龍馬伝＝（忠臣蔵＋紅白）÷２

ＮＨＫって、当たると手抜きするように思います。
官僚的な世界なのでしょう。

ですから、当たり始める辺りまでが面白い。
もちろん、たまにそういう番組に出会うという処が
よろしいのです。

きっと来年以降の大河はまた詰らないものへと戻って
ゆくような気がします。

○
そんな話はさておき、私が今更言うまでもない大ヒット
『龍馬伝』ではありますが・・つい、またヒトコト。

第３部になり、動きが出てきました。　（『ゲゲゲ』も）
若もの特有のモラトリアムから完全に抜け出て
やっとダイナミックな龍馬の登場ですね。

現在の日本人が、いや私が、いかに閉塞感に捉われ
ているか、それをよく分からせてくれるドラマです。

永い間この国では『忠臣蔵』が国民の心情を支えて
きたようですが、下が上にモノ申すというだけでは、
現代人にはインパクトが足りないのです。

「皆！　何とかせな、いかんろう。そうは思わんか？」
・・呼びかけられ、肩を揺さぶられているのですね。

『龍馬伝』は『忠臣蔵』の現代世界。
国民的な支持土壌があるのです。

○
忠臣蔵も誰が何の役をするか、豪華な顔見せが楽しみな
ドラマですが、『龍馬伝』は遥かに面白いですね。

登場人物の多彩なこと。

大河ってこうじゃなくちゃあいけません。

それに今回は女性陣の素晴らしさが際立ちます。

紅白を見ているかのように、男性に負けない魅力的な
俳優が次々と現れては「アリアを歌われ」ます。

ご出演の短時間に自分の最高の魅力を出そうと云う
競演の面白いこと、見事なこと。

これはオペラや歌舞伎の楽しみと同じですね。

○
佐藤健＝以蔵が亡くなると、伊勢谷友介（高杉晋作）

こんなピッタリした晋作、今までにいたでしょうか。
最高です。

強さと一種の線の細さが交錯して魅力的な存在です。
「白洲次郎」よりもさらに素晴らしい！

と思うと、蒼井優が良いでしょう。

出てくる人が皆良いのは制作スタッフの力でも
あるようですね。

人材さえ働かせれば、世界でトップクラスのＴＶを
作れるのだという証明です。

「うむ、日本も捨てたもんじゃない」

・・すぐにこういう感想が出るところがアラカンの
悪い癖であります。

税は手段にすぎない

今回の参院選では消費税発言が流れを決めたと
報道されています。

もちろん報道する側は、税は手段であると云うことを
下敷きにし、簡略に書かれているのですが、記事から
受ける印象は「国民は何が何でも増税を嫌う」とも
読めるのですね。

増税が好きな国民がどこの世界にいるか、伺って見たい
ものではありますが、報道姿勢のどこかに「国民は
近視眼的で困ったものだ」という気持ちがあるように
思うのはヒガミでしょうか？

○
消費税に関して言えば、最初３％を通すときに皆が心配し
「いつでも気軽に増税となるから反対」と言った時、
政府は「そのようなことはない」と見え見えのウソを
ついています。

