

「丸尾文六報恩碑」の解読の続き。
大人（文六）の資性、英邁、篤実、幼きより学を好み、嘗（かつ）て安居院翁を聘（まね）き、報徳の教えを受く。石川依平翁に就いて、和歌を学ぶ。その家系及び政治教育など功業、已（すで）に、榎本農商務大臣所撰、頌徳碑に備わる。
※ 資性（しせい）－ 生まれつきの性質や能力。資質。天性。
※ 英邁（えいまい）－ 特別に才知がすぐれていること。
※ 篤実（とくじつ）－ 情が深く誠実なこと。
※ 安居院翁（あぐいおう）－ 安居院義道。江戸期の農業指導者及び報徳運動家。
※ 報徳の教え（れい）－ 二宮尊徳が説き広めた道徳思想。関東から東海地方に広まる。現在、大日本報徳社の本社が掛川市に置かれている。
※ 石川依平（いしかわよりひら）－ 江戸後期の国学者。歌人。遠江国佐野郡伊達方村生。
※ 功業（こうぎょう）－ 功績の著しい事業。また、功績。てがら。
※ 榎本農商務大臣 － 榎本武揚。幕臣。戊辰戦争後、明治政府に出仕した。

余、数年来、令嗣鎌三郎と令孫文雄、二君に交わる。皆な温厚、篤實、先徳を紹述するに足りて、文雄君、農科大学を卒業し、研精を持ち、茶業また以って国利民福を謀るを為すのみ。その任、家声を墜さざるなり。知るべし。これ豈に大人積徳の余慶に非ざらんや。
※ 頌徳（しょうとく）－ 徳をたたえること。
※ 令嗣（れいし）－ 他人の家の跡継ぎを敬っていう語。
※ 令孫（れいそん）－ 他人を敬って、その孫をいう語。
※ 先徳（せんとく）－ 徳のある先人。また、先人の徳。
※ 紹述（しょうじゅつ）－ 先人の業を受け継いで、それに従って行うこと。
※ 研精（けんせい）－ 精密な研究。
※ 家声（かせい）－ 家全体の誉れ。一家の名声。
※ 余慶（よけい）－ 先人のおかげ。

銘曰く、
　　　　　誠實利國　　仁慈救民　　良圃月拓　　功業日新
　　　　　螽斯之羽　　保厥懿親　　甘棠之詠　　仰止如神
※ 螽斯（しゅうし）－ イナゴの別名。（イナゴは 群集し、数多く産卵するところから転じて）子孫が繁栄すること。
※ 懿親（いしん）－ うるわしく親しみのある親族の間柄。
※ 甘棠（かんとう）－ からなし。（小りんごのこと）。（昔、中国で立派な為政者が、甘棠の下で民の声を聴き、善政を敷いた故事から）民が為政者を慕うこと。

（銘の意訳、七五調で）
誠実にして国を利し、情け深くて民救い、銘茶の畑を次々と、功績てがら日々新た。
イナゴのごとく子孫増え、情愛深き家族持ち、為政者慕う歌を詠み、神の如くに仰ぎみる。

明治四十五年二月十一日　双松学舎主橋本孫一郎撰　松塢平岩高暉書　坂田鳴鳳鐫
※ 双松学舎 － 静岡県小笠郡（旧）小笠町猿渡にあった私塾。
※ 橋本孫一郎 － 橋本鶴堂。双松学舎の創立者。
※ 鐫（せん）－ 彫る。