歌を歌う、歌を聴く

　昨日は、友人が関わる子供達の歌が聴けるというので、子供達のためのミサ曲を、大人の人達との合唱を聴いてきました。　友人の話によると、ヴォイストレーニングが独特なものがあると、聞いていましたので、その練習風景を見たいと願っていたのですが、それは無しのいきなりの公演ということになってしまいました。

　合唱は、２つのピアノとパーカッションを中心にして、ソプラノ、バリトン、テノールの方の声を聴きながらの、大人の方と子供達を交えた合唱を、聴かせてくれました。　全てマイク無しの生の声でしたが、もう少しがんがんと迫力があれば、もっと良かったのになあというのが感想です。

　最近、我が家ではいつも、夜中でも「嵐」の歌声が流れています。　「嵐」の人達の声は、皆が同じ旋律で歌っているようで、人によっては声の質が違いますので、皆の声が合わさって、とても心に響く歌を聴かせてくれます。　寝ている深夜にまで、時々流れていますが、うるさいと思ったことはありません。　明るく、前向きな歌のように聞こえますが、なんとなく元気が出てくるような気が致します。

　そんなことを思いながら、あれだけ大勢の歌い手が、同じ旋律で歌ったらどういうことになるのかしら、きっと昨日聴いた合唱より、もっと私たちに、どかんと感動を与えてくれたんではないかと、改めて思うのですが、どうなんでしょうか。　ぜひ聴いてみたいところでは、あります。

教えてもらうこと、教えることは難しい

　私が初めて坐禅を行い始めたのは、大学の級友からの声かけからでした。　当時、胸に違和感を覚え始めていたときでもあり、健康に役立てばよいのかなという、単純な発想から坐禅の会に、参加することになりました。

　坐禅といっても、気功の静功（静かな功）であって、ある大学の研究室に通う中国の方が、先生でした。　子供の頃から気功を行ってきた方でしたが、胸の中心部にある中丹田を、熱く燃えるようなイメージで、意念しなさいというお話でした。　呼吸法の話は一切ありませんでした。　

　真っ暗闇の中で坐禅を始めたのですが、私自身は、どういう訳か、初めから逆腹式呼吸を行っていました。　吐く息を体の中へ吐くときに、息音（のどの部分で鳴らす）を「スー」とか「ウー」とかたてながら行いました。　はじめた初日に、百会が活性化し、頭の廻りが電子の輪のようなものが、出来たのでした。

　中国の先生は、子供の時から気功を行っていましたので、はじめて気功を行う人に、どのように教えていったらよいかなどは、よく分からなかったのではないかと、後から感じたものでした。　先生の話を聞いても、胸の中丹田よりも下腹の臍下丹田のほうが、優先されるべきではないかと、何となく感じ、吐く息を臍下丹田へ吹き込む感じで、いつも息音をたてながら、静功を行っていました。

　週１回の坐禅会でしたが、友人は２４時間の座禅会にも参加して、週３回の座禅会に参加していましたが、私自身はそうかそれなら自分は、日常生活のあらゆる時間を使って、逆腹式呼吸をやってみよう、坐禅は毎日、自分の家でやってみようと考え、実践しました。

　座禅会で静かな暗闇の中で、私の吐く息音だけが聞こえたようで、３回目の座禅会が終わった後で、友人が「お前、もう少し息音を押させて、静かにやりなさい」と注意を受けるはめになりました。　次回からは、息音が殆ど聞こえないように、注意しながら行いました。

　後日、息音が聞こえないくらいに、静かに息を吐いていたのですが、殆ど呼吸をしてないかのような感じがしましたので、胎息という言葉の意味を、考えていたこともあり、息を止めてみたら、どういうことになるのかと思い、実践してみました。　胎息の意味が分かった瞬間でした。

　いつも何かをやろうとして思うことは、誰に教わろうか、どんな人、本当に分かっているの、教え方はどうなのです。　全てを分かっていて、その人に合った教え方が出来る人に出会えるのは、幸運でしかないのではないかと思うぐらいです。

