涙がチャンスかも

姿勢が一番、ということを発信し続けましょう。
以下、まことに平凡な話で恐縮です。

発信しつづける前提として
まず、相手を把握しておかねばなりません。
有効な発信が出来ませんから。

　基本的にどういう子か。
　どういう「当たり前」か。
　いまの勉強の状態はどんなか。

日々の流れの中で加減も必要です。

のべつまくなし口に出していると嫌がられることも
あるでしょう。
（そうならないように云わねばならないのですが）

必要な時には必ず「姿勢」のメッセージを送ります。

説教は極力少なく。
相手の納得をうることが大切です。

タイミングも大切ですし場合によりテクニックめいた
ことも必要かもしれません。

もちろん
云わないでガマン、もテクニックの一つでしょう。

似ていますが
仕掛けをしてじっと待つ、こともあります。
何かカンジワルイ言い方ですけれども。

例えば覚えるべきことがあるとして
「これは覚えるのですよ」程度を繰り返したあと
何度言っても覚えてこないときに初めて
その非を諭すとかね。
◎
およそ「出来ないときがチャンス」です。

できないことのオオモトはどこか。
勉強に対する姿勢ではないのか、と。
○
涙も同様にチャンスです。

もちろん、こちらが叱って涙が出る場合は別。
その時は外からのプレッシャーで泣かせているので
チャンスにはなりにくいと考えます。

涙が出るときも様々でしょう。

分らないから涙が出る
出来ないのでくやしい
行き詰まるとすぐ泣く子もいます
恥ずかしいときに、という子
自分が情けなくて泣く子
あるいは、ただなんとなく悲しい
何かに不満だが対象が見つからない

・・・などなど

諭しや説教やが身にしみる涙が、勉強などには
一番です。

きちんと話をしてこちらの言いたいことを
分ってもらいます。

◎
私は集団授業の形態では叱るときに
本気で怒りました、ものすごく。
怒ってはいけない、叱るのだ
という話しがよくありますが私はウソと思います。

まず、怒る。心の底から。
そして外への出方を制御する。
（手が出ないようにする工夫とか）
そして周りの生徒に理解できる説明。

「そうなんだ、井上が怒るのも分る」

できれば、ここで納得の涙があれば。

そうは言っても私も常にきちんとできていたわけ
ではないハズです。
下手な講師でしたねえ。
◎
涙から話が外れました。

他の塾のワルクチを、と思っていたのですが
明日です。
（特定のところへのワルクチではありません）

いつも話が長くなりますね。
まるで「浦沢マンガ」
あんなに面白ければ長くてもいいけれど。
　　　　　　　　　　　　　　　2.28

抹香くさいかな？

姿勢づくりとは日々の心がけ

なんて書くとお寺さんの前のボードなどに
書いてありそうな文になりますね。

宗教ではなく、武士道かなにか和風なイメージに
なる方法はないかなあ。

といいつつ、突然ですが
禅の修業をしている坊さんに訊いて見ましょう。
「修行とは、奈何」
「日々の行住坐臥にあり」

まるで安物の小説ですね。

ただ、イメージで、どうしてもこうなります。

道元禅師の『正法眼蔵』
難しそうで読んだことはありませんが
日々の立ち居振舞いまで細かく書いてあるそうでは
ないですか。

いかに生きるか、が仏教だから当然の帰結でしょう。

（尾道に海の見える三重の塔で有名な曹洞宗の寺があり
　私はそこの檀家なのでついこういう発想になります）

◎
仏道修行と同様に、勉強もこちらの頭の中に
「姿勢作りだ」という意識をつねに浮かべておくこと
が大切です。

姿勢作りには長い時間を必要とし、常に辺りを見まわ
し、個々人の違い、時の流れをしっかりと押さえて
相手に向かうことが基本です。

もちろんこちらが何もしないでも自分で歩ける子も
います。
ただほとんどは一定のサポートがいるわけで、その際
大人がどういう意識を持っているかが重要です。

○
学校や塾の意識も大切ですが一番基本は家庭です。

よく「背中で育てる」といわれます。
保護者の「コレは当たり前」ということが子供に
伝わるのです。

何が当たり前か、は家庭により案外違っているもの
ではないでしょうか。
常々意識して話しきかせています、というレベルでは
なくて、もっと深いところの、もし何か云われたら
「失礼な、当たり前でしょう」と思うくらいのことです。
○
例えば、何が美しいか、良いことか
こんなところが勉強につながります。

