逆腹式呼吸、坐禅を通して経絡を刺激する

　体の中の大きな気の道（経絡）で、任脈と督脈の大きな流れのほかに、百会と会陰を上下に結ぶ沖脈と呼ばれる経絡があります。　逆複式呼吸を行いながらの坐禅を続けていきますと、沖脈をも刺激し、その動きを表すことがあります。

　私が坐禅を始めた当初、体の中心をピストンのように、上下する動きを感じたことがあります。　この動きは何だろうと後から本を読んで、沖脈が活性化し、上下運動をしていたと、理解しました。

　今では沖脈での上下運動はありませんが、いつも臍下丹田が心臓のように鼓動し、督脈から任脈に流れる小周天の大きな気の流れを、背中、後頭部、頭部、前顔部の骨と皮膚がくっついている部分で、感じながら生活をしております。

　経絡は、神経の線に沿って流れているともいわれていますので、脳内もいつも刺激し、気がつくとシーンとした感覚になっています。

　吐く息をゆっくり体の中へ吐いていくだけの逆複式呼吸によって、知らず知らずのうちに生来持っていた気感を回復します。　楽しみながら逆腹式呼吸に慣れ、楽しみながら坐禅を1時間は、続けていってほしいと思っています。

先ず意識を呼吸に集中する

　坐禅のときの姿勢は、肩の力を抜き（日常生活からいつも肩の力を抜くことを心がけます）、頭のてっぺんが天から引っ張られているような感じで、上体を維持します。　姿勢をよくしようとして、胸を張るように反っては、筋力が働くのでよくありません。

　呼吸については、ここでは自己免疫力を高めるといわれている、逆複式呼吸を行います。　生来、呼吸については、私たちは無意識に呼吸を行ってきましたが、呼吸を意識しながら行うようにします。　特に、吐く息をゆっくりと体の中へ、入っていくようなイメージで行います。

　イメージしやすいように、ここでは目を瞑って行います。　口を閉じ鼻だけで呼吸をします。　大きく吸って（軽くでもよい）、鼻から息を出すことを一切忘れて、体の中へ入っていくようなイメージで、10秒ぐらいかけて吐きます。　吸った息が少し口の中に残っていますが、、その息がのどを通り、お腹を通り、へそのちょっと下辺りにあるといわれている臍下丹田に、入れていくような感覚で行います。

　息を全部吐ききりますと苦しくなりますので、そのちょっと手前で、またすーっと息を吸います。　体の中へ息が入っていくことだけに、意識を集中していきますと、雑念は一切沸くことはありません。　雑念が沸いてくるケースは、まだ逆腹式呼吸がリズムよくできないか、意識を吐く息だけに、集中できていない場合だけです。　

　逆腹式呼吸は、決して無理をせず、ゆっくり息を体の中へ吐くだけでよいのです。　慣れるまでは、日常生活のあらゆる時間、場所で行ってみます。　形式や形にこだわらないことが、大切です。　ただし、どんな場合でも上体は、いつもリラックスさせていることは、守ってほしいことです。　きちんとした服を着なければとか、静かなとこでなければならないとかは、一切ありません。　むしろ、どんな場合でも（騒音や明るさなど）、障害と考えずに行えることが、静かで暗闇の深夜や早朝の坐禅の時には、意識を呼吸に集中しやすくさせたりします。

　禅宗のあ寺では、お線香1本分ということで、坐禅を30分でやめてしまいますが、私の経験では、最低でも1時間通して、行ってほしいと思っております。　なぜか、それは体の中を流れる宇宙の気が、30分ではその流れも硬く、45分以上経たないと、滑らかになってくれないからです。　滑らかになることによって、脳を優しく刺激し、癒してくれ、私たちに至福感を与えてくれるからです。

　30分の坐禅時間では、いつも肩慣らしだけで終わってしまい、いつも本格的な練習をする前に、終わってしまうからです。　意識を吐く息だけに集中して1時間も経てば、耳がキーンとしてきます。　いずれ感得することになりますが、全身の経穴（鍼とか灸のツボ）が開き、宇宙と一体という雰囲気に、なることができます。