しかしウソに違いないと思っても、エライ人の答弁に
それ以上は言えませんから、法案は通ります。

しばらくすると表に立つ人間を変え、あの時と状況が
違う、とこれまたシラジラシイ話で５％にしました。

国会答弁などその程度か、みえみえの嘘でもつき放題
ということが国民によく伝わった瞬間でしょう。

鳩山首相から菅首相に替わってすぐ１０％を持ち出す
・・それで皆が思いあたるところがあったのです。

選挙で公約し、あれほど強調していた政策は、いとも
簡単にゴミ箱に捨てられる程度のものです。

議論を始めよう、と云ったって？
それが、お前らは国民をバカにしている証拠なんじゃ！
（・・まあ、オヒンのない言い方でございますこと）

なぜこれほど急に風向きが変わり、しかも強まったか
「あわてて低所得者には救済策でバラまきをする」などと
テキトーなことをいうから火に油だったわけです。

過剰にも思える国民の反応は、政治家が原因でした。

○
税は手段です。

どの様な国にするのか、どういう信頼できるシステムを
造ろうとするのか、その提示がなく「赤字ですから増税」
じゃ通らないのですよ。

民主党になって実質まだ何も変わっていないのだから。

○
財政健全化、これも目標と言うより手段です。
健全化してどんな国になっているのか？

江戸時代じゃないんだから、その先にどのような国が
という提示が必要です。

その目標をどのように実現するのか
それらは信頼できることであるか

あなた方は信頼できるのか？
結局（ほぼ自民党）にしかすぎないのではないか。

○
官僚が完全に意識改革を遂げるにはン十年の歳月が
必要でしょう。

一気に良くなるなどと期待する人間はいません。
万葉の昔から存在しつづけるゾンビですから。

よって、まず政治家が変わらないといけないのです。

しかしそれも難しいようですから集団としてのありようを
変更することが緊急の課題になりそうです。

時代はいよいよ政界再編。

菅政権は短命と予想するけど、タコに聞いた方がいいか？
（スペイン優勝は穴馬券と思っていた私じゃ当たらないかもね）

『祝の島』

やっと見ることができました。
横川シネマの上映期間はあと少しですね。

纐纈あや監督

良い映画だと思います。
いかにも女性らしい、細やかな視線が気持ちの良さと
なって映画に滲んでいます。

次回作品も期待したいですね。
（監督がカメラを持たれてもよいのでは？）

作品の内容は、山口県上関に建設予定の原発に
反対をしている祝島の人々のドキュメンタリー。

反対運動の叫び、という部分は押さえた表現ですが
その分、真実が伝わるような気がします。

映画の大半は島の人の暮らし、といってもよいほどで
昔から続く暮らしの延長に原発ができたら困るという
気持ちがあるのだ、ということなのです。

そういうスジが通っているので分かりやすい映画です。
賛成派も反対派も多くの人に見ていただきたいですね。

○
映画館のセイか、もともとのフィルムゆえか画面が暗い
のが気になりました。
瀬戸内の島ですから天気が良い日は明るく映らないと。
自然の美しさをもっと謳ってほしいから。

原発におしつぶされそうだから暗く撮った？
まさかね。

○
今でもこのように美しい生き方をしておられる
ということに改めて感嘆します。

漁も農業も何にもできない私では生きてゆけません。
人間として本来あるべき彼らの姿がうらやましい。

それらが現代日本から急速に消えて行きつつある
原発そのものの問題よりもこちらのほうが深刻では
ないかと思ってしまいました。
監督の意図とは違う感想になるのかな？

○
いろいろな条件から賛成派の意見や生活を撮れなかった
とは思うのですが、ほぼ反対派だけの視線に終始する
映画になっていたのが残念です。

中国電力の主張もあるでしょう。
地元政治家の思いも。
これらが賛成派の生き方と合わせて提示されていたら
もっと深い映画になったのではないでしょうか。

ストレートな分かり易さは消えますけれども。

○
近年のドキュメンタリーに多く見られる
一方的な主張を「分かり易く、面白く」見せる映画作り
には大いに問題があります。

ナチの宣伝映画を裏返したにすぎないｓｓ映画とかね。

一方的な宣伝映画は危ないのです。
たとえ主張することが正しくても。

ですから両方の立場を盛り込んでほしかったのです。

○
世間のドキュメンタリーの手法にも問題があります。
ヤラセ、隠し撮り、不当な編集
自分の主張が正しければ何をしてもよいのか？

反原発映画でも写真家・映画監督Ｍ氏の『○の村』
これには明らかにヤラセや再現が含まれているようでしたが
映画というメディアの自殺行為ともいえ、問題でした。

『祝の島』で、この感想はタブーかなあ？

○
『祝の島』ではそういう問題は気付きませんでしたが
（ならば別の項で書くべきだったかな）
本当にヤラセはなかったのか、疑問が残る昨今の映画事情
ではあります。

この映画は本当に大丈夫か、と思わせること自体が作品として
不十分になります。
ドキュメンタリーは制作手法を明らかにした映画作りでなければ
ならないのです。

なおヤラセと言っても、悪い意味だけではなく、映画制作者が
出演者に意見を求めるような手法もヤラセと言います。
それは、制作者が求めていることを映画で明確にすれば
手法としての問題はありません。