『国家の品格』の藤原センセイが数学は美的センスと
仰ってますね。学者にならずとも心のありようが
勉強につながります。

～は出来て当たり前、の「～」の部分にどういうことが
入るか、各ご家庭で違いますね。
宿題、計算、動物愛護、家事手伝、ボランティア・・

優劣の問題ではなく文化のありようだと思います。
違って当然です。

塾は人によって違う、「～」をはやく掴んで
そこからスタートすべきなのです。

といっても、掴むこと自体も大変で、さらにそこへ
足し算することも場合によっては引き算も必要で
・・難しいことです。

to be continued　　　　　　　　2.27

極端な秘密主義だった

山口塾に勤めていたときです。

組織のことを最優先させました。
小さなことでもできるだけ他人には教えなかった。
○
山口塾中学部を立ち上げるときに前の塾長が
「保険」をかけたのですね。
井上という、さして実績も上げていないものに全面的
にまかせるのは不安だったのでしょう。
別会社にして発足、安定したのち吸収と以前書きまし
た。しかも発足のときに前塾長と親しい別の塾の経営
参加をさせたのですね。なんと、でしょ？

それがイヤで。
その塾をイヤというのではありません。
考えが違うところとの機械的な結合が無理なのです。

向こうも早々に引き上げられました。
○
そのあと次第に秘密主義が強くなりました。
毎月のテストも完全に自前で作りました。
先生方からは負担の大きさに、ぶ～ｉｎｇ

３Ａ態勢になってからは他塾からの見学も
その教室だけは見せませんでした。
３Ａの教室にどんな本を置いているかすらダメ
◎
それらは企業を優先させたからです。

今は反対に
差し支えのないことは全てオープンです。
隠すほどのことは持っていないというのが正しい！

自分のオリジナルがあるならまだしも、人に教わり
本を読み、仲間と競争し、授業を盗み聞き・・
そんななかからできた「自分流」です。

中でも山口恭弘前塾長には教わりました。
塾で一番ぶつかったのが私で、一番尊敬していたのも
私でしょう。
生徒たちにはよく「あのハゲ」とか言ってましたので
先生、気分は悪かったでしょうね。

◎
何でも書くとかいっても法令遵守はきちんと。

それとプライバシーの保護。

つまり、今の塾でのことは書けないということです。
多少個別の事例を書いているのは全て山口塾時代の
話です。（それもなるべく抽象化して）

さてそうすると、教育というのは「個別」に対応すべ
きというのに個別事例を書けないというジレンマに
とらわれるのです。

小説にモデルの人物がいるときに使う手法で書く？
考えましたが止めます。

前置きばかり長くなっていますが
書きづらいという証拠でしょうね。
○
今日は企業経営を考えなければ何でも言える
という話でした。
つづきます。

熱うござんすよ、お気をつけて

国鉄・飯田橋の駅を出て右へ、神楽坂方面に向かうと
橋のたもとだったか上だったか、「坂下」まで降りき
る手前に何軒か食べ物屋さんがありました。

ええ、古く１９７０年代の話です。

神楽坂は一人でゆくスポットでした。
ちょっと無理して Ｉ とか。(1/12)

一番多かったのは映画。
佳作座、ギンレイホール。

その行き帰りにちょっと食べに寄る店で
ヒレカツが値段の割に美味い一軒と
隣にあるラーメン屋。
この二軒は今でも味を思い出せます。

特にラーメン屋さんはしばしば行きました。
ヒレカツより安いですしね。

醤油ベース、「あっさり東京風」とは少し違い
旭川ラーメン。コクがあってバランスもよい。
（真冬に旭川で食べたラーメンも美味かった・・）

この店はお爺さんがやっておられ丼鉢を出される時
「熱うござんすよ」

餃子も美味かったのですが、一人前を焼いてもらうのが
悪くて、誰か頼むと乗っかるのです。

満州の話とか、料理のコツとか、ときどき来る若者相手
ですからポツリポツリとして下さいました。

ところが孫に店を任されたのですね。
とたんに味が変わった。何か違う。
材料も作り方も同じなのに。
（ウラをとってある話です）

結局足が遠くなってしまいました。

◎
似たことは我家でもあります。
これはレベルが低い話ではありますけれども。

カミサンと私と同じものを作るのに味が違う。
単純な料理で、材料も作り方も同じです。
時間や火加減「うんそこで強火１０秒」
なんてやっても違う・・

◎
モノを相手の料理くらいでこうですから
人間相手では一人一人の教え方が違って当然。
ギャグひとつでも他人のを使っては受けません。

仕事の話でも人が違えば
「同じ味にならない」

つまりオープンにしても商売敵を利することは
ほとんどないといっていいのではないか？
スゴイ極意があるのなら別ですけれど
私の話など誰でも知っていることですから。

それでも発信しつづけることに意味があるのです。
「同じだね」だけでもよいじゃありませんか。

ブログという可能性が大きいツールがあるのですから
読んでいただける人が少なくても
私はこう、というところを公開していきたいですね。
１日に少しの時間を割くだけでよいのです。

◎
姿勢作り、の話がマクラの部分でお時間となりました。
またあした。