お母さんの胎児との心の交流

　深夜の座禅を終え、寝ながら感じたことですが、胎児をお腹に抱えているお母さんは、寝ながらも胎児と心の交流が、出来るのではないかということです。

　布団の中で上を向いて眠ります。　両手をお腹の上に置き、逆腹式呼吸を行いながら、胎児に話しかけます。　無事に生長し生まれ出てくることを、話しかけ念じます。　生まれ出た後に、将来の夢なども語りかけます。　

　私の今までのブログの中で、お父さんとお母さんが、胎児に話しかけながら生活することの大切さを、書いてきましたが、お母さん独自の胎児に対する話しかけも、四六時中いつも一緒ですので、とても大切です。

　胎児が生まれ出る瞬間まで、いつも話しかけながら、育てて欲しいものです。　否、生まれ出た以降も、すぐに赤ちゃんは自分の側に置きたいものです。　何故か、お母さんのお腹の中で、すくすくと育ち安心していたにもかかわらず、病院などではお母さんから離れた新生児室に置かれたりします。　その時の不安感が、心のトラウマになったりすると、何かの本に書いてあったと記憶します。

　胎児といつも心の交流があれば、生まれ出た以降、決して変な子供には育つわけがありません。　日常的に、寝るときも、いつも両手をお腹にやり、念じてください。　何事もなく無事生まれますようにと。

　

死刑判決と懲役7年の差はどこにあるのか

　先日、長崎市長を殺害したとして地裁で判決があり、もと暴力団の被告に対して、民主主義の根幹を揺るがすものとして、死刑判決がありました。　片や、昨日妹を殺害し切り刻んで遺棄したとして、被告の兄を7年の懲役刑の判決が出ました。

　長崎市長事件については、その判決に対しては、すんなり受け入れることができましたが、妹殺害事件については、その判決に対しては、疑問を感じざるを得ませんでした。　検察の14年の求刑も、どうかと思いますが、判決では死体遺棄に対しては、心神喪失であったので、罪は問わないという内容でした。

　人を殺すという行為を犯す場合、精神的に正常であれば、誰も殺人を犯す人はありません。　精神的におかしくなるから、犯罪を犯してしまうのです。　それを心神喪失であるから、無罪であるという考え方に、どうしても納得がいきません。

　今の刑法の考え方が、私たち一般人の常識からは、遊離してしまっているように、思えてなりません。　テレビや新聞報道で知りえる情報だけでも、今の弁護士活動のあり方にも、おかしさしか感じることができません。

　どこかが狂っていると、感じます。　殺された人の人権は、どこに確保されているんですか。　殺した人も殺された人も、その人権に変わりは無いのではありませんか。　余りにも殺された人の人権が、軽んじられている気がしてなりません。　そう考えるのは、私だけでしょうか。

気の呼吸ー胎息とは

　私自身は体の変化が先で、後から本を読んで、ああこういうことだったのかと、感じることが多かったことが、多々ありました。　胎息についても、説明がありましたが詳細については、分かりませんでした。

　吐く息を体の中へゆっくり吐く逆腹式呼吸。　息音をたてながら息が体の中へ、入っていくのを体感しながらの呼吸。　一緒に座禅を行っていた友人から、静かな暗闇の中で私の息音だけが聞こえるのを注意され、それから息音を殆ど聞こえないくらいにして、行った座禅。　

　もう既に逆腹式呼吸は、日常的なあらゆる場面、時間に行っておりましたので、スムーズに呼吸は出来るようになっておりました。　座禅を始めて１ヶ月半で、下腹にある臍下丹田が心臓のように動き始め、それを機会に胸の中心にある中丹田、目の中心の奥、視床下部にある上丹田、頭のてっぺんにある百会、上丹田の真後ろにある後頭部の玉沈関、中丹田の反対側にある背中の侠せき関、臍下丹田の反対側にある尾りょう関、又下の中心にある会陰を、次々と意念により活性化させ（鼓動させる）、いわゆる体の主要な気の流れである、任脈、督脈の気の流れをスムーズにさせる小周天が、達成することが出来ました。