　私は教えてもらうのが苦手です。　坐禅は自分が好きなときに、好きな時間、場所で出来ます。　また改めて服を着替えて、行うことも嫌いです。　むしろ構えず、普段着のままで坐禅することが、大切ですし、日常性があって、お釈迦様や天の叡智も、むしろそのことのほうが、喜ばれるに違いありません。　作法とか形、形式にこだわるよりも、日常性を大切にしたいと、日頃から感じています。

　逆腹式呼吸も、坐禅も特別なことではありません。　楽しみながら行いましよう。

ハードルを高くする座禅の時の、半眼、順腹式呼吸ー３

　道元禅師著の普勧坐禅儀のよれば、舌は上のあごにつけて、坐禅を行いなさいとの記述があります。　私たちは、生まれて以来、呼吸をすることを意識することは、ありませんでした。　坐禅を行うにあたって、改めて吐く息をゆっくり吐き、吐く息のみに意識を集中することになります。

　結果的に、呼吸を意識することにより、私たちが生来持っていた気感を、感得するようになります。　自分が思うと、体の中の気が、思うように動くことを知ります。

　呼吸法を伴いながら、坐禅を続けていれば、遅かれ早かれ、体の中を流れる気を、感じるようになります。　体の中を流れる大きな流れの中で、体の前部を流れる任脈と、後ろを流れる督脈があり、背中から駆け上がってきた気は、頭部を通りおでこから視床下部へ入り込み、上あごの歯の付け根から、上あごにそっと付けられた舌を通して、任脈に流れていきます。（この流れ方は、男性の場合で、女性の場合の流れは、反対の流れ方をすると主張する方もおられます）

　私自身は、坐禅を始めた当初は、逆腹式呼吸を誰に教わるということはなしに、自然と行っておりました。　そのせいかどうかは分かりませんが、坐禅を始めた初日に、頭のてっぺんの百会が活性化し、毎晩の半身浴や、生活のあらゆる時間、場所での、目をつむっての逆腹式呼吸の練習の成果なのか、勿論、毎晩や早朝での１時間以上の坐禅もあってか、１ヶ月半で臍下丹田が活性化し、心臓のように動き始めたのでした。

　今は、逆腹式呼吸を行うというより、胎息（私たちがお母さんのお腹にいたときの呼吸ー気の呼吸）を行いながらの坐禅を、行っております。　宇宙と自分が一体になるようなイメージで、坐禅を行いますが、体の中を流れる気は、いつも感じることですが、４５分から１時間を経過しないと、その流れも滑らかにならず、脳への刺激も優しくはなりません。　４５分から１時間を過ぎた頃から、初めて経穴が全開し、宇宙と自分が一体になる感覚を、会得できるのです。

　私の友人２人が、坐禅を始めてくれていて、改めてその時々に感じる感覚を聞いたりして、私がこれまで感じたことは、決して間違ってはいないと、思うものです。　ただ、ひたすら坐禅をする中で感得するものは、何よりも得がたいものと、いつも思っております。　坐禅を楽しみながら、行っていただきたいと、いつも願っています。　

ハードルを高くする座禅の時の、半眼、順腹式呼吸ー２

　順腹式呼吸といっても、鼻で吐いて鼻で吸う場合と、口で吐いて鼻で吸う場合があるようです。　ここでは、禅宗のいう鼻で吐いて、鼻で吸う場合を取り上げます。

　下腹にある臍下丹田を意識しながら、そこから息をゆっくりと、全部吐ききるような感じで吐いていきます。　従って下腹は凹みます。　吐ききると、その反動で自然と息を吸います。　従って下腹は出っ張ります。　これが順腹式呼吸です。

