▲「曹長青網站」2009-05-04、「中国人的自由运动，应从否定五四运动开始」 （部分）
〈http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=1899〉
五四运动的两个主要口号“反帝反封建”更是把中国带向歧途。反帝，导致盲目排外、拒绝西方文明。把一切过错都推给西方列强，煽动义和团式封闭排外，而回避了真正的自身反省。今天人们看得更清楚，中国的问题主要出在自身∶传统文化中缺乏自由、尊严、个人权利等价值。成为一代代封建王朝御用文化的儒家文化，是根植在集体主义价值基础之上的。在一个极需引进西方个人主义思想、个人权利意识，从根基上反省中国落後的原因之际，中国知识份子却去煽动反帝，排斥和拒绝西方的先进制度。这场“反帝”煽动起来的民族主义狂热，至今仍是共产党继续一党专制的灵丹妙药，因为民族主义既是共产党热衷的集体主义、集权主义的最坚实基础，也是最有力工具。他们以此排斥西方文明、建立党天下，用“我们和他们”、“中国和外国”的对立，来混淆正确和错误，真实和虚假。 （太字は引用者）
中国近代史の著名な人物（知識人・思想家）では胡適と陳独秀がいちばん個人主義を理解尊重していると思っていたが、曹氏によればそうではないとのこと。
正因为反封建这个口号，除了反掉了哪个文化中都有的基本的人类行为准则和操守等，却没有触动集体主义、集权主义这个最重要的根基，所以当同样是建立在集体主义、集权主义基础上的马克思主义被引进中国之後，几乎没有受到理论上的任何挑战，立刻在知识分子中得到了一拍即合的广泛呼应；甚至连胡适都是反对资本主义，支持社会主义的。更不要说当时以及後来的中国文化名人们，几乎异口同声都是主张国有经济，反对私有财产、市场经济这些保护个人权利的根本。所以反封建这个口号，只反掉了传统文化中的部分道伦理，却在事实上千百倍地强化了封建主义的根基。
反封建，则更有迷惑性。既然中国传统文化中有封建糟粕，怎麽能不反呢？但陈独秀们的反法，只是反了表层和枝干，在反了裹小脚、包办婚姻之类的同时，反掉了许多人类共识的基本道礼仪，却没有反传统文化中的真正核心价值∶集体主义，集权主义，反而强化了这个部分。这就像毛泽东发动的文革，也是高喊“反四旧 ”，要打到孔家店。其结果是∶在摧毁了人类基本道准则的同时，比过去更加倍地泯灭个体价值，因此更强化了国家和集体权力，最後比任何一个朝廷的皇帝都更加暴政。
→2009年04月29日、「上田信 『伝統中国 〈盆地〉〈宗族〉にみる明清時代』 から」
〈http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=1899〉
五四运动的两个主要口号“反帝反封建”更是把中国带向歧途。反帝，导致盲目排外、拒绝西方文明。把一切过错都推给西方列强，煽动义和团式封闭排外，而回避了真正的自身反省。今天人们看得更清楚，中国的问题主要出在自身∶传统文化中缺乏自由、尊严、个人权利等价值。成为一代代封建王朝御用文化的儒家文化，是根植在集体主义价值基础之上的。在一个极需引进西方个人主义思想、个人权利意识，从根基上反省中国落後的原因之际，中国知识份子却去煽动反帝，排斥和拒绝西方的先进制度。这场“反帝”煽动起来的民族主义狂热，至今仍是共产党继续一党专制的灵丹妙药，因为民族主义既是共产党热衷的集体主义、集权主义的最坚实基础，也是最有力工具。他们以此排斥西方文明、建立党天下，用“我们和他们”、“中国和外国”的对立，来混淆正确和错误，真实和虚假。 （太字は引用者）
中国近代史の著名な人物（知識人・思想家）では胡適と陳独秀がいちばん個人主義を理解尊重していると思っていたが、曹氏によればそうではないとのこと。
正因为反封建这个口号，除了反掉了哪个文化中都有的基本的人类行为准则和操守等，却没有触动集体主义、集权主义这个最重要的根基，所以当同样是建立在集体主义、集权主义基础上的马克思主义被引进中国之後，几乎没有受到理论上的任何挑战，立刻在知识分子中得到了一拍即合的广泛呼应；甚至连胡适都是反对资本主义，支持社会主义的。更不要说当时以及後来的中国文化名人们，几乎异口同声都是主张国有经济，反对私有财产、市场经济这些保护个人权利的根本。所以反封建这个口号，只反掉了传统文化中的部分道伦理，却在事实上千百倍地强化了封建主义的根基。
反封建，则更有迷惑性。既然中国传统文化中有封建糟粕，怎麽能不反呢？但陈独秀们的反法，只是反了表层和枝干，在反了裹小脚、包办婚姻之类的同时，反掉了许多人类共识的基本道礼仪，却没有反传统文化中的真正核心价值∶集体主义，集权主义，反而强化了这个部分。这就像毛泽东发动的文革，也是高喊“反四旧 ”，要打到孔家店。其结果是∶在摧毁了人类基本道准则的同时，比过去更加倍地泯灭个体价值，因此更强化了国家和集体权力，最後比任何一个朝廷的皇帝都更加暴政。
→2009年04月29日、「上田信 『伝統中国 〈盆地〉〈宗族〉にみる明清時代』 から」