　そんなある時、座禅の時の吐く息が殆ど吐いているかどうか、分からないような状態に気付き、あれ殆ど呼吸をしていないような感覚を覚えましたので、息を止めてみたらどうなるのかを、試してみました。　

　臍下丹田が心臓のように鼓動し、日常的に胸の心臓の鼓動を感じるよりも、臍下丹田の気の心臓の鼓動を感じるようになると、体の中を流れる気をいつも感じるようになります。　宇宙のエネルギーである気が、自分の体を支えてくれているような感覚にも、なってきます。

　普段の生活のなかでも、ふと気がつくと肺呼吸をしない自分に、気が付くこともあります。　気の呼吸ー胎息とは、私たちがお母さんの中にいたときに行っていた呼吸であり、本来、私たちみんなが生来持っていた機能、能力であると、いつも強く感じています。　特別なものではなく、この世に生まれた瞬間から、気の呼吸から肺呼吸をを始め、時が経過すると共に、気の呼吸の感覚を忘れていった結果であると、思っています。

　私は、胎息をしようと思って、出来るようになったわけではなく、逆腹式呼吸を通して自分自身が感得してきたものです。　

禅宗の座禅時のお尻に引くものは意外と高い

　先日、臨済宗のお寺で座禅を行いましたが、お尻に引くものの高さが、意外と高いのが気になりました。　私自身はいつもぺちゃんこの小さな枕にも使っていた座布団を、お尻に敷いて布団の上で、座禅を行っていました。　眠るときにはその座布団を枕に、そのまま眠ります。　今は、羽毛の枕を使っての座禅で、ほとんど高さは高くはありません。

　お寺では足の裏を上に向ける胡坐を組むやり方で、お尻の位置も高く、ひざの先とお尻の3点で座りなさいとの、和尚さんの話でした。　足の裏を上ー天に向けるのは、それなりの意味があると思いますが、お尻を１点にして座るほうが、自然だと思うのですが、どういうもんでしょうか。

　基本は、肩の力を抜いて上体をまっすぐにし、頭のてっぺんが天から引っ張られるような感じが、大切ではないかと思っております。　その考え方からすれば、膝頭を含めた3点で上体を維持するというのは、ちょっと疑問を感じました。

　お釈迦様が悟りを開いたときの座禅の姿は、そのような高い引き物をお尻に引いていたとは、考えにくいのです。　

　私の場合は、いつも逆腹式呼吸を行いながらの（現在は胎息）座禅の雑念の中で、感じることが殆どです。　普段、疑問に思っていることが、ふと頭をよぎります。　すると、このように考えるのがよいのではありませんかと、宇宙の叡智がサジェスチョンしてくれます。　

　静かな暗闇の中で、ひとり座禅を行い、宇宙の気が脳を優しく癒してくれるときに、ふとささやいてくれるのかも知れません。　吐く息を体の中へ吐くことだけに、意識を集中しながら座禅を1時間以上行えば、きっと遠くない時間に、そのような状態を導いてくれるに、違いありません。　

　座禅は脳の静かなエクササイズです。　体を動かすエクササイズよりも、私たちにより深いものを、感じさせてくれるはずです。　楽しんでください。

友人二人の座禅の近況報告

　親しくしている友人が、座禅を行っての体の変化を、話してくれます。　一人は、昨日私と話をしながら、今このように話している最中でも、体の中を流れているのを感じることが出来ると、話してくれました。　またもう一人の友人からは、昨日、とても気持ちの良い座禅が出来ましたと、メールが届きました。

　座禅は、意識をどの１点に集中出来るかが、大切です。　集中できなければ、座禅を深めていくことは出来ません。　吐く息を体の中へ、ゆっくりと入っていくことのみに、意識をします。　すると、そのことのみに意識が集中するために、他のことを考えるような雑念は、起きてこないのです。　雑念が起きてしまうのは、呼吸に意識を集中できないからですし、逆腹式呼吸がスムーズに、リズムよく出来ていないためです。