　禅宗では、空（くう）にすることが大切ですから、ある意味では、先ず下腹から息を吐き出すことによって、空にすることが優先されるかもしれません。　

　方や、私が行っている逆腹式呼吸は、鼻で吸って鼻でゆっくり吐く方法です。　但し、逆腹式呼吸についても、口で吐いて鼻で吸うやり方もあります。　鼻で吸うときに下腹は凹み、鼻で出すときに下腹が、出っ張るのが逆腹式呼吸になります。　

　私はがお話しする逆腹式呼吸については、息を吐くときには、鼻から吐くことは一切忘れ、息を体の中、特に臍下丹田に向けて、ゆっくりと１０秒以上掛けて、吐いていきます。　全部吐ききると苦しくなりますので、そのちょっと手前で、又息を吸います。　ゆっくり体の中へ息を吐き、また息を吸う、その繰り返しの呼吸の過程で、自然と下腹の動きは、上記のような動きになって来ます。　最初から、下腹の動きは気にしなくても、逆腹式呼吸になれてくれば、自然と凹んだり出っ張ったりします。

　息を吐くときにゆっくり吐くという意味では、順腹式も逆腹式も同じですが、下腹の中を空にするか、一杯にするかの違いが出てきます。　息を吐くとき、吐く息に意識を集中するときに、宇宙の気、体の中の気が動くのですが、順腹式は臍下丹田の中の気を、空にすることが優先されます。　一方、逆腹式はゆっくり息を臍下丹田に吐いていきますので、臍下丹田は気で一杯になるような雰囲気を作ります。

　逆腹式では、息を体の中へゆっくり吐いていったときに、宇宙の気が体の中へ入っていきますが、体の中に留まらずに、殆どは体外に排出されるといいます。　私は、逆腹式呼吸を行っているときに、背中付近から（骨と皮膚のくっついている部分は感じやすいようです）気が出て行くのを感じました。　

　逆腹式は気が充実しやすいのに対して、順腹式は空を優先されるため、気を感じやすくなるのは、逆腹式ということになります。　お寺のお坊さんは、順腹式を行うことによって、ハードルを高くされているように感じます。

　目には見えない宇宙のエネルギーである気を感じ、気の心臓である臍下丹田も活性化し、ただひたすら座禅をする中で、宇宙の気が脳を優しく刺激し、癒し、至福感をもたらすことを知り、宇宙の叡智と接触する喜びを知れば、どれほど素晴らしいことでしょう。

　一人でも良いから、そんな人になって貰いたい願いを持ちながら、私自身はここでのブログを、書いているつもりです。　

ハードルを高くする座禅の時の、半眼、順腹式呼吸

　座禅をするときに、目を半眼にしなさいという作法があります。　この間、ずーっと疑問に思っていたのですが、今朝の座禅の雑念の中で、何かを感じました。　お寺で修行をするお坊さんに対して、ハードルを高くしているのではないかということです。

　何故か、どう考えても、座禅の時に意識を集中しようとするときに、目を半眼にすれば、どうしても目を通して何らかの情報が、入ってきますし、意識を集中しにくくなります。　お坊さんの場合は、ハードルを高くすることによって、より到達点までの道のりを、厳しくされているように、感じてしまうのです。

　私たちの座禅は、お寺での座禅を１つの機会として捕らえ、それの過程で日常的なあらゆる生活のなかで、座禅的な生活をすることが大切ではないかと、いつも考えております。　その意味では、明るいときでも、多少の騒音の中でも、ちょっと目をつむることによって、吐く息だけに意識すれば、意外と意識を集中できるものです。

　半眼にすることによって、意識が集中しにくくなるのであれば、意識が集中しやすい目をつむることが、優先されるべきではないかと、感じました。　改めて、私たち一般人は、目をつむって座禅に取り組んで良いのではないかと、思いました。

　順腹式呼吸については、明日、書くことにします。

座禅でイメージするのは呼吸に意識が集中できてから

　友人の一人が、仏教関係の本をよく読んでいて、この本を読みなさいと本を貸してくれたりします。　一度は、白隠禅師の「軟その法」について話してくれ、座禅のときに「軟その法」に基づいて、イメージしてみていますと、話してくれました。

