人間万事塞翁が馬

「人間万事塞翁が馬」である。
前もって
と、幸不幸
先がどうなるかなど知ることはできないのだから、
一喜一憂、感動の動きを平成(平静)に留めよ。
外界の刺激に振り回されずに、自身の心を支配して
それに従えよ。
この世は、受の世界である。
見るもの、聞くもの、嗅ぐもの、味わうもの、触れるもの
に欺かれてはならない。
感情を制御することを心掛けよ。
自主的とする冷静な感情の発露を養うことである。

サルの火遊び

もし核弾頭ミサイルが発射されて、大気圏外で迎撃したとしても、
磁場の狂いは生じ、神々を怒らせてしまう。
その天罰こそ恐ろしいものだ。
驕り高ぶりこそ破滅への道である。怖いもの知らずであってはならない。
思考するということは、人間の持つ最大の利点でもある。
高度に進化するものの特徴(特長)である。
ただ考え過ぎるあまり、行き過ぎた行為に転じては元も子もない。
過ぎるという字は過ちとも読まれるもので、何事も
過ぎたるは及ばざるがごとしで、害するものとなる。

かくあるべき

天の気が乱れて、
時でもない事象が現れて不気味さを醸す。
人の気が乱れに乱れて、何が正義かわからない状態になっている。
もはや、路頭に迷い、とりあえずという間に合わせで物事が進められていく。
取り繕う暇もなく事物は崩壊していく。
人気と天気は連動して、影響を受けあう。
人々は、
ただ右往左往して、浅ましさを見せ合う。
じっと見つめて、
覚悟というのは、どこに行ったのだろうか？
覚悟がなければ、どこへ行ったところで同じである。

暗に

年金支給は二か月ごとだが、支払いの決済はほとんどは一ヶ月ごとである。
年金支給額は下げられ続けていき、また、支給年齢は上げられ続けて、
老後の生活は不安ばかり。
長生きしては困るのが政府の思惑と見透かす。
働けなくなった者は役立たずで、負担ばかりで切り捨てたいのが本音である。
「年寄り笑うな行く道じゃ」と道理は諭すが、年寄りになってみなけりゃわからないのである。
一般に、皆老いて死ぬこと然りである。
若くして死ぬ人、一つに、悪事の報い、その償いとしての命、一つに、この先悟ることのない、無駄としての淘汰の命、
一つに、すでに達観、達成した旨として寿命。

日本国、他に例を見ないほど先進老人国である。
逆ピラミッド型社会構造は、道理からして成り立たないことを暗に示す。

愛想尽かし

偽造をする、不正を働く、不倫をする等々、特に重視するのは、
名声にある公的或いは私的、法人やら個人の
道徳に反する行為である。
過去にも現在にも続き、当然未来にも続いていくであろう
乱れすぎた世の中の事。
悪事が蔓延していて、大衆は疑心暗鬼となっている。
信じるものがない中で、信じるものを選ぶのは無理難題。
これ以上は改善の見込み無しとして、神々は滅亡へのかじを切った。
人類の自由にゆだねたのである。
自由という一縷の望みに託したのである。
神々も知る由のない未来という不定に・。
どうか、自業自得を他に及ぼすことの無きようにと、見つめるにとどめる。

人間駄者!

子供、
保育園、幼稚園、小学一年生と入園入学する頃は、
まだあどけなく、そして、初々しいものだ。
誠心誠意志をもって生きている。だからまた、かわいくて愛しく思うものだ。
それが、やがて
一つ一つ年月が過ぎていくうちに、初々しさも消えて、
憎々しくなってしまうのはどうしてだろう？
世のため人の為と志を大きく持って、青年の熱き血潮を語るも、
やがて、その身の保身のために姿を変えていくのはどうしてだろうか？
その時々の場に、「初めての」というデビュウは、一途で子供のように青く澄んだ瞳をして、
善に満ち溢れていたものを、さて、慣れ親しんでは、選挙人が当選したとたん、
裏腹な者になるように、慣れ親しみ過ぎて横柄極まりなくなるのはなぜだろう？
頭がよくて慮り、尚
浅ましくあり、浅はかで愚かなる者、人間だもの、人間駄者!

朴直

神々が住む世界は自然を重視していて、
神社仏閣の様相を呈して、侘び寂のなかにある。
もちろんそれは光に満ちていて、
高度な科学技術に裏打ちされたされたものである。
自然の道理を熟知した辿り着いた様なのである。
素朴なものである。
神々は、敢えて便利を遠ざけて不自由を選ぶ。
自由が不便から得られていくことを知り、
足ることの意味を熟知しているのである。
神々は、瞬時に気ままをあやつるものである。
最高を持っているからこそ朴直なのである。

愛は勝つ

格差是正がなされない限り、社会は崩壊へとまっしぐら。
優しさとは何だろう？
今一度、しばらく人が憂いをもって省みなければならない。
優しさとはそういうことである。
如何なる事にも優れるのは愛情である。
これは、最も正しい方便である。
愛おしくあり、愛しむものであり、憐れなるものであるために、
必要不可欠なことである。

運命共同体として、放たれた矢はブーメランのように返るものである。
我が身をつねって人の痛さを知るなら、時間はまだ残されている。
希望は捨ててはならない。
希にと書いても望む（臨む）なら、挑んだことは適うもの。
慈しむことである。

損をして徳をとる

政治家は、政治家の為の政治をしているもので、
毛頭、国民の為ではない。だから、生活は苦しくなる一方である。
巷は貧困に喘いでいるのだが、政治家は皆裕福であるために、所詮
他人事で、親身になって考えていない。考えるときは選挙の為の我が身の保全である。
そのための甘い言葉、口当たりの良いことしか言わないのである。
すべて国民の皆さんの為にと騙し続けてきたのである。
今回も案の定、国民の為ではなく政治家の為の選挙である。
多額の金を使って、自分たちの無駄遣いを正当化したいのである。
いままでもこれからも。
そのお金が貧しい人達のために充てられたら、少しは楽を与えられられるものを。
どれだけ多くの支持を得られるものを・・・.

フリーエネルギー

是が自由エネルギーであるために、自由が道理となっている。
その自由を理解していなければ正義もわからない。善悪もわからない。
自由が是の根本性質であるために、すべてが自由として束縛を受けるものではない。
この何物にも束縛されることのないエネルギーが、正しいエネルギーである。
生き生きとしていて、なめらかで、由って満々と輝いている。
限りがなく隔たりがない。凹凸がなく故に、真円として動いている。だから、
動いていることさえわからない。

エネルギーが自由であるために、
不自由とすることも自由である。
だから、制約を受け制限にあるエネルギーは歪となり秩序がない。乱れていることが正義となり、
疑問となることもない。
束縛をする者、束縛にある者は、苦に隷属するものであり、故に、地獄の様を呈する。
地獄の様を呈していても、それが正しいとなるために、苦しむことが当たり前で一切の疑問を抱くこともなくなる。
これが善悪のないということである。自由とは、
ただ何度も同じことを繰り返すのが正義となるのである。これが是の本質であり自由というものである。
自由は、繰り返すことが正義となるのである。