○
『祝の島』そのものからずれてしまいました。

多くの人に見ていただきたいですね。

あえていうなら、知より情、の映画です。

ＰＳ
みなさんの瀬戸内訛りが美しく詩的です。
それだけでも必見。必聴。

書きにくい話のつづき・塾って結局・・

書きにくいので、整理不十分です。
気も重いなあ。

○
とある限界まで正直に記し、塾の考えや進め方を深化させる
ためには、敵を利する部分があるにしても、書いておきたいと
思います。
私が書かなくても皆さんよくご存じとは思いますが、ね。

（結局塾ってただの受験請負、教育など言える資格なし）

この指摘は重いですねえ。
もう押しつぶされそうです。

「いや、そうではないハズ」とも思うので整理をして見ます。
ただの受験請負なら先細りですしね。

○
保護者はお金を出されます。生徒は人生をかけます。
どちらも大変に重い。
それに塾はどう応えるか。

中学受験でときおりおきることですが
金を出し親権を行使する保護者が受験を望み
生徒の学力がイマイチであるときはどうするか？

合格の可能性が小さければその旨をお知らせすれば
よいのです。
塾をお替わりになられるかもしれませんけれど。

そうではなくてある程度の可能性がある場合が難しい。

何が何でも合格優先であれば受験テクニックも総動員して
受験指導にあたればよさそうです。

生徒も納得してついてくる場合が多いでしょう。
（納得の中身の問題がありますがここでは触れません）

合格してあと、順調に伸びる場合もあるでしょう。
が、入った学校での成績が低空飛行をすることもあります。
その場合、塾の責任はどうか？

責任を取らないでよいとは私には思えません。
けれども取りようがないのも現実です。

ただの受験請負か、という気になりますね。

○
受験リスクの度合いを告げて「受験より教育」と云えるか？

「受験勉強よりも先にやっておくことがあります」とは
親の納得を得にくく、言いづらいことです。

塾が逃げているとか、高校受験まで引っ張るという作戦か
と疑われる危険大でしょう。

他の塾に替わる場合も多いでしょう。
そこでテクニックに走れば結局同じことです。

では受験を優先させ、教育に配慮しつつ受験勉強か？
うまくいけば良いですがね。
まんいち結果がでなければ生徒の人生の可能性を
塾のお金もうけのために食いつぶすとも言えます。

（だから受験には結果を出さねばならぬのです）

よくみると結局受験請負なんですかね？

○
学校教育で抜け落ちている本来の教育を塾ができないのか？

前の塾でも、ときおり「あなた方塾は一人ひとりの
人生まで責任を負うわけではない」などと言われました。

だから「何でもいいから合格を」と続くのです・・

保護者が「金を出してるから受験を」といわれると
塾、特に雇われている人間は弱いですよね。

○
ならば受験をボランティアで請け負うのはどうか？
学校教師が定年後、なんて話は聞きますが。

正当な対価を介在させないと生徒の勉強の効果が
上がらないように思います。

勉強に向く時間と言うのは案外短いので
かえって生徒をスポイルしないようにしたいものです。
取り返しがつかないことにならないように。

塾の仕事で生活している人の営業妨害にもなります。

生徒の人生がかかっていることで金儲けは好みません。
間違ってもサラリーマンの平均より上ではいけないと
もうからない塾の私は思います。
（もうからないからそういうのかなあ？）

○
受験という現実がある以上、それを逆手に取り
受験勉強をしながら学校では行いにくい教育を実践する、
それが、将来、国家の行う教育に制度疲労が
でたときに役立つと信じています。