　今は、吐く息を体の中に吐く逆腹式呼吸を行いながら、意識を吐く息に集中できるようになったといいます。　時々、座禅をしていると、とても気持ちがよくなりますとも、話してくれます。　先日も、お経を読んでいたら、自然と涙が出て止まらなかったそうです。　

　その友人は、当初30分お経を読んだ後、30分の座禅を行うといっておりましたが、30分の座禅では肩慣らしだけで終わってしまいますよ、最低でも1時間はしてくださいよ、と話したところ、最近では1時間以上は行っているようです。　

　そのせいか、光を感じたり気持ちも落ち着き、あまり物事にこだわらなくなったとのことです。　先日も、宝くじでも当たったら、座禅仲間3人で、温泉地に行って座禅三昧の日を送りましょうと、メールを送ってきてくれました。　その日を楽しみにしております。

丹田呼吸ってどういう呼吸法ですか

　丹田呼吸のことが書いてある本を、よく本屋さんでも見かけますが、分かったような分からないような雰囲気に、なってしまいます。　お臍のちょっと下にある、臍下丹田を意識しながらの、呼吸法ということでしょうか。

　丹田を意識しながらの呼吸法にも、色々あるようで、私自身は座禅を始めて以来、逆複式呼吸しかやっておりません。　人から教わったというわけではなく、なんとなく吐く息を体の中へ吐く逆腹式呼吸を、やっておりました。

　座禅を始めて1ヵ月半で臍下丹田が、活性化し心臓のように鼓動してしまった立場から、お話をさせていただければ、吐く息を長く吐く呼吸法では、吐く息を体の外に出す順腹式呼吸より、吐く息を体の中へ吐く逆腹式呼吸のほうが、臍下丹田は活性化しやすいのではないかと、思われます。

　順腹式呼吸では、臍下丹田にある息を（あくまでイメージですが）、ゆっくりと体外に吐き出していきます。　息を吸う時は息を吐き出した反動で、今度は息を臍下丹田に入れるように吸います。

　方や、逆腹式呼吸では、ゆっくり息を臍下丹田に入れるようなイメージで、息を体の中へ吐いていきます。　ゆっくり深く息を丹田に入るようなイメージのほうが、丹田から息をゆっくり体外へ吐いていくより、丹田に宇宙の気がたまっていくような、雰囲気があります。

　臍下丹田が活性化し、心臓のように鼓動を始め、いわゆる気の呼吸が始まっている人にとっては、丹田呼吸とは、気の呼吸ではないんですかと、お話をしたいところがあります。　気の呼吸が始まれば、胎息という私たちが、お母さんのお腹の中にいたときにしていたと思われる気の呼吸が、可能になることを知ります。

　ここでは、鼻だけで呼吸することを、お話させてもらいましたが、鼻で吸って口から吐く呼吸法もあります。　口をすぼめてゆっくり吐く長息法という呼吸法もありますが、私自身はほかの呼吸法はやったことがありませんが、逆腹式呼吸法が一番よいのではないかと、感じております。

初めて半跏趺坐を行ってみて

　今朝は３時に目が覚めましたので、布団の上で座禅を１時間終えたあと、７時からの普門庵での座禅会に、参加してきました。　和尚さんから、普通の胡座ではいけません、結跏趺坐か半跏趺坐にしなさいといわれ、座枕に座布団を重ねて厚くし、１時間と３０分の座禅を、半跏趺坐で行いました。

　前回、あれほど異様に高く見えた座枕も、半跏趺坐で胡座を組むと、ごく自然に感じたから不思議です。　足の裏を上に向けて胡座を組むのは、足の裏から宇宙の気を吸うことが出来ますので、良いことは分かってはいたのですが、これまでは、余り胡座の組み方には、頓着しませんでした。　これを機会に、これからは半跏趺坐で座禅を、行っていきたいと思います。