　友人は、日常のちょっとした時間にも、逆腹式呼吸を行うようになったと、話してくれましたが、座禅を開始して１５分ぐらいしないと、リズムよく呼吸が出来ないと、話してくれました。　リズムよく呼吸が出来るようになると、途端に体に変化が表れ、頭部に電子の輪のようなものを感じ、おでこの中心部を強く刺激するようになるとのこと。　まだ４０分ぐらいの座禅時間ですが、きっと徐々に座禅する時間も長くなり、なお一層の体の変化があることと、思っております。

　ひとり座禅のよさは、何ものにも縛られず、自分の意志で自由に、自由な時間に出来ることにあります。　形に縛られず、座禅を行えることに、意味があります。

　もう一人の友人は、だいぶ意識を呼吸に集中出来るようになったようです。　時間も１時時間は超すように、なってきています。　逆腹式呼吸を行うことによって、体の中の気の通り道（経絡）を刺激し、その通りをよくしていきますので、深まれば深まるほど、自然と気の通りもよくなり、結果的に脳への刺激も行ってくれ、時間が過ぎるほどに気の流れも滑らかになるため、至福感を感得することが出来ます。　ごく自然の成り行きなのです。　特別なことでもありません。　

　二人の話を聞いていますと、次第に座禅の楽しさ、素晴らしさを感じ始めてくれているようです。　楽しんでください。

　

頭部やおでこに何かを感じるのは何故ですか

　逆腹式呼吸を行いながらの座禅を、胡座を組みながらしておりますと、早晩、頭部やおでこの周辺を刺激する何かを、感じることになります。　いずれ自分自身でも理解できるようになることですが、体の中には大きな気の流れの道（経絡）があります。　

　逆腹式呼吸を行うことによって、少しずつですが気の通り道を刺激し、気の流れがスムーズに流れるようになります。　また、気の流れも自分自身で実感できるように、なってきます。　督脈と任脈という大きな気の流れる道がありますが、流れている所は、皮膚のすぐ裏側に流れています。　従って、皮膚と骨が密接している頭部やおでこの部分は、一番気の流れを感じやすいところでもあります。

　背中の背骨付近も感じやすく、逆腹式呼吸を行っていきますと、背骨周辺から吐いていった息（気）が、鍼とか灸のツボ周辺から、出て行くのが感じられるようにも、なってきます。　　頭部がもやもやしたり、おでこの辺りに刺激を感じるのは、気の通りを感じるようになった、証拠でもあります。

　男性の場合は頭部の後ろから前側に、気は流れていきます。　背中から頭部まで駆け上がってきた体の中の気は、いったんおでこの辺りで少し流れがリズム的に遅くなるために、おでこの中心部を刺激することになります。　おでこから目の中心の奥の視床下部に入り込み、上の歯の付け根から、舌を通して（舌はいつも軽くそっと上の歯の付け根につけておきます）前の体のほうへ、流れていきます。

　前の体部分は、肉が多いので気の流れは、感じにくいのです。　おでこの中心部には天目という、特別なものを感じたり行ったりする、第３の目といわれる部分があります。　天目は、特別なことをしようとしたときだけ、開き働きます。　私自身は、遠くにいる友人の病が癒されるように、毎日３時間の座禅を行っていたときに、始めてその存在を知ることになりました。

　天目は目の形をしていて、そこから友人の住まう家に向けて、宇宙の気が出て行くのを感じました。　今では、特別なことを思うことが、ありませんので、殆ど天目が開くことはありませんが、胎息（肺呼吸を伴わない気の呼吸）を行うときには、時々天目が開いているのを、感じることはあります。

　吐く息が体の中へ入っていくことだけに、意識を集中していけば、また最低でも１時間の（３０分＋休憩＋３０分ではいけません）座禅の時間を続けていれば、比較的早くに気の流れも感じるようになると。思っています。　早かれ遅かれ、小周天も獲得できると思います。　座禅を楽しみながら、行ってください。　至福の感覚が、貴方を待っています。