でも、ただの信念じゃね、説得力がありません。

Ｐ．Ｓ．
テクに走るより上記の「教育実践」をしながらの受験の
ほうが受験結果が出ます。

とはいえ
そういう塾に耐えられる子だから結果が出ているので
井上のいうことが証明できているわけではない、
・・こう言われるとまた困るのです。

でも全国の「教えない」塾のデータが集められると
ウソじゃないかも、くらいは言えるのじゃないか、
と夢想しております。。。

ニセモノがはびこる構造

たいへん面白い本です。
齋藤光政著『偽書「東日流外三郡誌」事件』

新人物往来社の新人物文庫。
４５０頁ほどの厚さがありますが、一気に読んでしまえます。
文章も良い！

著者は新聞記者ですから、凝った形容をされません。
理系の方などにしばしば見受けられる無理やりモってある
「詩的」な文章の反対で、さらりと書いてあります。

内容が、考えようによってはおどろおどろしい世界ですから
すっきりとした日本語がありがたいですね。

○
本屋でチェックできる方は、この文庫本の終わり辺りを
先にご覧になり、「あとがき」を２頁ほど読んでいただけば
どのような本か分かると思います。

今ではほぼ完ぺきに偽書とされている「東日流外三郡誌」が
なぜ一時期もてはやされ有名になったのか。
この事件から現代の日本が見えてきます。

東北では前土器遺跡のフェイクでＦさんが有名ですが
それよりもさらに深い問題を提起している事件でしょう。

○
偽書ではないという説もあるそうです。

しかし、この本を読めば答えは決まっていますね。

Ａと非Ａとが対立している場合、片方の話を聞けば
「そうだ、完璧にＡが正しい」と思い
あとで非Ａを読むと「いや非Ａだ」となる
困った私ですが、この偽書に関しては間違えることは
ないでしょう。
それほど目配りがきいた本です。

