約束のもの

　「イエスは旅の疲れで、井戸のかたわらに腰をおろしておられた。時は六時ごろであった。ひとりのサマリヤの女が水をくみに来た。イエスは「わたしに水を飲ませてください。」と言われた。
……
　イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでも、また渇きます。しかし、わたしが与える水を飲む者はだれでも、決して渇くことがありません。わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠のいのちへの水がわき出ます。」
……
　女は答えて言った。「私には夫はありません。」イエスは言われた。「私には夫がないというのは、もっともです。あなたには夫が五人あったが、今あなたといっしょにいるのは、あなたの夫ではないからです。あなたが言ったことはほんとうです。 」
　女は言った。「先生。あなたは預言者だと思います。
……
　そして彼らはその女に言った。「もう私たちは、あなたが話したことによって信じているのではありません。自分で聞いて、この方がほんとうに世の救い主だと知っているのです。」（ヨハネ４：６－７，１３－１４，１７－１９，４２）

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　先日、新聞で小さい仏像の宣伝を見た。
　またこの手か、と思いつつ眺めていると、この仏像には開運なんとか商売繁盛云々かんぬん、あわせて十の御利益がございます、というものであった。
　聖書は、この類の御利益を、あっけないほど約束していない。
（キリスト教系には、病気の治癒（いやし）を表看板に出す一群が存在するが、この表看板には警戒すること。）

　新約が約束するものは、ひとこと、「いのち」だ。
　そしてこの「いのち」は、あるいはあすにでも授かることがかなうものだ。

　サマリアの女の前歴、それは「夫が五人あった」。
　すなわち、とっかえひっかえ、５人の男と結婚しては離婚してを繰り返しても満足できず、そうして今は「６人目の男」と同居中、そういう、正に「底なし沼の欲望女」なのである。
　それでもどうにも満ち足りない。
　この状態こそ「死んでいる状態」だ。

　しかしこの女は、イエスに出会う。
　話は飛んで最後、人々の方からこの女に、「この方がほんとうに世の救い主だと知っている」と話しかけてくる。もちろん、喜びの表情で。
　サマリアの女はイエスに出会って、「渇かない水」（いのち）を得た。

　イエスが約束するものは、実に、この「いのち」である。
　「御利益」ではない。
　むしろ「御利益」とは逆のものかも知れない。
　「御利益」、それは、人を「いのち」から遠ざけてしまうのである。

　サマリアの女は、男を何人も取り替えていたのだから、「モてた」には違いない。
　だが彼女は「モてた」から、さいわいだったか？　心満たされていたか？
　取税人レビ（マルコ２：１４）は、イエスの招きに応じて、すぐさま全てを捨てて従った。
　取税人の頭で金持ちのザアカイ（ルカ１９：２）、彼がイエスを求めるさまは、こっけいですらあるが、それほどまでに、イエスによるさいわいを求めていた。
　カネもまた、心満たす何物も有していない。
　彼らはみな、大きな「御利益」にあずかっていた人々だ。
　だが、皆「死んで」いた。

　ほかの何物によっても埋めようのないもの。
　そして、それがあれば、もうなにも必要ないもの。
（参／マタイ１３：４４－４６）
　それが、「いのち」、十字架に死に復活したイエスが下さると聖書が約束するものだ。
　イエスはもっぱら、「死んでいる状態」の人間に「永遠のいのち」を与えるがために来られた。
　しかも、気が遠くなるほどかなたの約束というわけでもない。
　サマリアの女は、すぐ約束のものにあずかった。
　レビもザアカイも、約束のものにあずかった。


［お断り］
　本日の記事の既出歴は、
　　　　第一版　２００６年　９月２１日
　　　　第二版　２００７年　１月２９日
　　　　第三版　２００７年　７月１１日
　　　　第四版　ほんじつ
です。その都度、筆を入れました。

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