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仏教の中の観想法

　私自身は、余り仏教関係の本を読まないので、よく分かりませんが、時々散見する本の中でも、お経を暗誦しながらお釈迦様や観音様を、イメージすると、読んだことがあります。　

　私たちは、喧噪の中での日常生活の中で、心を落ち着けることはなかなか出来ません。　呼吸法を伴う座禅を通して、心を集中する訓練を行うことに繋がります。　吐く息をゆっくりと、ここでは息を体の中へ吐くこと１点に、意識を集中します。

　逆複式呼吸がスムーズに行え、意識を呼吸に集中出来るようになった段階で、次にイメージをする世界に移ってきます。　先ず、無、無心のイメージを行ってみます。　よく座禅の時には、無心になりなさいという話を聞きますが、そんな簡単にできるはずはありません。　意識を一点に集中出来るようになれば、イメージを通して無心の境地に、近づくことができます。

　テレビや新聞報道で、宇宙ステーションから地球の映像を見る機会がありますが、それをよくイメージしておきます。　青い海、茶色い大地、白い雲を伴った大きな地球をイメージします。　少しずつ地球から離れていきますと、あれほど大きく見えた地球が、バスケットボールぐらいの大きさになりました。　更に離れていきますと、ソフトボールの大きさになりました。　

　更に離れていきますと、ピンポン球の大きさに。　更に離れていきますと点ほどの大きさになりました。　更に離れていきますと、もう殆ど見えなくなり、気がついてみると大きな宇宙に自分一人がぽつんといます。　このようにイメージしたときには、耳がキーンとしてきます。　昔、プールで潜水したときに、耳がキーンとしますが、その時のような感覚になってきます。　

　大宇宙の中に自分一人が、そこにポツンといる、そのイメージが無、無心のイメージになります。　限りなくゼロに近い、それが無の概念なのです（数学の世界の話ですが）。　逆腹式呼吸の時の吐く息だけに意識を集中出来るようになれば、比較的簡単に、無、無心のイメージが出来、その境地に達することが出来ます。

　座禅を実践する立場でお話すれば、イメージしながら座禅を行うことは、とても大切なことと感じております。　禅宗であっても心ある修行者は、そう思っておられるだろうと、想像しています。　座禅と共に遊ぶ、座禅を楽しむ感覚が、とても大切なように思えてなりません。　楽しんでください。

逆腹式呼吸はリズムよくできればいい

　親しくしている友人が、ここのところ逆腹式呼吸をしながらの坐禅を、続けてくれているようです。　私は、今では胎息（気の呼吸）で坐禅を行うことが多く、友人が逆腹式呼吸について実践する中で、気付いたことを話してくれるので、改めて感ずることが多々あります。

　友人が話してくれるには、呼吸がスムーズに行くまで１５分ほどかかり、スムーズに出来た途端に、頭部がもやもやしてくるということでした。　最近は、輪のようなものが頭部を覆い、おでこの周辺を刺激するということです。　３０分から４０分の坐禅時間です。　友人には、３０分では肩慣らしで終わってしまいますよ、本格的に行うには最低でも、１時間の坐禅時間は必要ですよと、いつも話しています。　慣れるに従って、だんだん面白くなってくると思われます。　今後が楽しみです。

　体の中へ吐く息を長くしようと、吐ききるまで行うと苦しくなります。　そのちょっと手前で、またすーっと息を吸います。　坐禅の時に行う呼吸法は、無理をせず出来るだけ自然に行うほうが、良いと思います。　吐く息が体の中へ入っていくことだけに、意識を集中すれば、雑念は起こりようがありません。　雑念が起きるという方は、呼吸法がスムーズにいかない場合や、吐く息が体に入っていくことに、意識を集中していないからです。　

　逆腹式呼吸を通して、生来持っていた機能、能力（気感）を、回復してください。　坐禅は楽しい、楽しんでください。