○
こういう証拠で偽書だ、という部分も面白いのですが
それより、この偽書事件を通して見える日本文化の
ありかたが勉強になりますね。

なぜここまでウソがまかり通ってしまったのか。

嘘を作り上げた人物像から文化的背景、日本社会の
かかえる問題まで、幅広く言及してあります。

学者や専門家もマスメディアも問題があります。
それ以上に役人の罪が重い。
いわゆるお役所仕事がいかに重大な影響を与えるか
おそるべき実態があきらかにされます。

ニセモノ造りだけが悪いのではない、ようです。

この本の中から短く引用しますと
「自分の頭で考えることを怠ってきた日本人独特の
　前例主義」
「主体性のない横並びの論理」

筆者が厳しく言及しているのは役人だけではなく
日本文化に根付く「お役所」的事なかれ主義の人々
すべてに向けられたものでしょう。

また偽書と分かっていても未だにそれを利用する
文化にも怒っておられます。

「面白いからよい」「ロマンがある」などという
逃げ口上で商売にいそしむ人がいるのです。

金がもうかればよい、厭な世の中ですね。

とはいえ私も清貧に生きる立派な人間なんぞには
なれそうもないのですけれども。

○
忘れていました。

「東日流外三郡誌」は（つがるそとさんぐんし）と
読むそうです。

小論は難しくない

英語は難しくない、という学習法が流行のようです。
「小論文」はそれより更に易しいでしょう。

Ｋ高校は塾に向けて、半年くらいは指導されたい、と
言われたことがあります。
その程度か、もっと短い期間、しかも難しくはありません。

何しろ日本語でよいのですから。

○
平地を歩ける人なら登山もできます。
岩山とか高山は別として。

小論もよく似ています。

要は、その気になればよい、のです。

広島県の場合、公立高の受験で選抜Ⅰに小論が必要ですが
内申点が一定程度以上の生徒が受けるのですから
小論指導のハードルは更に低いと言えます。

国語が苦手の生徒も心配はありません。

ただし、つっかけでトレッキングはできないように
ある程度の準備は必要です。

やる気は、その準備を活かすエネルギー源ですね。

○
大学受験での小論指導には独立した時間が必要です。

高校受験の小論はそこまでの時間は不要です。

当塾の経験では、英数を中心に勉強している時間から
小論に少し割く程度で大丈夫です。
宿題で書いてもらうことはありますけれども。
（指定時間は厳守）

生徒の状況で指導内容を深化させる必要がありますから
小論だけの指導は生徒を掴めないと却って難しいでしょう。

○
学校では、形式的な小論の書き方を教える以外の
指導をされているのでしょうか。

先生はお忙しいと思いますが、国語科の先生が手分けするか
受験学年の先生が手分けすれば個別に添削する負荷は
小さいはずです。

そんなに難しいことではないのですから。

私の場合、宿題でやってきた小論を添削するのに一人10分も
あれば大丈夫です。
尤も悩みぬいて30分近く、ということもありますが。

○
出題する側が、それほど特別なものではない、と
仰っています。

私もそう思います。

あの程度の小論出題で一定の答えを出すことに
頭をかかえて手が出ないようではいけません。

塾で特別なことをしてもらわないと通らない
なんていうこともありません。

（もちろん塾の指導も効果はあるはずですがね）

○
高校受験で小論を経験することは大学生になってから後
までも役立つ勉強をすることになります。

チャンスがある人はぜひチャレンジを！

Ｐ.Ｓ.
コツの一つ。
といっても学校で教わっているハズですが。

とある社会的課題に世間はどう考えているか、
自分としてはどう思うか、
世間と異なる部分があるとしてどこが違うのか、
自分は何故そう考えるのか、
・・普段からこういう思考をしていると良いでしょう。

書くほうは個別に指導を受ければすぐに上達します。

母の口癖

信じてもらえないかもしれませんが、母の口癖を
当ブログに書こうと思っていたところです。

「上等、じょうとう」
２回繰り返します。

本日、朝ドラの「水木しげる」さんの口から
それが出てきました。
実在のご当人の口癖でもあるのでしょう。

フミエさんが「スタミナ料理を低予算で」と
悩んでたどりついた料理、キャベツばかりの
ギョウザを一口食べて、水木さんが
「旨い。　上等、じょうとう」

○
母が大正１３年生まれですから水木さんと同世代。
少なくとも中四国ではよく使われていたのでしょう。

もう少し早く書いていたらブログ２回分の話題に
なったのにね。

本当によい時にも「上等、じょうとう」

まあ、良かろうというときにも「上等、じょうとう」

場合によれば「上等よーね」

納得していない子供を諭すときに「上等、じょうとう」

そこには「あなたは不満かもしれないが、そんなことは
ありません。これでよいのです」という意味が込められ
場合によっては、本当は（上等）でないものを我慢させる
オマジナイとして発せられた場合もあったようです。

今その心中を思えば、貧しさゆえにそう言わざるを得ない
苦さを呑みこんでの「上等、じょうとう」もあったようです。

子供である私もリッチになれない人生をすごしていますから
この「上等、じょうとう」「上等よーね」は
よく上の方から聞こえてきます。

そうですね、窓の上、天井との境目あたりからかな。

貧乏神を追い払うオマジナイにもなるようです。
追い払えないけれども顔を出しづらくする効果はあるかな。

ともかく最近の母との会話にしばしば登場します。

○
そうすると、本日の朝ドラでの「上等、じょうとう」も
絶妙なニュアンスをもったセリフになります。

ながら勉強

ラジオをつけて宿題をしていると叱られたものです。

我が家の場合、さいごは親もサジを投げました。
「このほうが勉強できるんだ」と言い張り続けるバカ息子に
愛想が尽きたのでしょう。

ホンネは勉強がメンドウだから逃げていたのですが
自分で自分をごまかすために、銀行のＢＧＭなどを持ち出し
「音楽を流すほうが効果が上がる」とか言い
どこかで本気にもなっていましたね。
なんとかに付ける薬はない、ようです。