　何か、おでこの中心部の天目部分を、いつも刺激しているような感じが、しました。　体の中の気の通りが良くなれば、足も痺れたり痛くなったりはしません。　私自身は、まだ連続３時間の座禅時間しか、経験しておりませんが、そのうちもう少し長く、座禅をする機会も、くると思われます。　座禅は、お寺の禅堂だけで行うのではなく、日常生活のあらゆる機会を通して、行うものと、いつも感じております。　また座禅を楽しむ、あらゆる時間を楽しむ、どんな環境（良くない状況下であっても）でも楽しむことを、心がけています。

深酒は気力を消耗する

　今週は、お付き合いで２日深夜遅くまで、深酒をすることになってしまった。　最近の日課は、夜１０時ごろには寝て、目が覚めるのは夜中の２時ごろ。　トイレへ行き、用を済ませた後、パジャマの上から寒くないように、長袖のシャツを着て、布団の上で座禅を１時間するのが、当たり前になってきました。

　さすがに今週は水曜日と金曜日と２日、遅くまで飲むことになってしまったため、とても疲れがでました。　出かけることも多かったため、ブログもお休みになってしまいました。

　適度のお酒であれば、血行もよくなり体調を落とすことはありませんが、お酒も飲みすぎると、体力の回復には年とともに、時間がかかるようになってきます。　体力を回復するのに、体の中にたまっていた気を使ってしまうために、体調は絶好調というわけにはいきません。　毎日少しずつ貯めてきた気力を、体力回復のために気を消耗せざるを得なくなります。　

　私たちは、何らかの形で消耗してしまう気を、逆腹式呼吸を伴う座禅によって、わずかではありますが、蓄えることができるのではないかと、座禅の雑念の中で感じたことがあります。　神経が集中する脳を絶えず刺激し、その動きの過程で、目の中心の奥にある視床下部をも、刺激をします。　視床下部にあるといわれる上丹田を刺激し、そこに宿るといわれている生命体をも、刺激をします。

　深酒が続くと、生命体も消耗され、結果的にその人の寿命にも、関係してくるようにも思います。　何事もほどほどにと、いうことでしょうか。

どんな時でもどんな場所でも意識を集中できるようにする

　座禅関係の本を読むと、静かな場所とか、静かな時間に座禅をしなさいと、書いてある場合が多いのですが、私自身の経験からお話をすれば、どんな時でもどんな場所であっても、意識を集中できるようにすることが、とても大切なような気がいたします。

　夜、隣の部屋で家族がテレビを見ていて、その音が聞こえる中でも、座禅に集中してきましたし、昼間は滅多に行ったことはありませんが、朝方や夜中や時間にも関係なく、意識を集中しながら座禅を行ってきましたし、多少の雑音は意識さえ呼吸に集中してさえすれば、普通に座禅はできるものです。　ましてや、静かな暗闇であれば、なお更意識は集中できてしまうのです。

　当時、レスリングのオリンピックに出る選手の鍛え方として、夜寝るときは、電気をつけて寝るとか、どんな場所や時間でも精神的に対応できるように、鍛えることが大切であり、それを実行しているという記事を読んだことがあります。　それを見て、参考にした記憶があります。

　意識の集中の仕方は、いろいろあるようですが、ここでは逆腹式呼吸の息を体の中へ吐くことのみに、意識を集中します。　吐く息音をのどを通して「スー」とは「うー」とか、聞こえるようにして吐いていききますと、息が体の中へ、入っていくのをたどっていくためか、意外と意識をそのことだけに集中できます。　雑念は頭をよぎることはありません。

　これも日常生活の中で、いつでもどこでも、目を瞑り吐く息を体の中へ吐く逆腹式呼吸を行っていれば、簡単に意識は呼吸に集中できるようになるのです。　お寺で行うだけが座禅ではありません。　日常的に座禅の気持ちを、取り入れながら行うことが、とても大切なことだと思っています。　そのためには、あまり形や形式にこだわることはありません。

　楽しみながら呼吸法を、座禅を行っていただければと思います。