ぐっと集中しているときはラジオにばかり耳がいって、
勉強が御留守。（いつもか）
珍しくモノを考えているときはラジオは聞こえていません。

（並行してやってるといってもこんな具合で）

今でもナガラ族の習性はぬけずＣＤをかけながらブログを
書くことがしばしばあります。

ＦＭのときもあります。
（現在はベルリオーズのレクイエムが流れてます）

複数を並行して処理する能力は加齢とともに落ちるようで
ＦＭをつけてヘンデルが掛かるものだと思っていたら
急にブリテンが聞こえてきて驚いたりします。

ＦＭのほうに向かう脳がトロかったのでしょう。

人間の脳では複数のプロセッサが同時に動いているとは
思うのですが、チップそのものにガタがきてるのではね。

朝ドラ見ながら新聞読む、なんてことすら難しいときも
あります。(出来ているときもあります)
昔は２つも３つも同時に処理して当たり前だったのに、ああ・・

○
今の子も雑音の多い世界に慣れているのでしょう。

「しーん」とした空間では落ち着かないか、眠気がさす？

集中して考えられる子かどうかのチェックにはなりますが
塾以外では「し～ん」とした時間は却って効果がうすい
かもしれません。

何度も挑戦して中断している「クラシックながら勉強」
家にあるＣＤを小さく流すだけですがこれも気になる子が
いる場合もあります。
結構できないことが多いものです。

それでもタマに挑戦していますが
モーツアルトがジャマになりにくいようですね。

「鉄の骨」

土曜９時のドラマといえば「ハゲタカ」が強烈でした。
今回の「鉄の骨」もけっこう良いのではないでしょうか。

買収よりも分かりやすい世界ですしね。

○
小池徹平くんがgoodです。

ドラマのイメージでいうと
あれ、ついこの間、東大受験で頑張ってたのに
もう社会人ですか。。。

男ながらイケメンなる人種のオーラに引き付けられます。
最近では佐藤健とか。

スターになる人は違うものだと思うようになってきた私は
サッカーの岡田監督みたいにメンクイになったのかなあ？

○
佐藤健＝以蔵の彼女も、今回、徹平君の彼女役も
臼田あさ美です。なかなか存在感あり！ですねー。

○
「鉄の骨」の世界に戻りましょう。

学生を終え社会へ出ると想像以上の現実に驚かされます。

学校でもいろいろ習ったし、人としても成長したいと
理想や希望に燃えて社会へ出たものの
それらとは全く違う現実にブチあたるのですね。

私も「学校で教わったことと正反対じゃないか。
　いったい何を習ったのだろう」なんて思ったりした
こともありました。

「鉄の骨」はそんな若いころを思い出させます。

○
私は談合の世界を知るものではありません。
けれどもそういう空気はよくわかる業種でした。

企業同士が協調したり、反対に出し抜いたり、
大きな資本の進出を恐れ、考えられる様々な手を
うつことも（営業）でした。

談合の業界ではその仕事をする連中はかなり上層の方が
携わっているはずで、「鉄の骨」で徹平くんのような
あまり若い人が首をつっこむというのは違和感があります。

それを除けば30年前も今も談合や（政治的営業）の
世界はまったく変わっていないようですね。

それともドラマの内容が古いのか？

きっとそうではなく日本型営業体質は変わらないと
いうことなのでしょう。

だから普通のサラリーマンを辞めて３０年たつ今でも
この「鉄の骨」の世界が分かるような気がするのです。

私にはリアルな劇なんです～

できるだけ甘くならないようなドラマの続きを期待！

悪いやつ（敵方をこうしておきましょう）も
必死ですからねえ。

○
ドラマと違い、現実世界は勝たなきゃ何にもなりません。

・・菅首相、甘かったね。

逆風が強まっていったのになすスベがなかった。
スローモーション・ピクチャーを見ているようでした。
（身内にサボタージュがなかったか？）

ともかくも最初から設計が狂っていたようですけれど
私のブログ(6/11)を読んでくれてたら・・・じょーだんです。

当塾としてはとても困る話

長い間言えずにきた話です。
それも、塾の基本的なありかた。

自分としてはＡを拒否しＢを選択したと言ってきたのに
「ＡもＢも一緒じゃないの」疑惑があり
私には説明しきれないことかもしれないのです。

幸か不幸か、面と向かって「一緒じゃないの?」と
言われたことはありません。
ブログにそのような意見を寄せる方もおられません。

ではありますが、私としては、黙っているのも卑怯だし
かといって営業を思えば云いたくないことです。

気が重くなりますね。
言わなくてもよいことなんでしょうけれども。

「え～？　そうか、気付かなかったなあ・・でもね」とか
何かあっても、しらじらしく言えばよいのです。

○
このブログでも今までに「ＡではなくＢ」と書いていますが
改めて羅列しておきます。

Ａ　大半の学校や塾で一斉授業が行われている
Ｂ　個別形式が教育として、より有効である

Ａ　文科省の方針を順守する
Ｂ　寺子屋に戻ろう

Ａ　懇切丁寧な指導を目指す
Ｂ　「教えない」教育を目指す

Ａ　新しい教え方の工夫を採用する
Ｂ　目先の「何％学力アップ」より長いスパンを考える

Ａ　学校教育や受験を明確に意識する
Ｂ　受験優先などと（こちらの事情)を優先させない

などなど。

それらに関するより細かい話はここでは省略します。
いずれも一長一短はあるもののどちらを採用しているかの
理由は説明できます。（当たり前ですね）

もちろんどちらかが一方的に良いということはないでしょう。
数字も考え方も、自分としては、総動員しての結論です。

○
お叱りを受けそうですが、そういう自己検証の過程を経ずに
あちらこちらでしていること、それと同じものを自分も
という仕事もあるように見えます。

「世界で最新のシステムだから採用している」という
のはどんな世界にもよくあることです。（サッカー？）

あるいは、初めての食堂に行ったら皆さんが食べているのと
同じものを注文する、その感覚です。
失敗が少ない。

とはいえ「個性を伸ばす塾です」とか書いてあるチラシをみて
その具体論や根拠を求められたらどうするんだろう、と
人ごとながら心配をしたりすることもあります。

「私の信念」とか持ちだされてもねえ。
「これしかできない」なんて・・←ええかげんにせえ！

（客も客）の時代だから（店も店）でよいのかなあ。

○
たとえば、仮に寺子屋がよいとしましょうか。

「だから井上」か？

私がしていることが果して正しく「寺子屋」を具現していると
云えるのか？

寺子屋方式が長い歴史の検証を経てきたのは良いとして
これから未来へも有効だと言えるのか。

すべての人にあてはまる方式か。

結局、寺子屋も他のやり方も大差がないのではないか。

○
私としてはいろいろ持ちだして、違うと申しますが
それは「内側から見た景色」でしかないのではないか。
外から見れば同じような物でしかないのかもしれません。

長い歴史をもちだしても、当塾そのものは十年余でしか
ありません。

寺子屋の長所を取り入れられているか不明だとすると
長い歴史を持ち出すわけにはいきません。

たかがテストの点数が何点か上がっただけで
教育効果がある、とは誇大広告めくと思います。

「どこそこ何名」が直接は塾や学校の優秀性を証明する
わけでもありません。

教育とは証明しづらい世界です。
人の一生にかかわることだからです。

たとえ証明できるとしても自塾が十年では
何も言えませんね。
（自分の証明は不可能かもしれません・・）

○
入試ならば数字が出ます。

しかし、それも本人や家庭、学校の力があってのことです。
どこまでが塾の力と証明できるのか・・

先に悪口をいった「信念の人」と五十歩百歩なのですね。
「私はこうです、塾はこうです」と連呼しているに過ぎない
のでは？という気分になることがあります。

塾とはただの受験請負屋でしかないのかもしれません。

それで教育を論じることができるのか？
をこがましー。

○
・・といっても未練がましく小声で
「そうは言っても、違うのだけれどなあ・・
　そういうことがあるから、なおさら寺子屋で・・」

◎
この件に関しては様々なことを考えねばなりません。
上記は書きやすいことに少しふれただけでして。。

正直を申しあげると、気の重いワークでもあります。
気がむけば時おり続きを書くつもりですけれども。